为什么中国古代没有人谈论实现个人价值？

宜昌快马仕

其实严格来说，个人价值的问题，在古代是有的，只是说法不一样，所谓士农工商，即万般皆下品，唯有读书高，对古代的中国人来说，读书是唯一能够通往成功之路的选择。因为只有通过读书，你才能有机会参加科举，出任官职，赢取白富美，走上人生的巅峰；哪怕是腰缠万贯的富人，也会想方设法买个官来当当，可见，对于古代的中国人来说，当官是一种成功的标志。
有人可能会说，当不了官，我经商赚大钱不就行了，也照样可以有车有房有妹子啊。呵呵，要知道，在古代，尤其清朝以前，统治者对于商业是不太支持的态度，甚至会有打压。你比如明朝开国皇帝朱元璋，他是这样说的：若有不务耕种，专事末作者，视为有名，则逮捕之“，意思是如果有人不种地不劳作，专门经商，这种就是游民，是要抓起来的！再比如，汉高祖刘邦说过的：乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之。意思就是商人不准穿丝绸不准乘车，还要对他们施加苛捐杂税，让他们难堪。你再比如，明朝的统治者，命令禁止海外贸易，所以百姓的生产只停留在一家人的生活上，不需要有太多的盈余。
统治者为什么会这么做，归根结底还是怕统治地位被动摇，在他们看来若人人都不劳作不种粮食，都跑去经商，那么人心都会开始膨胀，变得贪心，长此以往社会就会变得不稳定，国家就容易出现动乱，不好控制。于是乎，古代中国人在这样一种制度的管控下，就逐渐形成了一种观念，生产劳作是光荣的，而经商就是可耻的，商人都是利益熏心的，老百姓只要勤勤恳恳劳作，生活用品充裕日子就算是美满了，若还有盈余，拿去集市上卖换点钱便是。
当然以上是比较极端的例子，并不是历朝历代统治者都这么变态，腰缠万贯的商人还是大有人在的，不然这么打压谁还敢经商，人人都不经商，社会也没法维系，只是说在古代中国，经济制度并不完善，人们主要的经济来源还是劳作，不种田就没有粮食不劳作就没有生活用品，而且你的产量还得恰到好处，产多了虽说可以拿去卖，但要卖不出去就会坏掉那就是浪费，产量低了吧又不够，要是遇上个自然灾害什么的，基本就没什么口粮了，饿殍遍地的景象在很多诗词中都有出现。
他们不像我们现代人，我们可以承包一大片果园，产量可以够我一家人吃一辈子，我不用愁卖不出去会坏掉，因为我可以拿出去卖啊，卖到大城市，卖到省外，卖到国外都行，只要我认认真真种我的果子，踏踏实实做生意就行，不但不会被别人说我利益熏心，反而还会被贴上成功人士的标签，多好！原因就是政策好。
所以说，生活在古代的中国人总体来说生活水平不高，甚至可以说是很低，如果书读的好运气也够那可以去当官，做人生赢家，人生的价值也不过如此了。但若是平常人家，就不大会去思考价值问题，更别说如何去实现自己的价值，只要吃得饱穿得暖家庭和睦，生活就很美满了。
当然我不是说古人就都是浑浑噩噩在吃吃喝喝和劳作中度过，不然哪来的四大发明、科举制这些东西呢，只是说相对古人，我们所处的社会环境以及现有的政策给我们带来了更多的机会，古人虽说是有机会有想法，但是由于制度和技术受限，所以常常很难去实现。
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