马原习题

kelley雨

马原习题
第一章
一、单选题
3.马克思主义最根本的属性是（D）
A.坚定的革命性
B.自觉的实践性
C.鲜明的阶级性
D.彻底的科学性

解析：本题考查马克思主义的本质属性。ABCD四项都是马克思主义的本质属性，其中彻底的科学性尤为重要。我们之所以学习马克思主义，首先因为它是对的，它是真理。有同学选了实践性，那说明你是上课认真听讲的好学生，因为我在课堂上强调过，马克思主义基本原理中很多重要的原理、判断都是建立在马克思主义实践观的基础上。没有实践观，就不可能产生马克思主义唯物史观和马克思主义认识论。但是强调这些都有一个前提，那就是这些理论都是对的，所以最根本属性是科学性。

4.马克思主义产生的经济社会条件是（CD）
A.资本主义生产力和生产关系之间的矛盾
B.工人之间与资本家之间的阶级矛盾的加剧
C.社会化大生产和资本主义生产资料私人占有之间的矛盾
D.资本主义固有矛盾的发展

解析：这道题目命制的不好，答案给了D项，实际上C项和D项是一个意思，选D不选C完全是抠字眼。所以这道题选C的小朋友别自责了，我自责一下，这道题我命制的不像真题。

5.马克思主义新世界观创立的关键在于马克思确立了（D）
A.剩余价值论            B.阶级斗争理论
C.无产阶级历史观        D.科学的实践观

解析：本题考查实践观在马克思主义中的地位。A项是马克思主义最伟大的两大发现之一；B项是马克思主义的重要内容；C项属于马克思科学社会主义的内容。D项中创立马克思主义世界观的关键是马克思确立了科学的实践观。故正确答案为D。注意区分这一题和第3题。


第二章
一、单选题
6.建造大楼，第一步是搞设计，然后才有大楼的建成。设计就是求大楼之理，因此“理在事先”。这种观点是（）
A.机械唯物主义的表现
B.辩证唯物主义的表现
C.主观唯心主义的表现
D.客观唯心主义的表现

解析：理在事先的“理”是“天理”，并不是人的“理性”，所以这是一种客观唯心主义的表现。这道题目命制得不像真题，因为案例型试题不应该考查学生对“理”的精确理解，这个对学生的要求太高了。但是主观唯心主义和客观唯心主义的区别大家是要搞清楚的。主观唯心主义的主要特征是把主观精神（人的感觉，经验，观念，意志，心等）作为惟一真实的存在和世界的本原。客观唯心主义的主要特征是把某种脱离物质，脱离任何个人的精神（天理，宇宙精神，绝对观念，绝对精神等）作为世界本原。

12.恩格斯在总结当时哲学和自然科学发展成果时就指出：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”马克思主义哲学中的物质范畴是与自然科学关于具体的物质形态和物质结构的概念之间的关系是（B）
A.原因和结果的关系   
B.共性和个性的关系
C.内容和形式的关系   
D.理性认识和感性认识的关系

解析：本题考查马克思主义物质观及其理论意义。马克思主义哲学的“物质”概念并非指某种具体的物质形态或物质结构，而是从中抽象出共性来，这个共性就是客观实在性。所以马克思主义哲学中的物质范畴与自然科学关于具体的物质形态和物质结构的概念之间的关系是共性和个性的关系，B项正确。


14.意识是物质世界长期发展的产物，是特殊的物质——人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像。意识（D）
A.是一种不依赖于物质的独立的存在
B.依赖于物质，重要性次于物质
C.是一种特殊的物质
D.是客观内容和主观形式的统一

解析：本题考查意识的起源和本质。意识是物质的产物，依赖于物质，所以不能说它是一种不依赖于物质的独立的存在，但反过来可以说物质是不依赖于意识的存在，因为物质是第一性，是世界的本原，A项错误。B项错在“重要性次于物质”，我们说物质第一性，意识第二性，物质决定意识，只是强调哪一个是世界本原，从来没有区分哪个更重要。C项错误，人脑是一种特殊的物质，但意识不是，意识是特殊物质的机能和属性，同学们有时候看题干不仔细，会误读成意识是特殊的物质，而没有看到破折号后的内容。D项为正确选项，意识是物质世界的主观映像，所以意识的内容就是物质世界，是客观的。而意识的形式是主观的，意识的形式包括感觉、知觉、表象等感性认识和概念、判断、推理等理性认识，都是人的主观世界所特有的，而且受人的主观状态（感情、兴趣、知识结构、价值观念、思想方法等）的影响。个体意识具有差别性，对同一对象，不同的主体会有不同的反映。所以D项是正确的。

16. 黑格尔把绝对精神看做世界的本原。绝对精神并不是超越于世界之上的东西，自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展阶段上的表现形式。事物的更替、发展、永恒的生命过程，就是绝对精神本身。下列选项对此评价正确的是（B）
A.他抹杀了自然、历史、精神的世界的多样性
B.他意识到世界都是处在一个运动、变化、发展的状态中
C.他忽视了自然、历史和精神世界的差异性
D.这是典型的形而上学的观点

解析：本题考查运动的绝对性。恩格斯在《反杜林论》中对黑格尔辩证法的伟大功绩做出了肯定的评价：“黑格尔第一次把整个自然的、历史的和精神的世界描写为一个过程，即把它描写为处在不断的运动、变化、转变和发展过程中，并企图揭示这种运动和发展的内在联系。”因此本题正确答案选择B。在题干中这种精神并没有否定世界的多样性和差异性，因此AC选项错误，黑格尔认为人类社会和人的精神都是在发展阶段，因此属于辩证法的观点，D选项错误。因此，本题的正确答案是B选项。

31.自然与社会都具有客观物质性，都有其自身的发展规律。自然规律是自然现象固有的、本质的、必然的、稳定的联系。社会规律是通过人们的活动表现出来的社会生活诸现象间的本质的、必然的、稳定的联系。自然规律和社会规律的关系是（A）
A.辩证统一的
B.社会规律是自然规律的反映
C.对立统一的
D.自然规律具有重复性，而社会规律没有

解析：本题考查自然规律和社会规律的区别和联系。自然规律和社会规律有区别，也有联系，因为两者都是本质的、必然的和稳定的联系，所以说两者是辩证统一的。有同学对辩证统一不理解，所谓辩证统一就是既有区别，也有联系。对立统一就不同了，对立统一是指两者是矛盾着的对立面，并共同构成某事物，所以A项正确，C项错误。B项错误，社会规律和自然规律不是反映与被反映的关系，而是发生作用的领域不同，主观辩证法和客观辩证法才是反映与被反映的关系，不要混淆，所以B项错误。自然规律和社会规律都会重复出现，因为规律是稳定的联系，如果只是偶然出现就不叫规律了。两者在重复的形式上有差别，自然规律只要具备了同样的客观物质条件就可以以完全相同的形式反复出现，而社会规律不会以完全相同的形式出现，在不同的国家、社会、民族以及不同的历史阶段都有不同的表现形式，不能因为重复的形式不同就否定社会规律的重复性，所以D项错误。

二、多选题
9.马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中写道：“从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。因此，和唯物主义相反，能动的方面却被唯心主义抽象地发展了，当然，唯心主义是不知道现实的、感性的活动本身的。”旧唯物主义在认识人类社会方面主要的缺陷在于（ABD）
A.只是强调作为个体的人，并未将人类社会作为一个整体
B.不能理解人的实践活动本身就是一种客观存在，过多得强调意识的作用
C.将人类社会与自然界割裂，否认人的自然属性
D.不能统一唯物主义自然观和唯物主义历史观

解析：本题考查社会的物质性。无论是古代朴素唯物主义还是近代形而上学唯物主义，都未能正确认识人类社会。他们最大的问题就是没有引入实践的观念，实践是人类主观见之于客观的活动，即人的意识作用于物质，认识世界并改造世界的活动，这是人类社会和自然界统一的基础，而实践本身是客观存在的，人的意识发挥作用并不是凭空的，而是通过实践实现的。否定了实践，旧唯物主义在认识人类社会时就会犯两种错误，一种是认为每个人都有意识，非草木，而对于个人而言，意识是决定性，这样实际上就在社会历史范围内陷入了唯心主义，而且没有看到人类的共性，过分强调了个体。所以A、B、D是正确的。另一种错误是强调人的自然属性，无视人的意识和人的主观能动性，将人视作自然界的附庸，以此来统一人类社会和自然界。所以C项错误，因为近代形而上学唯物主义并不否认人的自然属性，相反，还强调人的自然属性，将人和动物等同。

13.在实践活动过程中，物质世界出现了自然界和人类社会的区分。自然界包括（AD）
A.自在自然
B.人类社会
C.属人的对象世界
D.人化自然

解析：本题考查自然界和人类社会的分化和统一。自然界包含人类活动未触及的自在自然，比如深海，也包括打上人类活动印记的人化自然。所以A、D两项正确。B项错误，自然界和人类社会共同组成了整个物质世界，但是自然界是不包括人类社会的。难点在C项，属人的对象世界指的就是客观世界，只不过这个客观世界史作为人类的实践对象，而人类的实践对象既包括自然界，包括人类社会，所以C项是错误的。

16.恩格斯在谈到事物普遍联系的“辩证图景”时指出：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神生活的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。”联系具有普遍性，表现在（ABC）
A.任何实物内部的不同部分和要素是相互联系的
B.整个世界史相互联系的统一整体，任何事物都是统一的联系之网上的一个网结
C.任何事物都同其他事物处于一定的相互联系之中
D.任何事物之间都可以创造出直接或间接的联系

解析：本题考查联系的普遍性。联系的普遍性表现在三个层面，第一个层面是在某个具体事务内部，事物内部不同部分之间是有联系的，比如人体的手和脚。第二个层面是在两个事物之间，任何两个事物之间都是存在联系的，没有孤立存在的事物，只不过有的联系明显直接，有的联系相对不容易发现。第三个层面是在所有事物之间，所有事物间都有联系，这种联系使其成为一个统一整体。所以A、B、C都是正确的。D项错在“创造”，联系是客观存在的，不是创造和臆想出来的。

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