中传2018汉硕初试复试经验帖

小岳啊 · 发表于 2018-4-3 18:55

前两天拍的学校镇楼！

来自iPhone客户端

小岳啊 · 发表于 2018-4-3 18:56

我先去吃个饭回来更

来自iPhone客户端

小岳啊 · 发表于 2018-4-4 09:44

首先，中传的历年真题非常重要。

14年以后专业一题型是年年都在变化，变化不是非常大。但是18年题型变化相对以往几年开始变大。比如名词解释不再是语纲和现汉内容，简答题也不再单纯考现汉，而是考了语纲的内容。语纲的分值加大，现汉不注重考概念，更多的是考如何运用现汉知识答题。比如改错，层次分析，辨析词，等等。

专业二在14年以后题型固定没有什么变化。包括18年也是。选择填空判断，六道简答，一道案例分析。但就和以前题对比，要略这本书拓展性内容增多（考了好几分书上没有的东西）案例分析有了一丁点变化，增设了一个问题（针对……问题，如果你是老师，你会怎么做？）

来自iPhone客户端

小岳啊 · 发表于 2018-4-4 09:45

一定要根据中传的真题所考察的内容，题型，有针对性的看书，也不要盲目买资料，别的学校的学长学姐整理的笔记都是按他们学校考的知识点整理的，要买资料也一定要找中传师姐师长。别❀冤枉钱。

来自iPhone客户端

小岳啊 · 发表于 2018-4-4 09:48

比如，我将要略这本书整理成一道题一道题的形式。都是小知识点。
如清代朴学，宗教信仰这一节

清代朴学
1、在清代注重训诂考据之学被称为“质朴之学”简称朴学，也称“考据学”
2、清代为盛形成乾嘉学派（大力提倡经世致用，反对理学，要经世致用就要有根有据——走向考据学）
3、顾炎武亭林先生清代儒林第一人《日知录》《天下郡国利弊书》
“天下兴亡，匹夫有责”“行已有耻，博学于文”
4、黄宗羲梨洲先生民主思想《明儒学案》——第一部研究中国哲学断代史的著作《明夷待访录》为考古论今之作 “为天下之大害者，君而已矣”“天下之治乱不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐
5、王夫之船山先生《船山遗书》总结发展中国古代唯物论和辩证思想，达到中国古典哲学的高峰
气——物质实体理——客观规律行是知的基础
6、颜元习斋先生四存之学《存学》《存治》《存性》《存人》专讲实学 “千余年来……朱熹为之也”
7、雍正乾隆后实行文字狱盛况空前吴派——经书旧注皖派——文字、校勘、训诂总结规律
浙东派——史学研究撰史史料史论
8、清代早期注重古文经晚清朴学注重今文经 “微言大义”的义理学派 ——龚自珍魏源康有为
9、王国维已经走出传统跨入现代学术殿堂

宗教信仰
1、宗教就其本质而言，是人对客观环境（自然界和社会生活）错误地认识、感觉及至荒谬解释的结果。反映人与自然人与社会的两种关系是人对这两种评价态度。
2、中国没有所谓的国教诸教并存，多神崇拜，互相吸收——强大的融合能力
多神信仰和三大崇拜
1、三大崇拜：天地祖先君师——现实生产和生存现状有直接救助
2、天神——皇天上帝地神——后土皇天后土
3、古代封建国家祭祀天地的仪式——封禅最为隆重“封泰山而禅梁父
4、史书记载的第一个封禅的皇帝是秦始皇第二个是汉武帝
5、中国树木受封的开始——秦始皇封“五大夫松”
6、汉武帝两封两禅唐太宗未封禅唐高宗封禅规模简直前无古人
7、武则天改封嵩山唐代最后一个封禅的帝王是唐玄宗
8、封禅后晋升妻父称岳父或泰山
9、唐以后，宋真宗成为中国历史上最后一个封禅的皇帝
10、首次立庙祭祀后土的汉文帝刘恒
11、除了泰山封禅汾阴祭后土祭祀天地的仪式还有庙祭和郊祭（始于周代）
天地庙建于雍州天神中最尊贵的是太一还有五个辅助神东青木西白金南赤火北黑水中黄土汉高祖刘邦增建黑帝庙周规定冬至到南郊祭天夏至到北郊祭地
12、五岳：东岳泰山中岳嵩山西岳华山南岳衡山北岳恒山五岳庙中岳最大

来自iPhone客户端