怎样理解每个人的自由发展是一切人自由发展的条件？

juwenqiang

各位问个题，书上说的真心没看懂，百度到的都没两个相似的，每一个的说法都不一样

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啊啊啊啊啊丶

题主谈及的可以转换成一个先天分析命题，“一切人的自由发展”可以推出“每个人的自由发展”；所依靠的是逻辑蕴含或者概念内涵论。至于自由是什么，这句话没谈到，你就按照日常语言去理解吧！下图是对自我和他人之间的自由的一个简要说明，还有人与人之间永远不会是个体（每个人）和集体（所有人）之间的关系，而是自我与他人之间的关系，如果你不明白这一点，说明你还有很长一段路要走！我很疑惑的是你看的是哪本书（难道这又和马克思主义有关系？）.（我今天心情不好，不然我也不会回答问题，抱歉）

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京兆吾启

这分明是黑格尔一和多。

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815chenlong

啊啊啊啊啊丶 发表于 2018-10-20 18:59
题主谈及的可以转换成一个先天分析命题，“一切人的自由发展”可以推出“每个人的自由发展”；所依靠的是逻 ...

请不要把马哲想得太简单了

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815chenlong

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815chenlong

提问要说清楚问题，谁说的、哪本书，什么语境等

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815chenlong

啊啊啊啊啊丶 发表于 2018-10-20 23:38
我查了这句话出自《共产党宣言》，似乎是宣言中的核心命题。但众所周知的是，马克思主义哲学陷入主体性的泥 ...

马克思哲学主体性问题，有时间请参看论文《论马克思哲学中的主体性问题》吴晓明 复旦学报 2005年第5期。仅供交流，相互学习。

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啊啊啊啊啊丶

815chenlong 发表于 2018-10-22 22:04
马克思哲学主体性问题，有时间请参看论文《论马克思哲学中的主体性问题》吴晓明 复旦学报 2005年第5期。 ...

在缺乏大量文本理解的基础上，我无力争辩什么，但一个人最初做出什么选择，他依靠的不是别的，正是出于对实事的直觉，并不是为了读懂黑格尔而去读黑格尔著作、为了读懂马克思去读马克思，他是为自己寻找一条出路。您推荐的那篇论文我看了，谦虚地说我只能理解一些。作者认为，近代形而上学基于笛卡尔以来的主体性，同时把对主体性的克服认为是贯穿了内在意识性，并认为马克思做到了。但需要提问的是:1.马克思克服内在意识性，他走向了何方？2.现象是感性世界还是可理解/领会世界?3.主体性和内在意识性有多大关联（意识性，内在？从何种角度理解的？）.4.如何理解马列克思主义造成的一系列灾难，这一灾难和马克思本人的著作有何关系？.5.如何理解马克思主义和现当代政治的关系？.6.如何理解马克思本人以及著作和人道主义的关系？以及人道主义意味着什么？.7.海德格尔说，马克思和郭尔凯郭尔是最大的黑格尔信徒，该如何理解，他是口说无凭吗？还是被某些人认为他是按照他那套（被某些人认为的）理论为根据？还是确有实事作为根据呢？.7.康德说，形而上学是人的本性，您做何理解？.8.唯物主义世界观，何以可能？人何以有世界观？拥有唯物主义世界观意味着什么？
   
       最后说一句话，您可以推荐一些关于马克思主义的著作，前提是满篇都是什么主义、唯物、唯心、辩证、认识、实践、理论、世界观的书、以及至今还在做辩护的就不要推荐给我了，我没有那么多精力

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啊啊啊啊啊丶

长泽健三 发表于 2018-10-23 00:06
不要不懂装懂，不了解马哲就不要乱说，严谨一些好么。学了三招两式不要卖弄。 ...

尽管我对于题主的回答已经非常谦合了，我用到了“言多必失，我是出于今天心情不好才回答的这个问题，不然我不会回答这样的字眼”。难道我没有认识到我理解的肤浅吗？难道我不清楚我做何回答都有可能受到诋毁吗？我做出了回答，我是控制不住自己的嘴还是想找个人宣泄自己的愤怒？姑且认为我的理解是错误的，这种错误是在于误解了文本（谈不上误解，我根本没读过文本）还是我的回答自身是没有根据的？我承诺我会对自己的话负责！有些人要么就摆出大量不是出自他手的文本，要么就是使劲怼某个令他不满意回答，而自己并不做回答，好像那个理解本身的根据不在于他自己而在于文本自身了！最后一个问题:您觉得“是他本身就在卖弄”的人多一点还是“认为别人是在卖弄”的人多一点呢？当然我也可以理解为您今天心情有点不好，和我当时回答题主的时候一样；但我并没有去诋毁题主，尽管从传统中隐约领会的马克思主义让我对待马克思主义并不友好，我只是谈到“马克思主义”这几个字，且从广义上。就让你认为我是在不懂装懂吧！“严谨”就是要某个人不要对问题做回答，但可以去诋毁别人，并不是保持古希腊辩证法那种对言辞可能意指什么的疑惑或严肃状态，好像要某人懂得很多，并要求他说的话无可质疑；我就是在卖弄，我并不清楚自己是有多么弱智，我弱智到不知道说话就意味着要遭受到某种诋毁，但是我还是要说，而且是要大胆地说，您奈我何啊？

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