读研日记（预科）

蓝鹰守望者

2012年5月20日


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评议：70     81.7





  “爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。不喜欢不义。只喜欢真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。爱是永不止息。”


《新约.歌林多前书.第13章》
http://worldwide.familyradio.org/zh/literature/bible/new_frame/46_1cor_13.html




5月20日，忽然就想到这一命题：究竟什么才是“爱”？
一直觉得自己不懂得“爱”，但我推崇《圣经》上关于爱的解释


真正的“爱”应该是神圣的，因为神圣，所以不可言说
仔细回忆，除了对初恋女友说过那三个字，整整十二年来再未曾启口
与任何人交往，不管书面口头，蓝鹰从未说过“爱”，仅仅停留在“喜欢”
宁愿让自己的行动具有世俗层面“爱”的实质，让对方来感知，足矣



或许，各人对于“爱”的理解不同，现在中学生爱来爱去的也无妨
但始终觉得，一个整天把“爱”放在嘴边的人，未免轻浮、甚至轻薄
如果以“爱”的名义纵容自己的欲望，则更加不齿！



...写到这里，忽然觉得逻辑上有问题了，某鹰自己也是呵！（但从未逾矩）
所以，中学时代的“爱情”（指那种很纯粹的男女之间的感情），要如何应对呢？


“发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。”，简单说，“君子之爱，发乎情，止乎礼”
可如今的中学生、大学生，又有几个称得上君子，愿意做君子的？笑

蓝鹰守望者

2012年5月21日


挂     82.2





  ...会河南尹李胜将莅荆州，来候帝。帝诈疾笃，使两婢侍，持衣衣落，指口言渴，婢进粥，帝不持杯饮，粥皆流出霑胸。胜曰：“众情谓明公旧风发动，何意尊体乃尔！”帝使声气才属，说“年老枕疾，死在旦夕。君当屈并州，并州近胡，善为之备。恐不复相见，以子师、昭兄弟为托。”胜曰：“当还忝本州，非并州。”帝乃错乱其辞曰：“君方到并州。”胜复曰：“当忝荆州。”帝曰：“年老意荒，不解君言。今还为本州，盛德壮烈，好建功勋！”胜退告爽曰：“司马公尸居余气，形神已离，不足虑矣。”他日，又言曰：“太傅不可复济，令人怆然。”故爽等不复设备。


《晋书·宣帝本纪》
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/jinshu/jinshu_001.htm


这一幕“司马诈病赚曹爽”，原以为只是演义杜撰，不想居然出自《晋书》这样的正史，还绘声绘色用了如此篇幅
司马懿忍辱负重，一生韬光养晦，在暗中积蓄力量，直到249年高平陵事件，出剑只一击，却断送了曹魏三代江山！

能骗过曹爽心腹，这是何等演技？却还是看得见的；而蓝鹰的对手，可以感知，却是看不见的存在（王道治明，神道司幽...）
想努力读书，但感觉还没到时候，所以，只有暂时隐忍，继续“昏庸”，继续韬光养晦...

蓝鹰守望者

2012年5月22日


挂     82.3





孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜...”

《孟子·公孙丑上》
http://www.guoxue.com/jinbu/13jing/mengzi/mz_003.htm



虽是有“装病”的成分，却也好希望某人出来直谏：蓝鹰，你这样做不对！应该怎样怎样...


无数次幻想，未来的她应该是相敬如宾的，可以辅佐蓝鹰，作为蓝鹰的御史、弹正、纳言，遇事加以指正
“闻过则喜”，仔细琢磨，会发现这是很难做到的境界；蓝鹰自认为应该可以...

曾经说过，“向学之心”、“向善之心”，这两点是最为可贵的
一个时时注意自身修为，不断完善自己品格的人，才会“闻过则喜”




PS.由“纳言”，又想到清少纳言，平安时代三大才女之一，代表作《枕草子》，清丽明快的风格
神马是最好的，神马神马也是很有意思的，整一个乐天派（与狼王相类），被紫式部斥为“自鸣得意的清少纳言”

...写到这里，忽然好奇呵，曾经的偶像狼王大人嫁出去了米有？这样的才女，相公会是神马样子捏？汗水~~ XD

蓝鹰守望者

2012年5月23日


挂     83.2





今天又吃了烤鱼，看着一条活蹦乱跳的鲶鱼转眼成了筷下美食，还是有种说不出的滋味
某人说，蓝鹰不吃，这条鱼一样会有别人吃，总逃不了注定的命运，何必自责？
觉得也对啊，可如果人人都不吃鱼呢？就好像，人人不闯红灯，人人都不作恶呢？

我不知道该如何排解吃鱼时的负罪感，只能把自己的罪恶转替为鱼本身的罪恶
相信轮回之说，假定这条鱼前世是有罪的，今世注定被蓝鹰吃掉，以此作为赎罪方式
可问题来又了，子非鱼，安知鱼之罪乎？... 殊不知，轻易判定他人有罪，更是莫大的罪恶！



吃鱼的纠结没完没了，就好像毕达哥拉斯一遍一遍地诘问自己：有罪的人啊，你为什么要吃豆子！

“...他建立了一种宗教，主要教义是灵魂的轮回和吃豆子的罪恶性... 但是未经改过自新的人渴望着豆子，于是就迟早都反 叛起来了。” 罗素《西方哲学史》P59

据说，毕达哥拉斯在生命的最后逃亡中，因不愿穿越豆子地而被杀害，终于“成也豆子，败也豆子”




PS.
幻想多年后的某次宴席，对方端了一盆烤鱼上来：某鹰啊，尝尝新做的太湖烤鱼
蓝鹰一顿饕餮，大快朵颐之际，忽然从鱼腹里吃出一把剑来... - -

蓝鹰守望者

2012年5月24日


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评议：88     82.7





子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”

子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”


《论语·宪问》
http://www.guoxue.com/jinbu/13jing/lunyu/ly_014.htm



这些年偃武修文，早已没有了当年俾倪一切的豪情，思虑缜密，却也患得患失，生怕有意外
主“非攻”，倡“不争”，取“守势”，因之近乎于怯懦，虽有“古仁人之心”，却不知“勇”为何物！

蓝鹰啊蓝鹰，难道你连正视自己命运的勇气都没有了吗！既然一切都是命定，何必如此焦躁不安？
坦然面对一切，这是你应有的担当！何况，上天已给予你的、将来会给你的，已经足够好了...


是的，蓝鹰最大的优势就在于“命运的确定性”，婚姻、家庭、事业，从长远看几乎是“完美结局”
既然如此，那眼下零零种种，一时得失，又何必上心呢？

现在所要做的，只是通过自己的努力，一点一点地，将预言变为现实...

蓝鹰守望者

2012年5月25日


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评议：92     82.4





数十年前，有一支军队曾被围追堵截，几乎到了全军覆灭的地步，但最终奇迹般的化险为夷
过去听祖辈、父辈说起这段轶事，总是一惊一乍，后来读了些书，才知道所言不虚，复惊叹历史的诡谲莫测

撇开意识形态层面说教，引申为个人命运，想来确也不失为“励志”的典范！
昔日山穷水尽作困兽斗之际，这支军队从上到下，又有谁会料到，后来竟会有“柳暗花明”之局？
所以说啊，任何时候都不要放弃理想，放弃信念，不定哪天就时来运转，得偿所愿呢


读历史，会发现古今中外某方面有所建树者，多有一共同特点：
未必是最最聪明、能干的，却往往都是认定一个目标，然后坚持不懈努力的人

真正的“理想主义者”，不重结果（其实“结果”都一样），而在于过程...



或问，“蓝鹰之志”究竟若何？
很简单，用太史公的话就可以明确回答：

“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”

蓝鹰守望者

2012年5月27日


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评议：86     83.5






最近依然处于“悬而未决”状态，整天神情恍惚，起居大乱，看书也很勉强
考研至为关键，成败足以影响“内政外交”，长远看，整个人生轨迹都将改变

去年复习还算努力，尤其最后两月，士气高昂，分秒必争，因点滴皆为自己所能把握
然今日之事，已非蓝鹰力量所及，还有旬月，只能静守...




近期攻略不作强制要求，以下几点仅为“备忘”


1.减肥

前年一度92，去年年初84，至暑假减至75、76，甚感欣慰
最后两月节省体力，未行锻炼，复年初饮食不加控制，又反弹至83
旬月以来，成果甚微，连日饕餮，今日又至83.5，触目惊心！

减肥无良策，一为节食，一为锻炼，当实力讲求
目标不改，依然为9月开学前减至75，争取72



2.作息

近来睡眠堪虞！躺下，难以成寐，辗转反侧，复起，近拂晓困顿至极才睡
究其原因，心理负荷过重，恐六月下旬之前“无解”...

应对之策，晚12点前必须关机睡觉，天亮之前不得造次



3.读书

的确没有心思，原定《管锥编》读书计划废止（《管》纯属考证，无多大裨益）
拟改余敦康《魏晋玄学史》、或胡新生《中国古代巫术》、或李零《中国方术考》，具体另行规划



4.外语

若研二留学，英语是大问题，俟拿到通知，7、8两月主攻英语，侧重词汇
每天300单词，2篇阅读，日积月累，定有所成



5.饮食

咖啡每天不得超过2袋，少吃肉，多吃鱼，晚上过9点不准喝茶
晚饭后宜行散片刻，以助消化，“禁酒令”暂缓，适当注意便可



上述各项，蓝鹰量力而行，虽不作要求，惟望凡事问心无愧...
而立之年，迄无所就，考博之役，尚在未知，蓝鹰啊蓝鹰，可不勉欤？


若一切顺利，预计6月20日左右拿到通知，20日至7月5日，宴请故人若干
7月5日到10日，外出云游，回来，开始啃书...






后记：
这两天申城“相亲大会”，蓝鹰略有耳闻，从没相过亲，以后也不会参加类似活动
婚姻“终生大事”，说重些，关系到两个家族的整体利益和长远发展，仅凭一面之缘草草而就，智士弗为也！

以世俗标准，外貌、房子、车子、户籍、工作，综合考量现有条件及未来发展，蓝鹰中等偏上
若按蓝鹰的价值取向，只看重三点：外貌、才学、品格，外貌决定“遗传基因”，才学决定“共同语言”，品格决定“家庭责任”
了解一个人的外貌，几分钟够了；了解一个人的才学、能力，至少一个月；了解一个人的品格、心性，至少一年！所以，相亲无用


至于蓝鹰，“攘外必先安内”，按既定攻略一步一步来，总会遇到命中注定的那个她
现在处于上升期，越往后选择余地越大，蓝鹰不急于一时...

蓝鹰守望者

2012年5月28日


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评议：64     83.7






喜欢这样的感觉，在日暮时分，骑车一路迤逦，漫无目的地，欣赏沿途风景
看暮色渐浓，夕阳西下，行人匆匆，华灯初上，感受拂面的晚风，聆听城市的喧嚣
此时若有斜风细雨，则更添情致，湿涩的水气裹挟着泥土的芬芳，让你整个浸没在江南的氤氲中

虽是信马由缰，却偏爱那些旧式里弄，逼仄，拖沓，略显破旧，来回穿行其间
并非找“优越感”，即便走在最繁华的街市，蓝鹰相比周围人群依然有引以为豪的事物
只是，喜欢沿街的叫卖吆喝，喜欢孩童的追逐嬉戏，喜欢各种街谈巷议，看时间静静流淌，悄无声息
这里的爱憎不加掩饰，这里的梦想卑微而平实，嬉笑怒骂因为真实让人动容，倍感亲切


虽然是土生土长的上海人，但对上海这座城市完全没有好感
上海人过于“精明”（近义词是虚伪和势利），上海文化不伦不类，上海话市井气太重...
上海历史，亲，上海有历史么？


地缘上没有认同感，时间上呢？从言行举止到思维方式，依然流连于古典时代，与现代社会格格不入
细想，空间、时间上都没有“归属感”，因之，灵魂漂泊不定，始终处于“游离状态”
或许再过几年，等有了真正的家之后，才能把自己安顿下来吧...

蓝鹰守望者

2012年5月29日


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评议：82     83.1





傍晚时分，站在路边等烤羊肉，一面观察回鹘人的举止
蓝鹰感到有趣的，并非观察对象，而是这一幕情景本身


如果说，回鹘人代表的是来源于中亚地区草原文明的游牧文化
那么蓝鹰，可以视为以儒家文化为核心的农耕文明的代表


回鹘青年随性、旷达、热情、直率（外加真的很帅 XD）
而蓝鹰则继承了传统儒家士人的内敛、审慎、拘谨（蓝鹰做神马事都拘谨 - -）

回鹘青年心无所系，胸无城府，举手投足不加任何修饰
而蓝鹰总是若有所思，深谋远虑（至少心思细密），追求一种“儒雅”的审美效果


蓝鹰观察回鹘青年，“看”与“被看”，本身就构成了一种行为艺术
一如游牧文明始终处于“被看”的位置，他们的历史被中土文明观察和记录
两千年和战的结果，便是如今这样的相安无事，各取所需...



而蓝鹰，虽然具有文化上、道德上自以为是的优越感，同时又羡慕对方的真挚和无拘束状态
常感到自己“虚伪”，总是故作其态，嘴上是“孔曰成仁，孟曰取义”，是“克己复礼”
骨子里却是太白“仗剑去国”的豪情（李白是中亚人），是在草原上放开缰绳，仰在马背上喝酒的梦想

“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。” 《论语·雍也》
外表道貌岸然，血液里依然保留着原始冲动和对自然的向往，这是文明“教化”的结果，也是人性自我压抑的过程

蓝鹰守望者

2012年5月30日


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评议：68     83.3





相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当炉。相如身自著犊鼻裈，与保庸杂作，涤器於市中。

《史记.司马相如传》
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_117.htm



某人说，蓝鹰有“地域歧视”，其实不然，余以为，天下一家，虽有文化差异，而无高下之分
外地人开朗、热情，蓝鹰以诚相待，对方亦开诚布公，每次云游，沿途总能获得多方协助，感念于心
即使素昧平生，也常打成一片，有次险些“打成一家” （某人未必相信，姑妄听之）


那年暑假去九江（庐山），在车站附近下榻，于一小饭馆就餐
店主是上海知青，颇有文气，夹杂几分江湖气，多年前插队九江，遂落户于此
那天一见如故，不由高谈阔论，侃侃而谈，不知觉从午饭一直聊到晚餐时间，瀑布汗~~
（其实蓝鹰只想套近乎，可以食宿打折，搜集情报，顺带考察当地民俗 - -||）

店主膝下有一女，小蓝鹰4岁，江西师大，英语系，遂为引见，问蓝鹰是否属意...
还算美女吧，落落大方，也很能干，没有上海女生那种骄矜自恃，英语极好！（某鹰汗颜中~~）
但，先验的认为“酒家女”品格米有保障，推说已有女友，对方作罢

那时期郁郁不得志，“天涯漂泊落浔阳”，没有归属感，因之，哪里都可以是家
若当时应允下来，有待如何呢？至少每天有酒喝，倒也不坏，所谓“中隐隐于市”，想来不过如此

对方是独女，换言之，以后酒店由蓝鹰打理，或许大有可为（当时已发现不少可以改进之处）
然而在蓝鹰看来，从“士”到“商”的转变，无异“舍本逐末”，多少心有不甘...

她在南昌读书，最后一天陪蓝鹰去了滕王阁；单独和女生在一起，反倒没什么话说
回到九江，匆匆而别，当时她在考公务员，作为答谢，为她算了一卦，居然，居然是坎卦... ORZ



后记：
那年堂妹去美国，占行程，豫卦；另为一学生演卦，小畜，六4爻动... 所占皆验
当晚曾做一梦，梦中受胁迫立下誓言：七月之前不得算卦、不准使用方术，否则反遭其咎
梦中所言字句清晰，醒来一身冷汗...

可惜后来没当回事，庐山之行是在暑假，算来未到农历七月
次年1月，某鹰果考D校不中（应坎卦），现在想，或许与之有关...