北京大学----------中国的精神梦乡 (照片)

YISHENGAISHIDA

  北大某种程度上在中国起了一个作用，是精神的梦乡。为什么过去很多人向往北大，因为把它当成精神梦乡。不管北大有多大变化，今天的现实多么让我们失望，我觉得北大的精神还是会用不同的方式传递下来，我还是有这样信心的。越说北大失精神，其实心理面觉得北大有精神，还不能失去精神，是有一种很复杂的感情。
    什么是真正的北大精神

　　主持人：这和特殊的时代背景也是有关系的。各位网友大家收看的新浪网上大讲堂，请到的是北大校友聊北大精神，可以通过电脑提出你的问题，也可以参与互动。除了电脑之外还可以通过手机参与。

    北大校长蔡元培最早说过这样的一句话思想自由、兼容并包，三位觉得这是蔡元培校长对北大精神的概括，这两句话能完全概括北大的精神吗？从现在来看的话？

　　钱理群：我觉得大体上还可以，因为相对来说，在整个中国容各种不同人才的，在北大是比较突出的。大体上能概括出来，我刚才说的那8个字和蔡元培说的这句话基本一致的，从不同角度概括的。

　　主持人：从宏观和微观发展角度来看，让你加点东西，你会加什么呢？

　　钱理群：如果要加的话，以前北大学生问我北大精神是什么呢？以前讲科学、民主，我认为北大更多的东西是自由，如果要让我加，我就会加自由这个东西。

　　王怜花：我特别推崇这8个字。我推荐大家读读《精神的魅力》这本书，是冯至纪念蔡元培先生的书。我们封建国家，做到这8个字不容易，尤其兼容并包这四个字做起来并不容易，因为正确的东西会排斥别人，我看了那几本书，也写了博客，不管我们在座的三位是什么年代，中国最好的大学是蔡元培在校长的北大，那个时代离我们去了，我们不是说这八个字够不够，还离这八个字很远，再慢慢回到这八个字就好了。

　　许秋汉：蔡校长那个时候说这些话是针对当时国民的国情，产生一个最好的效果。如果让我斗胆补充一下，顺应时代的需要，看怎样的表达方式更适合现在这个时代的需求，我认为作为一个中华民族，有没有一个思考的代表，要兼容并包的话，又要推出主流的思想方式，成为一个民族来尊遵循的，比如德国人觉得海根戈尔、黑格尔，以他们的思想方式来构筑一个灵魂。以前我们认为是孔子、老子的思想方式构成一个民族值得自豪认识世界的方式，曾经都被批判过后有点确实，50年代鲁迅认为中华民族是否应该这样认识世界，他受到大家的尊敬，大家心中有一个想法，有一个模式，我要这样去认识世界和认识生命，是中级意义的思维方式。现在我们缺失这个，又不以共产主义的方式认知世界，马克思也代表兼容的一种，包括马克思，也包括孔子和老子，是否也包括海根戈尔等，也是当时罗马帝国扩张的心态，如果这个心态成为民族主导的思想潮流来讲，我们的繁荣昌盛就是建立在这种思维的基础之上的。我认为北大应该形成这样一种心态和思潮的根据地和一杆旗帜，这个旗帜是否展开了，是否受到国民的拥戴，有待于实践，要做事落实它。

    北大失精神了吗？

　　主持人：可以这样理解这八个字你也是推崇的。我们看一下网友的留言，第一个留言说无论怎么说北大都是当今中国最具感召力的大学，比起过去来，北大越来越平庸了，应该值得反思。这两个留言是不是反映了某种现状或者某种事实，是否也是北大的弱点呢？

    钱理群：北大是中国的精神梦乡

　　钱理群：我们编的《寻找北大》序言里说了，要寻找北大，就有一种危机感吧，觉得我们推出的精神有点缺失了。我想强调一点的是现在北大的问题不是北大的问题，是整个中国大学教育的问题。现在反思北大的话，重要的是反思整个中国的教育。

　　另外，我觉得北大某种程度上在中国起了一个作用，是精神的梦乡。我曾经说过一个人不能没有梦，如果一个民族，尤其这个民族的年轻人如果没有一个精神梦乡的话，这个民族是很可怕的。为什么过去很多人向往北大，因为把它当成精神梦乡。如果现在忧虑的话，这个梦乡确实比我们离得越来越远了，但是我相信一点，这个火种还在，传统还在，不管北大有多大变化，今天的现实多么让我们失望。其实我觉得北大的精神还是会用不同的方式传递下来，我还是有这样信心的。越说北大失精神，其实心理面觉得北大有精神，还不能失去精神，是有一种很复杂的感情。

[ 本帖最后由 YISHENGAISHIDA 于 2008-7-8 10:22 编辑 ]

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我记得上学期还站在上面这张照片里的建筑前照相了，呵呵。。。