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[文史] 630古典文献学

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发表于 2020-12-28 06:47 来自手机 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
一、解释字词
1.
2.
二、标点
1.
2. 晋师从齐师,入自丘舆,击马陉。齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地。“不可,则听客之所为。”宾媚人致赂,晋人不可,曰:“必以肖同叔子为质,而使齐之封内尽东其亩。”对曰:“肖同叔子非他,寡君之母也;若以匹敌,则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯,而曰必质其母以为信,其若王命何?且是以不孝令也。诗曰:‘孝子不匮,永锡尔类。’若以不孝令于诸侯,其无乃非德类也乎?先王疆理天下,物土之宜,而布其利。故诗曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰‘尽东其亩’而已;唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?反先王则不义,何以为盟主?其晋实有阙。
三、翻译(没有标点,需自己断句)
1. 梁王魏婴觞诸侯于范台。酒酣,请鲁君举觞。鲁君兴,避席择言曰:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹,禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:‘后世必有以酒亡其国者。’齐桓公夜半不嗛,易牙乃煎敖燔炙,和调五味而进之,桓公食之而饱,至旦不觉,曰:‘后必有以味亡其国者。’晋文公得南之威,三日不听朝,遂推南之威而远之,曰:‘后世必以色亡其国者。’楚王登强台而望崩山,左江而右湖,以临彷徨,其乐忘死,遂盟强台而登,曰:‘后世必有以高台陂池亡其国者。’今主君之尊,仪狄之酒也;主君之味,易牙调也;左白台而右闾须,南威之美也;前夹林而后兰台,强台之乐也。有一于此,足以亡国。今主君兼此四者,可无戒与!”梁王称善相属。
2. 于是上使御史簿责魏其所言灌夫,颇不雠,欺谩。劾系都司空。孝景时,魏其常受遗诏,曰:“事有不便,以便宜论上。”及系灌夫,罪至族。事日急,诸公莫敢复明言于上。魏其乃使昆弟子上书言之,幸得复召见。书奏上,而案尚书,大行无遗诏。诏书独藏魏其家,家丞封。乃劾魏其矫先帝诏,罪当弃市。五年十月,悉论灌夫及家属。魏其良久乃闻,闻即恚,病痱,不食,欲死。或闻上无意杀魏其,魏其复食,治病,议定不死矣。乃有蜚语,为恶言闻上,故以十二月晦论弃市渭城。
其春,武安侯病,专呼服谢罪。使巫视鬼者视之,见魏其、灌夫共守欲杀之。竟死。
四、
1.古今字
2.说文四大家
3.浊上变去
4.根据诗的格律,说明《》的拗字。(诗名忘了)
五、简答
1.说明六书象形、指事、会意字的异同。
2.说说方言的价值。
六.评析文章,自选角度,600字

自唐以来,论文皆以气为主。气之盛衰,不可强为。大抵见理清、感情重,自然气盛。周秦之作,未有不深于理者,故篇篇有气。论感情,亦古人重于后人。今以《诗经》观之,好贤如《缁衣》,恶恶如《巷伯》,皆可谓甚真。至于《楚辞·离骚》之忠怨,《国殇》之严杀,皆各尽其致。汉人叙战争者,如《项羽本纪》、《李陵列传》,有如目睹,非徒其事迹之奇也,乃其文亦极描写之能事矣。此在后世文人为之,虽有意描写,亦不能几及。何也?其情不至也。大抵抒情之作,往往宜于小说。然自唐以降,小说家但能叙鬼怪,而不能叙战争攻杀。此由实情所无,想像亦有所不逮。惟有男女之情,今古不变,后世小说,类能道之。然人之爱情,岂仅限于男女?君臣、父子、兄弟、朋友,无不有爱情焉。而后世小说之能事,则尽于述男女而已。

839写作:真诚和虚伪,不少于2000字的议论文。

(解释字词和标点的第一个,想不起来了,有记得的研友可以补一下)630的前三大题,近两年偏向先秦、《史记》里的文章,像前面前辈说的那样,很考验一个人的基本功,平时要多读、多练。四五两大题,这两年考察的点偏细,前一年的真题要好好研究,这次有两问:古今字和对方言的看法和去年是一样的。第六题是评析文章,已经连着三年考文章了,字数要够,注意分析角度。考试最大的感受是时间不够用!写得手抖,所以答题的时候要先把确定的答案尽快写上,审题时,不确定的也最好标记在试卷上,因为很可能最后就直接抄,没时间再想了。
作文今年规定为议论文,我用了大概十五分钟左右时间先构思,再动笔的。字数不少于2000字。所以写字要快,注意卷面整洁。
以上是一些感受,希望可以攒攒好运

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    发表于 2020-12-28 15:57 来自手机 | 只看该作者
    解释词语
    1.史记·七十列传·韩长孺列传
    匈奴来请和亲,天子下议。大行王恢,燕人也,数为边吏,习知胡事。议曰:“汉与匈奴和亲,率不过数岁即复倍约。不如勿许,兴兵击之。”安国曰:“千里而战,兵不获利。今匈奴负戎马之足,怀禽兽之心,迁徙鸟举,难得而制也。得其地不足以为广,有其众不足以为彊,自上古不属为人。汉数千里争利,则人马罢,虏以全制其敝。且彊弩之极,矢不能穿鲁缟;冲风之末,力不能漂鸿毛。非初不劲,末力衰也。击之不便,不如和亲。”群臣议者多附安国,於是上许和亲。
    2.杂譬喻经  
    昔有一大国王,身得重病十二年不差,一切大医无能治者。时边方小国统属大王,有一医师善能治病。王即召来令治己病,未久之间即蒙除降。王便念欲报此师恩,屡遣使者宣令彼国,此师治王病差,应有大功宜应赏赐,象马车乘牛羊田宅青衣直人严饰之具,皆给与之。彼小国王奉宣上命,为设舍宅高堂重阁,给其师妇衣裳饮食珠环严具,及象马牛羊一切备足。师在王边无有语者,师便思惟我治王病大有功夫,未知王当报我与不,复经数日王转平复,其师请辞欲还本国。王便听之给一羸马乘具亦弊,师大叹恨我治王病大有功夫,而王不识恩分不相料理令我空去。循道愁叹,以永恨。

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     楼主| 发表于 2021-3-16 17:24 来自手机 | 只看该作者
    成绩已出~想到找资料时考古文献的人好少~如果有问题*扣:齐起灵启*~

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     楼主| 发表于 2021-3-16 17:24 来自手机 | 只看该作者
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    发表于 2021-4-6 19:43 来自手机 | 只看该作者
    我有真题你可以找我,请问你考上了吗?

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