二本，三跨西南大学教育学：致敬生命中被偷走的一年

彩色年华

中国好几位人物出了性三品的说法
不排除简答题
让你罗列所有人的观点
韩愈的教育思想
1.“性三品说”
韩愈从唯心主义的天命论出发，提出“性三品”说。他认为人性分上中下三品，上
为上智，是善性；下为下愚，是恶性，不可改；只有中品可善可恶，“可导而上下”。人性中除性外，还有情，情是性接触到外界事物后而产生的内心反应。情有七种表现，即喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。如是上品之性，其七情的表现符合仁义礼智信的道德规范；中品之性，其七情的表现或过分，或不足，不能恰如其分；下品之性，对于七情不能控制，率性而为。
2.教育的作用
基于性三品说，韩愈认为教育的作用在于绝邪情，使天情得到发展，即顺性而克情。这对理学“存天理、灭人欲”的思想是一个直接的影响。
（1）人性是决定人发展的主要因素，而对于不同的人性，教育所起的作用是不同的。上、中品之人可接受教育，下品之人，教育对他们人性的变化起不了作用。
（2）教育只能在已定的人性品位内发生作用，因此教育的作用是有限的，既没必要也不可能普及教育。说到底，只有中品以上者才能接受教育。
（3）人性决定了教育的主要内容。人性本身包括了仁义礼智信的道德内容，教育就是把这些道德内容发扬开来。

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彩色年华

*深西南大学教育学姐，不懂就问，知无不尽啦

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彩色年华

距离20考研初试还有108天。然而去掉报名，现场确认，平时上课（工作），放松，朋友聚会，偷懒等杂七杂八的时间。对大多数人而言满打满算，能剩100天的复习时间，就已经谢天谢地了。

     随着初试时间额临近，最近总是有些小伙伴在问，现在才开始复习还来得及么？

     每个人的情况，都有所不同。我要是打包票对你们说，现在才开始一定来得及，这显然是对前期一直努力备考的小伙伴的一种不尊重！

    3个月考上的有，不到60天的就考上的人也有！（成功的例子你去搜，考研论坛搜下都能看到很多）。

     真的想考现在还有机会，当然这只针对那些，愿意从现在开始疯狂努力的人（出来混总是要还的，比别人复习晚，肯定要比别人更努力）。

    对那些一直担心纠结各种问题而不愿意去努力的人肯定是没机会的。个人是不建议考研了，纯粹浪费时间，金钱。

     越害怕越来不及，有担心和犹豫的时间，不如用这些时间多记几个单词，多刷几道题。也许今年考试的时候你就可以多考2分。而这2分，也许也会决定你金榜题名还是名落孙山！

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彩色年华

新生们来也太热闹了吧
明年这时候你们也会站在这里
20小可爱一定要挺住！

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彩色年华

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彩色年华

Emmmm
你没有看错
22届的小可爱
已经买书回来复习了
有人会说战线长
现在看书不是8.9小时
而是每天2.3小时熟悉，了解下
就好比你是跨考的从来没学过
也会畏惧不跨考的，觉得他基础好
而不会觉得他学这么久肯定累了～
毕竟自己的基础大家都有数
想一次性过
就不打无准备之仗

准备教师资格再考研的同学，觉得复习应该一件一件事来，但其实考研不可能给你这么有条理的复习时间和安排，未来一年半毫无疑问是都是三五件事兼顾的，等你忙完教师资格，发现别人教师资格复习完了，考研也看完一遍书了，也是正常的～

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彩色年华

(知识即美德，一般以选择题或名词解释为主)
1、背景:“知识即美德”是由古希腊著名的思想者、哲学家、教育家提出来的关于道德教育的重要论断。  
2、主要内容:苏格拉底法认为人们的正确行为是基于正确判断的，只有当人们懂得了关于美德的知识才能够为善不为恶。所以，教会人知识就是教人以美德。他强调美德是一种关于善的知识，掌握了知识便拥有了美德，知善必行善，即知识即美德。
3、评价:“知识即美德”的论断体现出了道德是可教的，对于先前所盛行的“道德先验论”是一种超越，体现了人人平等的道德观。同时，还该观点也看到了道德认知的重要性，在教育思想史上具有及其重要的意义。但是完全把道德等同于知识(认知)，忽视了情感、意志、行为的作用和意义，又具有了片面性。

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彩色年华

问：教资和教育专硕考研准备是否冲突？

答：两者是应该同步进行的。这样会极大地节省自己的时间和提高学习效率。
      
首先，教资中的教育知识与能力其实就是我们考研教育学当中的教育学原理和教育心理学。这科的评分标准不会像考研的333，666那样高。所以我们只需要讲333，666当中知识点的框架背下来，就可以信心十足地去考试了，可以利用考教资的机会，把333，666中的教原和教心的框架背下来！ 这样既有效，又省时～


其次，对于教资中的科目三。提前半个月的时间，给科目三一些复习时间就可以了
（个人觉得市面上的某些教资参考书在科三方面编的不是很好，只是将大纲生搬硬套，还是教资真题比较有参考价值）

教育学都是相通的，知识点都差不多，直接上考研书了，你会打开新天地的～

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彩色年华

班级授课制，一般以选择题，名词解释，简答题或论述题为主)
（1）班级授课制是指把一定数量的学生按年龄或掌握知识和能力发展的程度编成固定的班级，按照周期表和作息时间表，安排教师有计划向全班学生集体授课。班级授课制萌芽于16世纪，兴起于17世纪，19世纪中期成为西方学校的基本教学组织形式。在我国，1862年，京师同文馆采用班级授课制，是为中国之始，1905年，清末新政废科举、兴学堂，使班级授课制成为我国基本教学组织形式。(昆体良最先提出班级授课制的萌芽，夸美纽斯首次系统地论述班级授课制，赫尔巴特重视课堂教学(以课堂为中心)，凯洛夫重视班级授课制的意义，经过不断发展，使班级授课制逐渐成为最主要的教学组织形式。

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彩色年华

21届关关于教材篇

问：学姐，21届的同学会换书嘛，不知道换不换书，所以现在先不买？

答：书不是每年都换的！！！也没有规律可循，19届年6月底才换过的（考前几个月通知的，你要一直等吗，如果不换书就没有通知，也不是招生简章通知），21届换书几率比较小，因为是才换的新的书，与其等换书通知，不如直接复习了，教育学内容不分家，换书也只是版本问题，知识点差别不大……


不要管你之前看到教材是，6本，8本
别人复习的什么书，什么教材
只要你考西南大学教育学，就是这几本书！不要怀疑，犹豫，直接买就行了，不会错

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