人类学论文阅读

Silency_ · 发表于 2016-12-23 21:30

day 40
高丙中:《民族志的科学范式的奠定及其反思》
科学的目的是把事实置放在一个有机的整体内，把它置于那些解释生活现实的系统中去。
科学的民族志必须做到搜集资料的主体与理论研究的主体合一。
田野作业目标:把握土著人的观点、他与生活的关系，搞清他对他的世界的看法。
实际生活之不可测度
民族志日记应系统贯穿于考察的整体过程中。
民族志非超然，而是深嵌现实政治之中，是西方殖民统治体系的一个部分。
规范的民族志是达致真知。

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柒柒七十周年 · 发表于 2016-12-23 22:29

楼主加油。祝好运。也祝明天的自己好运。

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Silency_ · 发表于 2016-12-24 17:08

day 41
高丙中:《人类学反思性民族志研究:一个范式的六种尝试》。
反思性(reflection,reflexivity)，由关于对象的知识生产反回到关于自我的知识生产的取向。
研究者对他的研究所处的整个环境以及他与环境的相互影响的必然性的明确意识。
六个路向:
一是从汉族边缘群体反观汉族整体(中华性)；
二是从“后发展”的少数民族看现代社会；
三是从民间审视知识分子和官方；
四是从妇女行动反思男权思想图式；
五是从日常实践反思学术；
六是从海外看中国。
简化之，从边缘看中心，从实践看观念，从海外看中国

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Silency_ · 发表于 2016-12-25 20:11

day 42
高丙中:《中国民俗学三十年的发展历程》
民俗学是一门理解普通人日常生活文化的当代学。

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一世苍凉21 · 发表于 2016-12-26 15:42

天呐好用功请问这些内容你在哪里找的呀

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Silency_ · 发表于 2016-12-27 20:51

day 43
王铭铭:《物的社会生命》

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Silency_ · 发表于 2016-12-28 20:39

day 44
王铭铭:《东南与西南》

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Silency_ · 发表于 2016-12-28 20:39

一世苍凉21 发表于 2016-12-26 15:42
天呐好用功请问这些内容你在哪里找的呀

论文，知网

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Silency_ · 发表于 2016-12-29 15:06

day 45
梁文道:他建立了一种不朽的工业
上世纪六十年代，法国，“结构主义运动”
列维·斯特莱斯
罗兰·巴特，文学家、文学理论家
福柯，历史学家、哲学家、社会学家
拉康，精神分析学家
1968年5月，“五月风暴”:学工潮，新乌托邦
《神话学:生食和熟食》
瑞士语言学家索绪尔
世界上每一个文字，每一个语言，它都在对应的是一个世界上实质的一个东西。(语言的意义)

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Silency_ · 发表于 2016-12-29 15:12

人最后会成为他所相信的，持之以恒，是雄心与毅力形塑个体，一切来源于渴望与经历。

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