普罗米修斯的守望——看过外国文学史书籍后的感想

小一舟 · 发表于 2010-11-13 21:07

他高举熊熊烈火昂首阔步来到人间时，也许心中只有一个美好的信念，那就是一定要让他亲见其成长的子民——人类，过上温暖文明的生活。
他违背宙斯的神旨，教给人类智慧和力量。他就像一位孜孜不倦的老师，宁可被缚在陡峭的山崖上数千年，也绝对维护子民进步的权利。普罗米修斯的时代，英雄的传奇是至上的光荣。他就是一位千古的慈父，给予人类生命，智慧，情感。他无视宙斯对人类的控制欲，他想要他们自由。鹰啄食他的内脏时，支撑着他的也许一直是那坚定的毅力。一定要坚持，坚持......
为了文明而异军突起，为了进步而宁死不屈。坚持的信念，不放弃的追求，普罗米修斯守望千年，肉体心灵之痛只等待后人来评判。
于是数千年后，出现了一个跟他类似的人，也是为了信仰，为了追求，千古才子一朝无法问清自己内心是非黑白的界限，选择投湖自尽。他就是王国维，颐和园昆明湖是他的断崖，携着一句“五十之年，祗欠一死！经此世变，义无再辱”，他以极端的方式结束在世最后一遭。为何？如此博学的国学大师，作为前清遗老，一生奉献美学、哲学、史学，难道叔本华的救世理论也救不了他的保节之心？无数学者为之扼腕叹息，可也许，一位真正的智者作出的是他自己方式里最令人尊敬的选择。
几千年的文明历程，又怎会只此二人会有如此纯净的信仰。时隔若干世纪，被人们高呼科技文明迅速发展的今天，真的就是在发展？那么一路看来，又怎会有巴尔扎克，雨果，托尔斯泰，果戈里，鲁迅这些写实主义的大师。文明的追求又怎么多极化的开始寻恶？庞德的《在一个地铁车站》，波德莱尔的《恶之花》不正是在以前所鲜见的方式向人类文明呐喊着新鲜的空气。
人类的智慧在走向退步，起码是暂时的不景气。阅览近代文学著作，有多久没有出现如弗洛伊德那般重磅级号召力的大师。很难找到明哲，这里的明哲，是指能真正在人类现实社会脚踏实地有所研究的学者，真正把人类文明的发展，社会时代的进步当为己任的文学英雄。真正能流传千古的文人，大都走现实主义道路，因为只有他们才把文学创作的基准放在“文明”和“人性”上。有人表示反驳，说：“莎士比亚也是浪漫主义大师啊！”那又有多少人能成为莎士比亚呢，他走的道路，又怎么可能只有简单的浪漫，他是文学史上将浪漫与现实结合的最完美的天才。
我们是迷惘的一代。追溯上一个迷惘的一代，是发生在美国20世纪上半期。后来，海明威，福克衲，菲茨杰拉德被人们记住了。历史的洪流总会大浪淘沙一般的留下某些人，他们也许并不英俊，不富有，但他们的思想还有一片单纯的净土。追寻文明进步的脚步从未停止过，只是有些人更具备善于发现进步的双眼。
普罗米修斯当日毅然违背宙斯选择人类时，他有没有想过他当日为人类选择了智慧和文明，日后就会有退步和堕落？也许，他想过，也知道自己是对的。因为不是建立在退步之上的进步，就不叫进步。有毁灭才有重生，就像凤凰涅槃只会遇火获得新生。那么人类文化到底要在这条磕磕绊绊的道路上走多久，我们又要多久才能成为希望的一代，目前不得而知，或许只能留给后人去定夺。但后人又自有后人的走法了，如此循环往复，文化的地基才越建越牢固。底气十足才可以从一而终，文明的舵盘被交到我们手中，最后还是会交还别人，它不可能有真正的主人，因为它的出现本来就带着一个人最神圣的守望。时间还有很长，我们要做的就是接受，暂时的接受。因为终有一天，我们也有故去的时刻。但只要心诚，心静，把一切欲求还原为最原始的追寻，少一些杂质，过滤的文化便会是及格的，总会有人来肯定。