亚里士多德的灵魂论和三育论如何对应？

吴松伟111 · 发表于 2015-9-6 10:02

有人说动物的灵魂对应智育，理性的灵魂对应德育。也有人说动物的灵魂对应德育，而理性的灵魂对应智育。书上没说清楚，两种说法都有点道理，到底是怎么对应的啊？

来自Android客户端

卡佩伦的猫 · 发表于 2015-9-6 10:06

我觉得是动物的灵魂对应德育，理性的灵魂对应智育耶

来自Android客户端

ning柠 · 发表于 2015-9-6 11:14

我认为:理性的部分*，对应智育

来自Android客户端

Lm927 · 发表于 2015-9-6 13:03

不懂

Destiny190527 · 发表于 2015-9-6 13:43

能否用理性领导欲望，使欲望服从理性，使人与动物区分的标志。发展人的理性，这就是教育，特别是德育的任务。所以我认为灵魂中的理性灵魂(对应人)对应德育，相应的，动物对应的是智育，植物对应的是体育。

来自Android客户端

Destiny190527 · 发表于 2015-9-6 13:46

感觉对应动物，营养对应植物

来自Android客户端

吴松伟111 · 发表于 2015-9-7 08:09

ning柠发表于 2015-9-6 11:14
我认为:理性的部分就是思维，对应智育

如何看待五楼的回复？

来自Android客户端

吴松伟111 · 发表于 2015-9-7 08:10

卡佩伦的猫发表于 2015-9-6 10:06
我觉得是动物的灵魂对应德育，理性的灵魂对应智育耶

如何看待五楼的回复？

来自Android客户端

Destiny190527 · 发表于 2015-9-10 12:35

吴松伟111 发表于 2015-9-7 08:08
但书上说理性灵魂对应思维，判断，不是智育的特征吗？

可是这段话也是书上的原文

来自Android客户端

ning柠 · 发表于 2015-9-12 20:17

吴松伟111 发表于 2015-9-7 08:10
如何看待五楼的回复？

植物的灵魂是最低级的，主要表现为身体部分的营养，生长，和发育。对应体育是无疑的！动物的灵魂表现在人的本能，情感，欲望，正因为有本能，有情感，有欲望，当然这些有好有坏，所以需要德育来进行规范和教育。所以动物的灵魂对应德育。那么剩下的理性的灵魂是高级的。主要表现在思维，理解，和判断，很明显都是智育的体现。故对应智育。

这样解释可以吗？

来自Android客户端

		自动登录	找回密码
密码			注册

[外国教育史] 亚里士多德的灵魂论和三育论如何对应？

NEW最新资料推荐

浏览过的版块