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[文法外] 【华工考研院】华工英语笔译448:先秦散文

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发表于 2022-1-10 10:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
秦散文历史散文和诸子散文
历史散文
1、《左传》,又称《春秋左氏传》,旧传为《春秋》之传(即为解释《春秋》)而作, 其著者为鲁国史官左丘明,是我国第一部比较完备的编年体史书,以《鲁史》为中心, 旁及同时代各国之事,将春秋时流传下来的著名人物的精彩辞令记录下来,既有利于人物形象的塑造,同时也增加了语言的艺术性。总之,《左传》在叙事写人方面均达到了很高成就,为后世叙事文学树立了光辉的典范。
2、《国语》,我国第一部国别体史书,全书二十一卷,记事起于周穆王(公元前967 年),终于鲁悼公(公元前453年),分叙周、鲁、齐、晋、郑、吴、越等国之事,反映了各国的社会政治大轮廓,展示了相关人物的精神面貌,全书以记言为主,语言古朴简明,人物刻画生动。
3、《战国策》,记载战国时代纵横家言论的历史散文集。它的体例与《国语》相同, 但以记言为主。由汉代刘向整理成书,全书分十二策,共三十三篇。上接春秋,下讫秦并六国,按国别记述东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山诸国军政大事,重于记载谋臣策士游说诸侯的事迹,力在阐明一定的政治主张和斗争策略。

诸子散文(“百家争鸣”的产物,各个学派都通过著述来阐述自己的学说):
1、《老子》,老子姓李,名耳,字聃。《老子》共八十一章,分上、下两篇。上篇 《道经》三十七章,下篇《德经》四十四章,合曰《道德经》。像“有所为,有所不为”, “无为而无不为”,“千里之行,始于足下”,“天网恢恢,疏而不漏”等这些我们耳熟能详的智言警句皆出自《老子》。

2、孔子,儒家思想代表人。《论语》就是记载孔子及其弟子言行的语录体书,起自 《学而》,终于《尧曰》,凡二十篇,俗云前十篇为“上论”,后十篇为“下论”。仁、义、 礼、智、信是贯穿《论语》始末的重要思想,而“仁”又是其核心。《论语》也是著名的十三经(指对中国传统文化影响最为深远的十三部儒家典籍,分别为:《诗经》《尚书》《仪礼》《周礼》《礼记》《周易》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》《春秋左氏传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》)。

《论语》,语录体,是中国古代散文的一种体式。常用于门人弟子记录先生的言行, 也用于佛门的传教记录。因其偏重于只言片语的记录,短小简约,不重文采,不讲求篇章结构,也不讲求篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系,还没有构成单篇的、形式完整的篇章,故称之为“语录体”。

孟子名轲,字子舆,继孔子后又一位儒家思想大家。《孟子》,主要记录了孟子的谈话。长于论辩是《孟子》一书的显著特点,此书中的论辩文将逻辑推理的方法运用十分巧妙灵活;同时也善于譬喻,抽象难懂的道理一经生动鲜活的比喻便明了了,比如我 们所熟悉的“缘木求鱼”,“一毛不拔”,“杯水车薪”等;《孟子》散文的浩然之气也是其特色。《孟子》被后人推为儒家经典,成为后代儒生必读的“四书”之一。(四书指的 是:《大学》《中庸》《论语》《孟子》;五经指的是:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》)。

《孟子》,对话体散文,先秦诸子散文的一种体式,常以对话为结篇方式,展开论述。 它体现了对话者的在场性,容易给读者一种如同置身于当时的语境之中,聆听古代贤哲教 诲的感觉,生动而形象。《孟子》便是典型的对话体散文集,它通过对话展开论辩说理。 对话体是语录体散文向专题性论文过渡的一种文学形式。

1. 《庄子》,庄子,名周,道家思想代表人物,有着消极悲观的虚无思想。《庄子》 本有五十二篇,今存三十三篇,分内篇,外篇,杂篇三部分,内篇出自庄子之手,外篇和 杂篇为庄子门人后学之作;整部书大量运用语言故事析理辩说,以神奇怪诞,汪洋恣肆享誉;《逍遥游》是《庄子》中的名篇。

2. 《荀子》,荀况,字卿,著名思想家,文学家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿”。荀子以孔学为本,综合各家的思想,加以补充修正,建立了一种新儒学,近于法家的学说。《荀子》共三十二篇,起自《劝学》,终于《尧问》,认为“人性本恶”,“其善者伪也,伪是人为之意,也就是要用人力来改变人性本恶的本质,崇礼而勤学。”

3. 《韩非子》,韩非子(约公元前280—约前233),韩非的学说以人性本恶为基本出发点,非对礼乐教化,主张以法治国。《韩非子》五十五篇,最能表现韩非哲学智慧和文学才能的还是其中的三百多则寓言,它们取材于历史和现实,经作者的加工提炼,形象地体现了他的法家思想和社会人心的深刻认识,如“郑人买履”,“滥竽充数”,“守株待兔”,“自相矛盾”等家喻户晓的成语故事。他的文章以说理为主,直指要害,缜密透彻,有极强的说服力。

屈原与《离骚》
屈原(约公元前353—前283年),名平,字原,伟大的爱国诗人。他前期的作品有《橘颂》(忠于祖国的青春誓言)和《九歌》(一组祭祀鬼神的古老乐曲)。前304年,屈原 被流放汉北,期间作《离骚》,晚年被流放于江南之野,写下《九章》。《离骚》的艺术特点:第一,具有浓郁的浪漫主义气息;第二,香草美人的独特比兴;第三,幻想与现实交织的宏伟结构;第四,创造了一种新的诗体。
《楚辞》是指以具有楚国地方特色的乐调、语言、名物而创作的诗歌,是以战国时楚国屈原的创作为代表的新体诗。楚辞的直接渊源是以《九歌》为代表的楚地民歌。《楚 辞》是继《诗经》之后,我国古代又一部具有深远意义的诗歌集。由于屈原的《离骚》 是《楚辞》的代表作品,《楚辞》又被称为“骚”或“骚体”。

宋玉与悲秋伤逝的永恒母题
宋玉(约公元前319—约前262年),他的代表作是《九辨》、《高唐赋》、《神女赋》、 《风赋》、《登徒子好色赋》。
《九辨》是宋玉的代表作,也是中国文学史上第一部情深意长的悲秋之作。它在模仿屈原的《离骚》和《涉江》的基础上写成;最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩,是楚辞中的精品之作;它长于铺排,善于描摹,意境高远,情感悲戚凝重;大量采用双声叠韵的连绵词和叠音词。诚为中国传统文学的悲秋母题。


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