亚里士多德的灵魂论和三育论如何对应？

ning柠

Destiny190527 发表于 2015-9-6 13:43
能否用理性领导欲望，使欲望服从理性，使人与动物区分的标志。发展人的理性，这就是教育，特别是德育的任务 ...

你说的没错，欲望是服从于理性的，理性是高于欲望的，本能.情感.欲望都只是感性的，所以有好有坏，所以需要德育来规范和教育。而且概论里第三章中也有论述:感性与理性的区别和联系。另外教原德育一章也有相关论述:德育方法有情感陶冶，实践锻炼，自我教育（自我反思和自我行为调节）使自身的品德不断完善。
还有教心的社会规范与品德发展那章中相关描述:品德是个体社会行为的内在调节机制，是合乎社会规范要求的稳定的心理特性。且品德包括道德认知，道德情感，道德行为。不正好对应的是动物灵魂所描述的本能，情感，欲望吗？
这个解释可以吗？

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吴松伟111

ning柠 发表于 2015-9-12 20:40
你说的没错，欲望是服从于理性的，理性是高于欲望的，本能.情感.欲望都只是感性的，所以有好有坏，所以需 ...

嗯，我也觉得理性灵魂是对应智育的

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孤单仰望天空

ning柠 发表于 2015-9-12 20:17
植物的灵魂是最低级的，主要表现为身体部分的营养，生长，和发育。对应体育是无疑的！动物的灵魂表现在人 ...

但是德育不是一系列教育的重点和核心吗？也是人区别于动植物的不是吗？不就该是德育是理性的吗？

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ning柠

孤单仰望天空 发表于 2015-10-13 19:56
但是德育不是一系列教育的重点和核心吗？也是人区别于动植物的不是吗？不就该是德育是理性的吗？ ...

亚里士多德的三段论是分为两大类:理性和非理性。理性是最高级，是思维，判断，逻辑，对应智育。非理性包括植物灵魂和动物灵魂。
植物灵魂是营养，身体的对应体育。
动物灵魂是欲望，本能的对应德育。

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ning柠

孤单仰望天空 发表于 2015-10-13 19:56
但是德育不是一系列教育的重点和核心吗？也是人区别于动植物的不是吗？不就该是德育是理性的吗？ ...

仅仅是在亚里士多德三段论下的理论是这样的。
而且人也是有动物的灵魂的，即本能，欲望。他说的这三种都是人具有的。

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clyzte

不懂，光死记硬背

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