学科语文知识分享（连续更新）

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七、语文课程与教学论时期（1997-）
1997年国务院学位办在确定教育类博、硕士学位点时把各学科的课程论、教学论（或称学科教育学），都纳入“课程与教学论”中，各科都作为一个研究方向。

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1.三百千
我国古代流传最广、历时最久、最具有代表性的蒙学读物是《三字经》、《百家姓》、《千字文》，合称“三百千”。
《千字文》——南朝（梁）周兴嗣所著，其内容包括天文、博物、历史、人伦、教育、生活各方面。全书对仗工整，押韵自然，四字一句共250句，恰为千字，字均拓取王羲之手书。
《百家姓》相传为北宋人所编。全书集姓氏500余个，每四字组为四言韵语，文中字与字之间并无联系，但因隔句押韵，读起来和谐流畅，易于记诵。
《三字经》相传为宋代王应麟编，该书言简意赅，容量丰富，从教学的重要性，谈到封建礼教的基本纲领，进而介绍名物常识、读书次序、历史知识、勤勉好学的范例等。在编制方面，采用三字一句，押韵成文，读起来朗朗上口，很有特色。该书在海内外广为流传，影响很大。

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“四书”即儒家经典《论语》《孟子》《中庸》《大学》四部著作的合称。宋代朱熹撰写了《四书章句集注》之后“四书”之名始立，此后长期成为封建政府科举取士的考试用书。

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“五经”即经过孔子整理的《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》的合称，加上失传的《乐经》也称“六经”。自从汉武帝采用董仲舒的学术思想“罢黜百家，独尊儒术”之后，孔子和“五经”成为不可侵犯的圣人和经典，儒家思想成为中国古代社会的正统思想。“五经”包含了古代政治、教育、文化、哲学、伦理等方面的内容，之封建社会产生了巨大影响。

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四书五经”作为我国古代语文教材的典范，一直被沿用到清末。它们在思想内容方面，有积极作用，也有消极影响。但它们对整个汉语文教育的发展具有不可磨灭的贡献，对后世的政治、文化、教育、哲学思想等方面都产生了重大影响。

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中国古代语文教学的三大经验？
一、我国古代识字教学的经验：
（1）集中识字，为读写打基础。汉字以象形为基础的表意特点，决定了集中识字的必要性和可能性。集中识字阶段的识字量以2000字左右为宜，教学内容主要是字形和字音，也要进行适当的写字练习。

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（2）韵文化，便于朗读和记诵。韵语和对偶的使用符合汉字和汉语的特点，因为使用整齐的韵语，“念起来顺口，听起来悦耳，既合乎儿童兴趣，又容易记忆”，使用对偶“从声音上说，和谐顺畅，读起来上口，听起来悦耳。从内容上说，或者连类而及，或者同类对比，或者义反相衬，给人的印象特别鲜明突出，容易联想，容易记忆”。

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（3）正确处理“文”与“道”的关系。以伦理道德为基本教育内容、以孝悌为伦理道德基础的教育，是整个中国封建社会的重要特点，这在识字教学中也得到了体现，如《三字经》是把伦理教育与识字教学结合得最成功的例子。

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（4）联系日常生活。中国古代识字教学的内容注意与日常生活相联系，如后世评价三百千的“习见闻、便日用、有义理”，这也是这些蒙学读物流传于世，成为“恒用之书”的重要原因。

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（5）激发儿童兴趣。儿童喜爱听故事，喜爱看图画，喜爱大声朗读。适应儿童的这些特点，古代蒙学识字教材中编入简短的故事，浅显的诗歌，有时配以插图，以激发儿童的学习兴趣。

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