本帖最后由 唐朝才子 于 2012-11-29 00:16 编辑
好久不来了~ 朋友要我对2012年的考研真题配答案，要求好长时间了，我都没动。实在熬不住，然后草草地配了几个答案，有直接百度来的、有拼接的、有原创的，其实并没有废我很大力气，就是寻找的过程很不爽，毕竟好久不搞题目了。
既然都搞了，我就晒出来吧，也没有什么新奇的知识点，就是提供一个思路，权当你的一个小参考。（这里面，就《山窗读画纪》那道题的解答是百分之百原创，其他复制、粘贴再加原创，不一而足，有啥错误的地方，同学修正后脑补吧。）
最后自己祝自己以后的日子一帆风顺。
文学部分（100分）
一、简答题（每小题 10 分， 3 小题共 30 分） 1 、分析 《宫之奇谏假道》 的内容结构，并以本文为例，简述 《左传》 的记事特点。 本篇写虞大夫宫之奇就晋侯向虞国借道讨伐虢国之事，对虞公的谏诤、当时各个诸侯国任用谋事，施展计谋，互相兼并。晋国为了消灭虞国和虢国，采用了远攻近交、各个击破的策略。故早在僖公二年就用好的马匹和珠宝玉器收买了虞国，向虞国借道进攻虢国。虞公不仅不听劝阻，而且还派兵援助。三年以后，晋国又来向虞国借道，宫之奇看穿了晋国的野心，再次劝阻虞公不可借路，虞公不听，后遭灭国的命运。 左传是中国第一部大规模的叙事性的作品，其叙事能力表现出惊人的发展。许多头绪纷乱、变化多端的历史大事件，都能处理得有条不紊、繁而不乱、从这篇文章中就可以略窥一二。其叙事特点大概有三： （1）精彩的外交辞令。这些外交辞令照理说应该有原始的官方记录作为依据，但是也必须需要经过作者的重新处理，才会显得如此精炼、严密而有力。这篇宫之奇谏假道，里面大部分都是宫之奇的说辞，说辞中充满了比喻和范文句子，并且在说理的过程中层层推进、步步反驳——先从地理位置的角度进行劝谏、而后站在历史的角度、最后引用古书理论为依据。其中辅车相依、唇亡齿寒更是成为千古名句。 （2）结构严谨、详略得当。《宫之奇谏假道》开篇第一句话“晋侯复假道于虞以伐虢”，交代事件背景，接着用大量篇幅写宫之奇的谏言。结尾以十几个字写明虞公不听劝谏的下场，不仅与篇首呼应，且进一步以事实证明了宫之奇的远见卓识和虞公的昏聩愚蠢。 （3）其实左传最精彩的地方，在于其记叙历史事件和人物的时候，并不完全从史学价值考虑，而是常常注意到故事的生动有趣，常常以较为细致生动的情节，表现人物的形象。这其实是显著的文学因素。宫之奇的说辞，也可以说是密室之谋，很有可能并不是实录，作者有可能根据自己对历史的悬想、揣摩，添加了不少的内容。左传这种文史结合的传统，直接影响了战国策和史记的写作风格。 2 、以 《有所思》 、 《上山采蘼芜》 为例，谈谈汉乐府对 《诗经》 的继承和发展。 （1）汉乐府民歌具有浓厚的生活气息，尤其是第一次具体而深入的反映了社会下层民众日常生活的艰难与痛苦。这是对诗经中的国风部分的继承与发展，因为国风中虽然也有浓郁的生活气息，但是反应社会下层生活的特征并不明显，更没有具体和深入反映出这种生活的艰难与困苦之处。上山采蘼芜中弃妇和故夫的对话就揭示出了出了弃妇悲惨的遭遇——即使什么都比新妇强，但仍摆脱不了被逐出的命运。 （2）汉乐府民歌奠定了中国古代叙事诗的基础。诗经中仅有几篇不成熟的叙事作品，其他都为抒情诗。汉乐府发展了诗经的叙事，并且有三分之一的文章都是叙事文章。汉乐府诗歌的叙事也呈现出自己的特点：大都是短篇，并且常常截取生活中一个典型的片段来表现，使矛盾集中在一个焦点上。从上山采蘼芜这个题目就可以看出，文章截取的是弃妇上山采蘼芜的过程中和故夫偶然相逢的片段。 （3）汉乐府民歌中表达出了激烈而又直露的感情。而诗经中情感的表达是有所抑制而趋于平和含蕴，古人用温柔敦厚来概括。面对爱情，汉乐府诗歌很少出现诗经那样的忧伤哀怨，更多的是愤怒决绝。《有所思》中女子的“相思与君绝！”突出了表现了这一特点。 （4）汉乐府诗歌使用了新的诗型：杂言体和五言体。诗经中多是四言诗歌。杂言体诗歌在诗经中已经存在，但是为数甚少，即使是杂言体的诗歌，句式的变化也较小。汉乐府诗歌则不尽然，其杂言体诗完全是自由灵活的，如《有所思》，三字、五字、六字皆有，其中还有衬声“妃呼戏”。上山采蘼芜，则是一首当时开始出现的整齐的五言体诗。 3 、分析苏雪林 《山窗读画记》 所抒发的作者爱国情怀的情感脉络。 答：《山窗读画记》中爱国情感的发端在前两段中是不甚明显的，无非写出自己山窗读画的一个缘由，但是细心的作者为文章最后两段中爱国情感的迸发埋下了一个伏笔，即所鉴赏的中国名画竟然都是美国收藏的。作者的用意不可谓不深远。 接下来文章大部分用来描述中国画的内容与画法，只觉得作者对中国文化与历史人物如数家珍，笔下流淌出一幅幅具有中国意境的画面。在看得眼花缭乱的同时，读者肯定能隐隐感觉到作者对中国文化的热爱，一股潜藏在暗地的爱国情感正在汩汩流淌。否则，一个对中国不深切热爱、对中国文化不深切热爱，又怎能对之了如指掌、娓娓道来呢？ 鉴赏完毕古画，作者对作画的技巧做了一个总结，算是及时煞尾，既能承上又能启下。然后作者用今古作画的对比来掀起情感的波澜，转入对今日国画流失的痛惜之中，至此作者已经完全放开手脚肆意抒发爱国情感。 正是由于前面鉴赏画卷流露出如此深沉的爱意，才会激发文章后两段如此激越的痛惜之情。最后作者愈来愈激动，说话的感情愈来愈激越，将国画的流失直比“土地和主权的丧失”！到最后竟然要放声一哭！感情的抒发至此达到顶端，倾泻而出，不加围堵，到此收尾，反留激越之感，倘有半句赘于其后，便为败笔。 从上述来看，作者的爱国感情一开始如同涓涓细流，甚至都觉察不到其的存在，但是一路流淌过来，涓涓细流终于汇成江海，最后竟然溃堤而出，汪洋肆虐，让人不得不叹：如此优雅的散文题目“山窗读画记”最后竟然迸发了如此的力量！ 二、论述题（每小题15分， 2 小题共 30 分） 1 、以 《 张中丞传后叙 》 、 《送李愿归盘古序》 为例，试论韩愈古文的成就。 答：魏晋以后骈文盛行，讲究对偶，句法整齐而文辞华丽。到唐代、柳宗元、韩愈等，主张恢复先秦和汉代散文内容充实、长短自由、朴质流畅的传统。他们所做的古文，其实是一种继承了秦汉传统又有别于秦汉古文的新型散文。 （1）.文体创新。韩愈在秦汉以来形成的散文体裁的基础上，加以完善和变化，使之更富于表现力，开创了散文创作的繁荣局面。如在《送李愿归盘古序》中，韩愈将散文与歌赋韵文结合起来，首段用散，中间以骈驭散，句末用韵，长短错落而又富于节奏，各体兼用而又能浑然一体，显示了高超的艺术技巧。 （2）.手法创新。行文用笔新奇，构思奇特，超出凡近。在《送李愿归盘古序》中，韩愈采用了多角度方法反复表现了自己的观点：先用第三人称客观叙述隐居环境之美；而后是第二人称，即站在李愿的立场，抑扬相间地描写第三种人；最后采用第一人称直接表明自己的观点和态度。整个内容显得委婉曲折、一唱三叹，构思之精巧，令人咋舌。《张中丞传后叙》其结构被安排为前议后叙，打破了常规，但是却毫无脱节之感，反而又融会贯通之妙。 （3）.语言创新。韩愈继承古代散文语言表达自由的特点，提炼口语，吸收骈文辞赋的修辞技巧，形成了自己独特的文学语言，韩愈自己也说，为文宜“自树立，不因循”“词必己出”，贵在创新。如《张中丞传后叙》中的“外无蚍蜉蚁子之援”。 （4）.风格创新。其气充沛、其势磅礴，汪洋肆虐，情感力量充沛，“不平则鸣”、“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”。这在《张中丞传后叙》得到很好的体现，韩愈将感情与气势熔铸其中，利用句式长短、声调高下的变化，再借助传神的细节，使得语言表达奔放不羁而又雄奇摇曳。 2 、比较郭沫若 《炉中煤》 与闻一多 《发现》 在爱国情感抒发上的不同特点。 答：从两首诗写作的背景来看，《炉中煤》写于五四运动后的中国，当时的中国正在觉醒，很多人觉得看到了希望。而《发现》写于军阀混战中的中国，这又不免让很多知识分子心生绝望。写作背景的差别在很大程度上决定了爱国情感抒发方式的不同。 1）.《炉中煤》的爱国情感是以革命浪漫主义的手法抒写出来的，集中表现在想象的奇特上。想象的奇特又集中表现在运用奇特的比喻。诗人将自己炽热的爱国感情比作是燃烧时能发出光和热的炉中煤，将祖国比作是年青的女郎、心爱的人。而《发现》中情感的抒发采用了比较直白的方式，但是诗人并不是解释概念或者表达某种观念性的东西，而是抒发了自己独特的人生体验：使用一些包孕性的意象如噩梦、使用一些具有特色的动词如迸、擂等。 （2）.《炉中煤》所抒发的情绪是简单的、炽热的，用郭沫若的话来讲，就是:“五四以后的中国,在我的心目中,就象一位很葱俊的有进取气象的姑娘,她简直就和我的爱人一样……‘眷念祖国情绪’的《炉中煤》。便是我对她的恋歌。”而《发现》却表达了一种矛盾的心理，诗人并没有单一地抒写爱或者恨，而是对祖国爱恨交织，喜怨融合，揭示了一种复杂的心理。或者说，诗人在诗人表达了这样一种情绪：在苦难中发现美，在失望中体现希望。 （3）.在形式上《发现》是一首现代格律诗，每行字数大体相等，每行顿数也大致相当，全诗十二行，两两押韵，共有六对韵，五种不同的韵脚。这样以来显得全诗节奏紧凑，变化中包含恒定，恒定中富于变化。相比之下，《炉中煤》是自由体诗，完全是跟着感情抒发的需要安排诗歌的形式，这和《发现》是有着极大的区别的。并且《炉中煤》还运用了诗行或者词句的复迭，增强了诗歌的音乐美，使爱国感情的抒发更加回肠荡气。 三、作文题（ 40 分。除诗歌外，体裁不限；字数 800—1000 字） 辛亥百年有感 答：可供写作的角度很多，如辛亥革命的变与不变、辛亥革命的破与立、宪政的实践等等，甚至可以写当年辛亥革命的新闻战（李良荣有相关论文）。如果想看更多的专家写的文章，可以参考网站——爱思想，里面有“辛亥百年”专题集纳，全部是学者所写的纪念文章。 法律经济部分（50分） 一、何谓环境保护法？环境保护法的基本原则有哪些？ ( 15 分） 环境保护法是调整因保护环境和自然资源、防治污染和其他公害而产生的各种社会关系的法律规范的总称。 环境保护法的基本原则，是环境保护方针、政策在法律上的体现，是调整环境保护方面社会关系的指导规范，也是环境保护立法、司法、执法、守法必须遵循的准则。 (1)经济建设与环境保护协调发展的原则 根据经济规律和生态规律的要求，环境保护法必须认真贯彻“经济建设、城市建设、环境建设同步规划、同步实施、同步发展的三同步方针”和“经济效益、环境效益、社会效益的三统一方针”。 (2)预防为主，防治结合的原则 预防为主的原则，就是“防患于未然”的原则。“预防”是环境保护第一位的工作。然而，根据目前的技术、经济条件，工业企业做到“零排放”也是很困难的，所以还必须与治理结合。 (3)污染者付费的原则 污染者付费的原则，通常也称为“谁污染，谁治理”、“谁开发，谁保护”的原则。 (4)ZF对环境质量负责的原则 环境保护是一项涉及政治、经济、技术、社会各个方面的复杂而又艰巨的任务，是我国的基本国策，关系到国家和人民的长远利益，解决这种关乎全局、综合性很强的问题，是ZF的重要职责之一。 (5)依靠群众保护环境的原则 环境质量的好坏关系到广大群众的切身利益，因此保护环境，不仅是公民的义务，也是公民的权利。 二、什么是通货膨胀？它会带来什么样的影响？（15分） 通货膨胀是指在纸币流通条件下，因货币供给大于货币实际需求，也即现实购买力大于产出供给,导致货币贬值，而引起的一段时间内物价持续而普遍地上涨现象。其实质是社会总需求大于社会总供给 （供远小于求）。 通货膨胀是宏观经济失衡的一种表现，必将对社会经济生活产生影响。如果社会的通货膨胀率是稳定的，人们可以完全预期，那么通货膨胀率对社会经济生活的影响很小。因为在这种可预期的通货膨胀之下，各种名义变量（如名义工资、名义利息率等）都可以根据通货膨胀率进行调整，从而使实际变量（如实际工资、实际利息率等）不变。这时通货膨胀对社会经济生活的的唯一影响，是人们将减少他们所持有的现金量。但是，在通货膨胀率不能完全预期的情况下，通货膨胀将会影响社会收入分配及经济活动。 在现代经济社会中，绝大多数人都是认为通货膨胀对国民经济会产生巨大的不良影响。 1. 破坏生产发展。通货膨胀使企业的各项专用基金贬值，增加生产投资的风险和经营成本，不利于企业的技术进步和生产效率的提高，另外，会影响生产情绪，影响生产者的劳动生产率的提高。 2. 扰乱流通秩序。通货膨胀使市场价格信号失真，使资源盲目流动组合，引起社会资源的巨大浪费，使商品需求发生变化，变态的需求和抢购行为最终更加剧通货膨胀。 3. 破坏分配。通货膨胀使实际工资水平下降，企业利润相应增加，从而加剧社会分配不公，破坏社会公正，还会诱发社会不安和道德危机，另外还会导致财政支出大幅增加。 4. 对金融业的影响。发生通货膨胀时，银行的利息负担会减轻，但实际利息收入会减少；降低金融机构的运营效率；破坏正常的信用活动，甚至引发货币信用危机；通货膨胀还会使货币符号丧失价值储藏职能，有可能引起银行破产、倒闭，甚至引起政治危机。 三、试论社会主义道德与社会主义市场经济的关系。（ 20 分） 市场经济既是法制经济，同时又是道德经济，市场经济与道德应该是相辅相成的，二者的关系具体表现为以下三点： 第一，社会主义市场经济本身就包含有道德的合理性，即社会主义市场经济本身就是道德经济。 市场经济是商品经济发展到一定历史阶段的必然结果，并不是资本主义社会所特有的经济现象，而是跨越了几种社会形态的经济现象。社会主义的本质和原则，决定了社会主义市场经济是建立在以公有制为主体的经济基础之上的，是以消灭剥削、消除两极分化、最终达到全体人民共同富裕和人的自由全面发展为目的的。市场经济与社会主义的基本制度联系在一起，决定了社会主义的价值取向必然是在坚持等价交换、尊重物质利益原则的同时，把国家利益、集体利益和个人利益统一起来。社会主义的道德必然是社会主义经济关系与社会进步要求的集体主义精神的统一。 第二，社会主义市场经济的云运作具有道德的必然性和必要性。 市场经济是利益驱动型经济，是主体多元型经济，因而很难完全避免商业投机行为。但是，严格规范的市场经济同时也是公平竞争型经济、质量效益型经济和法制纪律型经济，是文化含量越来越高的经济形态 。社会主义市场经济作为一种崭新的经济模式，其运行秩序要求在绝大多数社会成员的道德价值之中实现。所以道德必须介入到社会主义市场经济的生成和运作过程，并在其中发挥充分的调控作用。同时，人们选择市场经济本身，就是为了更好的促进经济和社会的发展，最终实现人的自由全面发展。因此，在人们选择市场经济的目的中，就已经包含了道德上的根本要求。市场经济不是目的，而是实现人的自由全面发展的有效手段。在当代社会，经济活动的日益复杂性、广泛性和频繁性越来越显示出道德对社会的深刻影响。因而，规范经济行为不仅成为法律频频涉及的热点，也成为道德建设的一个方面。市场经济需要道德的支撑，道德规范是市场经济的内在规定。 第三，市场经济与道德建设相互促进、共同生长。 按照马克思主义的观点，道德归根结底是由经济决定的，经济的发展必然引起道德观念的变化和发展。从人类道德发展的大趋势看，道德是随着经济的发展越来越趋于进步的。随着我国经济和社会的发展，社会主义经济制度不断得到完善，社会主义道德必然日臻完善和高尚。一方面，社会主义市场经济的存在和发展，将日益成为以为人民服务为核心、以集体主义为基本原则的社会主义价值体系赖以存在和发展的经济基础；另一方面，弘扬这种社会主义的价值精神又成为保证社会主义市场经济健康发展的内在要求。 总之，与社会主义市场经济发展相契合的道德，一方面可以通过提高合作规模来提高经济效益，推进经济发展；另一方面又通过影响人们的精神取向、人个个素质和工作态度来促进经济的发展。 新闻学部分（75 分） 一、判断题：判断正误，并予以解释（每小题10 分， 2 小题共 20 分） 1 、保障新闻从业者的工作自主性应是新闻传播法规的主要目标之一。 答：首先我们应该明确新闻从业者是否被认为是新闻传播法规的立法对象，诸如在英国，记者就不是英国新闻传播法规的立法对象，英国认为记者只不过是普通人而已，没有必要成为专门的立法对象，即不会给予特别规定或者保护、制约。所以从英国的情况来看，保障新闻从业者的工作自主性就不是新闻传播法规的主要目标。 但是，在很多国家，如德国、瑞典、法国、俄罗斯等国家，都有专门《新闻法》。而新闻立法的重要价值在于通过这样一部法律管理新闻界和与新闻界相关的社会领域，赋予新闻界以采访、报道、评论等权利，也让新闻界承担一定的义务，防止它对社会和公民个人造成损害。因此新闻立法的主要内容有新闻自由、新闻监督、新闻知情权、新闻的义务与责任。因此，在上述情况下，新闻从业者理所当然成为立法的对象，新闻从业者的工作自主性当然也成为新闻传播法规的主要目标之一，因为其新闻从业者的工作自主性牵涉到新闻自由、新闻监督两个最重要的立法目标。 2 、新闻娱乐化增强了新闻传播的贴近性。 答：新闻娱乐化现象的三点特征：一是内容上注重软性新闻，二是着力挖掘硬新闻中的娱乐、戏剧性因素，三是形式上强调吸引力。 从新闻娱乐化的特征上来看，新闻的娱乐化倾向其实是为了增加自身的传播力度，抢夺人们日益稀缺的注意力资源，所以新闻娱乐化当然强调新闻传播过程中与受众的共鸣或者说是最大程度地契合人们最原始的观看欲望。所以，从这一点上来看，新闻娱乐化确实增强了新闻传播的贴近性，使得新闻走出教育、宣传的误区，从而和颜悦色起来。 但是，新闻传播的贴近性也是有规则制约的，即符合人们的生活准则与现实社会的道德、法律标准。如果新闻娱乐化超出了现实中的规则制约，不仅不会贴近，反而会招致相反的效果。这在现实中是有例子的：如中央某台将俄罗斯人质事件中人质死亡人数做成竞猜游戏，激起了网友极大愤慨，甚至引发了俄罗斯的外交抗议。 二、观点讨论：（每小题 15 分， 2 小题共 30 分） 1 、有人认为：公众不过是制造舆论的原材料而已。有人指出：“谁在这里和那里听到了公共舆论而不懂得去藐视它，这种人决做不出伟大的事业来。”请你分析这类观点。 答：“谁在这里和那里听到了公共舆论而不懂得去藐视它，这种人决做不出伟大的事业来。”是黑格尔的原话。黑格尔认为：公共舆论与无穷错误直接混杂在一起，所以决不能把它们任何一个看做的确认真的东西；公共舆论又值得重视，又不值一顾。不值一顾的是它的具体意识和具体表达，值得重视的是在那具体表达中只是隐隐约约地映现着的本质基础。 从舆论——信念、态度、意见和情绪表现的总和来看，舆论难免会将理智和非理智的成分掺杂在一起。大众像个人一样有时会有错误的判断和理解还会有种种分歧的见解，在形成舆论的过程中，这些错误的判断和理解会得到纠正、分歧的见解会相互抵消从而趋于稳定。但也极有可能大众并没有得出正确的见解，只不过得出了一致的见解而已。典型的例子莫过于谣言的蜂起被大家认同从而发展成为舆论，成为大家一致行动的标准。 所以从这个角度来看，舆论的形成过程中，大众是吵嚷的、辩论的、相互说服的，甚至可能是盲从的、被误导的。 黑格尔的说法和“公众不过是制造舆论的原材料而已”虽然表达出了一种对民众的蔑视态度，但是撇开这种蔑视的态度不谈，上述两种说法恰好说出了强调舆论导向时人们考虑的舆论的另一面——在舆论形成中让公众多一些独立思索而少一些盲目从众，使舆论增添些理智的成份，这应当是舆论导向的本来意义。 2 、有一种观点认为：新闻媒体不应只满足于告诉公众发生了什么，还要帮助他们采取行动来改善公共生活；新闻传播的功能不应只是知情和监督，还应帮助“人们介入自己社群的事务”。请分析此观点。 答：新闻媒体的基本功能在于告知和监督，这是取得共识的，其他的功能是后来的发展。材料中的观点的典型持有者是美国的公共新闻运动，或者说是从美国公共新闻运动中提出来的观点。 公共新闻运动的发轫一方面是美国国内公共生活的危机已经严重影响到民主生活和媒介生态；另一方面，媒介生存特别是中小城市的报纸生存面临严峻的现实经济压力。因此美国公共新闻实践主要发生于读者范围相对固定并比较单一的中小城市的报纸。 因此这种观点不过是为美国中小城市报纸争夺读者而生发出来的一种说辞，即为美国中小城市报纸干预现实提供一种合法性依据。 分两个角度来看待这个观点：第一，从试图打破媒介的话语霸权，让每个族群具有公平的表达、公平接近媒介的权利来看，这种观点是有一定现实意义的。第二，从商业化媒介运作、整体政治以及社会环境来看，这种观点带有太多的理想性成分，缺乏实际操作的可行性。作为意识形态的新闻事业，脱离国家和制度语境的探索显然是不切实际的。 三、现象探讨：（每小题 25 分， 1 小题共 25 分）近年来，网络参与了许多新闻事件的传播，如郭美美红十字会事件、宜黄拆迁事件、温州“7 . 23”动车事故、番禺垃圾焚烧厂反建事件等等。请结合案例，讨论网络对于新闻传播的影响。 答：可以说，新闻传播越自由，愈能凸显民众的力量，在当下的中国，这种新闻传播的自由完全是由网络技术突破、支撑、发展的。网络空间提供了一个人人发声的平台，人群的聚集与围观随时随地，网络技术的发展让公众使用媒体如转发、评论所耗费的时间与精力十分廉价，但是积少成多，注意力的猬集也相对变得容易起来。 网络作为一种个人化、个性化的传播媒介，大大提高了参与者的独立性，使普通公众都能拥有独立的话语权，每个人都可以在互联网上独立地发布信息、接收信息。网络舆论的影响力正一步步加大，传统媒体也加深了与网络的融合。 可以说，人们正在逐步进入自媒体时代，自媒体时代是指以个人传播为主的媒介时代，人人都有麦克风，人人都是记者，人人都是新闻传播者。这种媒介基础凭借其交互性、自主性的特征，使得新闻自由度显著提高，传媒生态发生了前所未有的转变。 下面以郭美美红十字会事件为例—— （1）微博：碎片化传递、多元信息发布，现实的不满情绪借助不公现象在网络上借助转发、评论等手段迅速发酵。在事件的初始阶段，郭美美在微博上炫富，其认证身份——中国红十字会商业总经理，遭遇网友质疑。 （2）天涯论坛：全民搜索、深度挖掘信息。6月21日，天涯网友“卖耗子”在天涯社区娱乐八卦版发表了名为《微博又有新发现，20岁“红十字会商业总经理”，各种炫富！火速围观！！》的帖子。虽然红字会工作人员和郭美美本人进行了澄清，但是以天涯社区为大本营，网友展开了热烈的人肉搜索，陆续曝光了郭美美的个人信息。 在此期间，网络上的舆论领袖凤凰卫视记者闾丘露薇、学者于建嵘等人也加入了讨论，使得质疑点最终转移到红十字会运营机制上面。 （3）传统媒体：整合群体意见、发布权威信息，和网络互动，增强舆论影响力。很多传统媒体进行了新闻调查：央视新闻频道的《时空看点》、《24小时》等栏目的报道，《南方都市报》的《郭美美是谁》，《新京报》的《“郭美美”让慈善从边缘进入“中心”》、《红十字会怎应对“郭美美门”》等，甚至连《纽约时报》也对此进行了关注。 在自媒体时代，由于新闻传播的渠道更加的通畅，注意力猬集之迅速，信息热点的发酵所需要的时间比传统媒体时代大大缩短了，地方事件如果牵涉到足够受到关注的公众议题，也足以在短时间内掀起舆论风潮。 （传播学部分我就不晒了，我对传播学不熟） 最后祝大家考研成功，也祝自己一帆风顺。 | 
发表于 2012-11-29 00:05
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