真正的内在魅力和优雅气度！

魏文侯

二十世纪初，比利时工业化学家欧内斯特·索尔维（1838——1922年）创立了索尔维国际物理学会议。1911
年，第一届索尔维会议在布鲁塞尔召开，会议邀请了包括居里夫人、爱因斯坦在内的当时世界上最杰出的科
学家。以后每3年举行一届。

第一届索尔维会议

坐者(从左至右)：沃尔特·能斯特、马塞尔·布里渊、欧内斯特·索尔维、亨德里克·洛伦兹、埃米尔·沃伯格、让·皮兰、威廉·维恩、玛丽·居里、亨利·庞加莱。

站者(从左至右)：罗伯特·古德施密特、马克斯·普朗克、海因里希·鲁本斯、阿诺·索末菲、弗雷德里克·林德曼、莫里斯·德布罗意、马丁·努森、哈森诺尔、豪斯特莱、爱德华·赫尔岑、詹姆斯·金斯，欧内斯特·卢瑟福、卡末林-昂内斯、阿尔伯特·爱因斯坦、保罗·朗之万。


1927年，第五届索尔维会议在比利时布鲁塞尔召开，这次会议以量子理论为主题，阿尔伯特·爱因斯坦与尼尔斯·
玻尔两人的大辩论成了会议的主角，这次索尔维峰会也被冠之以“最著名”的称号。一张汇聚了物理学界智慧之脑的“全明星
照”则成了这次会议的见证，数十个涵盖了众多分支的最顶尖的物理学家都留下了他们的身影，看着这一个个熟悉的名字，看着这些充满可以洞穿一切虚伪的坚定眼神，我们的心灵感受到了极大的震撼，在这一刻，所有物欲的诱惑.权势的向往都变得烟消云散，因为这里有着世界上最伟大的力量__"真理"！

参加这次会议的二十九人中有十七人获得或后来获得诺贝尔奖.这张照片之后，我们再也找不出聚集了如此众多的人类智力精英的会聚了.

第五届索尔维会议

第三排：奥古斯特·皮卡尔德、亨里奥特、保罗·埃伦费斯特、爱德华·赫尔岑、顿德尔、埃尔温·薛定谔、维夏菲尔特、沃尔夫冈.泡利、威纳·海森伯、福勒、里昂·布里渊，
第二排：彼得·德拜、马丁·努森、威廉·劳伦斯·布拉格、亨德里克·安东尼·克雷默、保罗.狄拉克、阿瑟·康普顿、路易．德布罗意、马克斯·玻恩、尼尔斯·玻尔，
第一排：欧文·朗缪尔、马克斯·普朗克、玛丽·居里、亨德里克·洛伦兹、阿尔伯特·爱因斯坦、保罗·朗之万、古耶、查尔斯·威耳逊、欧文·理查森


注意看居里夫人的眼神，是多么的坚定有力，这种力量不是建立在金钱和权力的基础之上的，而是建立在对
真理的执着之上的自信，在这种自信面前，一切世俗的物欲权欲诱惑都黯然无光，因为它们面对的是世界上
最有力量的东西——真理！

二十世纪初期的中国，在那个时代，中国的知识分子在接受着传统国学的私塾教育时，还同时接受着正宗的西方文化的熏陶。
我国学术界的大师.大学者.大文人.大作家几乎都出自那个时代，那个充满外忧内患，那个处在巨大的文化转型和反差的时代.

林徽因.徐志摩..钱钟书所展现的优雅气度代表了那个时代的中国知识分子的风貌.林徽因这个被公认的才女和美女，放在现在，其外貌是无法与目前的偶像女星和时尚美女相比的，但林徽因所展现的优雅气质，所散发的内在魅力，却是现代人所不具备的，而正是这种内在的文化心灵底蕴所散发出的优雅气度，才是真正永恒的魅力，一种不随容貌衰老而有丝毫损害的魅力！

林徽因与梁思成.徐志摩.金岳霖三人之间的情谊交往，也是感人至深.林徽因最终与梁思成走在了一起，后来还林徽因又拒绝了美国大学对他们夫妇的聘请，坚持留在国内受苦，这种责任精神和骨气都是让我们永远敬佩的.
林徽因与梁思成
林徽因与金岳霖

林徽因 泰戈尔 徐志摩
泰戈尔访问中国时与林徽因.徐志摩的合影.现在我们已无法再看到这种充满俊雅气度的知识分子的合影了.



钱钟书

这些上个世纪初期的科学家.学者.文人.知识分子，为什么能从自身的眼神和姿态神情展现出那么坚定的力量和散发出那么优雅的气度呢~

看看我们现在，无论是充满时尚气息的偶像明星，还是在电视讲座栏目里聚集了大量人气的学术超男超女，甚至是我们大学里的众多知名专家教授们，还能具有居里夫人.林徽因.钱钟书这些人所散发出的坚定和优雅气度吗.

我们生活在一个安定幸福的时代，我们不再有战争的忧患，我们面对的是各种物欲追求和个人私欲的最大满足，对"真理"的向往和执着，已在我们大部分读书人面前变得陌生，我们似乎已忘记了有种追求叫"真理"，有种快乐叫"求知"，有种力量叫"思想"，有种魅力叫"优雅"，有种敬佩叫"责任".我们变得沉溺于恋人之间的情感纠结不能自拔.

我们变得吃饱喝足后在文字里无病呻吟，我们变得对收入和房子无比的敏感和执着，我们变得把读书的宝贵时光都耗费在上网.游戏.购物逛街.兼职上了，我们已习惯了无所事事和麻木围观，我们已习惯了把时间和精力全部放在考研复习上，却没有精力和兴趣去阅读欣赏各种思想文化书籍及各种古典艺术经典作品.

我们有了学历，却没有了境界；我们有了知识，却没有了文化；我们有了漂亮的容貌和时尚的穿着，却没有了优雅的气度和内在的人格魅力；我们有了金钱，精神却更贫乏；我们有了恋人，却不能永远保存住那份纯真.

作为一个读书人，不能仅仅是为了生存为了工作而读书，还得为了自己的心灵的丰富和坚定.为了洗脱掉情感上的粗野和幼稚而读书，尽管我们大部分人都不会成为学者，都不会真正去做学问.

魏宝德

我吃饱了

魏文侯

青春年少只有这么二三十年，再美的容貌三四十岁后也会被岁月无情的抛弃，只有建立在思想文化底蕴和充满责任心及好奇心的品格之上的内在魅力，才能让我们永葆"青春"，才能让我们具有真正的不随岁月消逝的魅力.

责任心.对普通民众的同情心.善恶分明的正义心，这是女生们在寻找能相伴终生的恋人时应特别注意的，只有具有责任心.同情心和正义心的人才能真正对家人.恋人负责，才能真正去爱一个人.喜欢还不是爱，喜欢加上尊敬.牺牲和奉献才是爱！

XiLuo413

玛丽·居里和林徽因是在不同领域为人类做出不同程度贡献的杰出、优雅女性。玛丽·居里的求真之路更加坎坷，贡献更大，作为女性也更显其超凡智慧与高尚情怀，所以她也是全人类的骄傲。林徽因女士出身书香门第，是真正的大家闺秀，除先天的器质性因素外，很多东西也是顺其自然就可以陶冶出来的。她本身对于现代知识女性的启发意义倒并不大，与金岳霖、梁思诚、徐志摩等人的交往自是文化界的一段纯粹的佳话。另外战时的“西南联大”也有很多值得追思的东西，多了一分雄壮的气势与负重起飞的承担。

以今天而言，时代不同了，但求知与审美的心灵总不会寂寞。诗人早已能从城市灰色的水泥地面及钢筋混凝土中嗅到多元的气息，机器人和“笔记本”也可以成为“文房四宝”的变态版。至于遍地的影星、学术超女快男，欣赏的话就看看，有道理的话不妨听听。变换视角地发出自己的声音——上了彩妆的莫文蔚颇有“金属感”，讲汉代风云人物的王立群挺有底气。。。。。。

魏文侯

西南联大这个中国大学教育的传奇，确实让人怀念敬佩，当时在联大读书的学子们是多么的幸运，给他们上课的都是中国现代学术界真正的大师和学者。

居里夫人.林徽因.钱钟书所展现的那种追求真理的执着精神和优雅的气度，在任何时代都是人类文化的脊梁，在任何时代都应该被尊重和追求，因为正是由于这种对真理的执着精神和来自内在文化底蕴及品格的优雅气度，才使得人类在充满物欲的社会争斗中，能继续保持人类的良知.正义和求知进步的追求.

"诗人"-这个曾经多么美好严肃的称呼，如今已随着文学从社会文化的主流表达方式里的消退，而边缘化和娱乐化.

我们这个时代，已不再是"文学"的时代，各种现代高科技.工业产品设计美学.绚丽多彩的时尚文化.极富现代科技工业文明的视觉艺术.快速广泛的全民信息交流平台，构成了我们这个工业化文明时代的特征.以"文学"为代表的主 流文化表达交流方式的消退，并不是我们这个时代的"悲哀"，而是时代的"进步".

"视觉系"为代表的偶像音乐组合文化尽显妖娆绚丽的现代炫舞美感，高科技打造的梦幻科幻和魔幻电影把影像所带来的视觉冲击推向了极致，时尚的服装设计和极富现代气息的城市建筑设计，各种眼花缭乱的快速更新的视听工业科技产品极大地丰富和方便了我们的日常生活......这就是我们的时代，一个让人的欲望和心灵得到极大满足和丰富的时代，也是一个更容易让我们遗忘和漠视"对真理的执着追求和优雅的气度"的时代.

100x

  对照着离自己很近的无论国外还是“亲切”的国外的那些人 那些优雅的人 发出强烈真挚的对现实的批判是非常自然的。
  这批判建立在反思的基础上。
  这基础我认为很重要——反思。
  而有了反思 就看你能不能找到自己想要的 真正能吸引你的东西 而如果有“高人”（有着共同理想的老师，那些真正的老师，智慧与做人方面都能给予启发的人） 也许那样会打开一条细小的缝隙 让你在激烈抨击中喘息 并安静下来 并……
  那些真正值得学习的东西 大学究竟给予了什么？
  不会思考的人是可怜的 而那思考的方式 和 思考的资源 是多么重要
  但是 如果没人意识到 那就是一片苍白 生命的苍白 思想的无力
  靠自己吧 坚强地去攫取！

君子所以立

优秀的一定是孤独的吗？

来自iPhone客户端