2015南京大学中国古代文学复试之面试过程回忆

七纪年

皖江边的来客 发表于 2015-6-14 21:16
你这个问题提得不错，说明你确实有用心在积累古诗词。我的看法是对于名家名作需要记住经典的评论，那些普 ...

嗯嗯，我明白了，谢谢学长。

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erileen

皖江边的来客 发表于 2015-3-26 15:51
附上复试的笔试真题：
2015考研南大古代文學復試的筆試真題回憶版（試卷均為繁體字）
一、名詞解釋（40分） ...

谢楼主分享～祝贺楼主啦～

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kuangshu809

学长能加你好友吗，好厉害

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七纪年

学长，有个问题：《楚辞》中《渔父》的一文，有许多资料分析说其中渔父的人物形象是道家的表现，但是我认为，道家的思想是无为而治，是不参与，不作为的，可是反观文中的渔父却是这样建议屈原的：“何不淈其泥而扬其波”“何不餔其糟而歠其醨”。他在此的意思应该是让屈原去同流合污，说的再不堪一点是让屈原助纣为虐了，这怎么会反映出老庄的道家思想呢？

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皖江边的来客

kuangshu809 发表于 2015-6-18 00:33
学长能加你好友吗，好厉害

其实并不厉害，只是努力加上运气稍微好些。你也加油啊~加好友就不必了，我有社交恐惧症，请见谅。有问题就在论坛问吧，我尽力回复。

beyond99love

深深地佩服~发现你知道的好多，跟你一比我简直浅到不行，难道古代文学复试这么难吗？？我正在准备二战，虽然不是考的南京大学，但是你的基本功太扎实了，我想我很需要你的指点，看什么书比较好啊之类的，先说声谢谢啦。

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皖江边的来客

七纪年 发表于 2015-6-18 12:36
学长，有个问题：《楚辞》中《渔父》的一文，有许多资料分析说其中渔父的人物形象是道家的表现，但是我认为 ...

昨晚写了一段很长的话回复你这个问题，可惜没有保存下来，结果今天审核没通过被删除了，我真的不知道为什么。也不知道怎么联系版主，这种感觉真的超不爽而且之前也出现过多次，唉……等晚上我再试试吧

皖江边的来客

七纪年 发表于 2015-6-18 12:36
学长，有个问题：《楚辞》中《渔父》的一文，有许多资料分析说其中渔父的人物形象是道家的表现，但是我认为 ...

昨晚写了一段长文发不出来，今天只能长话短说了。首先，道家思想并非简单的不作为，无为而治最终是无为而无不为。《老子》一书中曾多次出现“无为”，如第三章有“为无为，则无不治”，第63章有“为无为，事无事，味无味”，第48章“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为”，其它不再赘举，无为至少有三层含义，第一是不妄为，即顺应自然规律而为，第二是为之于未有，治之于未乱，看上去没有为实际上有为，第三是借力而为，参考商山四皓的故事，这里我怕篇幅长发不出就不赘述了。这是我想说的第一个方面。

皖江边的来客

七纪年 发表于 2015-6-18 12:36
学长，有个问题：《楚辞》中《渔父》的一文，有许多资料分析说其中渔父的人物形象是道家的表现，但是我认为 ...

第二，楚辞的形成和道家的形成发展差不多是同时的，一个在北一个在南，中间又有地域的阻隔，很难说谁影响谁或者说谁反映谁。现在资料上如果说渔父是道家的表现，有种以后来人揣度古人的感觉，这是不客观的。

皖江边的来客

七纪年 发表于 2015-6-18 12:36
学长，有个问题：《楚辞》中《渔父》的一文，有许多资料分析说其中渔父的人物形象是道家的表现，但是我认为 ...

第三，渔父的形象以及渔父说的话究竟何指没有人敢定论，更不敢说是道家思想的反映。据学者考证，《渔父》并非屈原所作，而是后代人追忆屈原而作。所以渔父和他说的话是虚构出的，也许是为了和屈原作对比，也许是表达另一种人生哲学，也许是出于文学创作的丰富性和主体性。总之，说渔父是反映道家思想这本身就是个伪命题，更遑论求证了。