辨析：教育的对象是人，教育的出发点也是人

jiajiajia100 · 发表于 2014-10-9 11:45

求分析

好男孩儿010 · 发表于 2014-10-9 17:44

答:第一，从教育的定义来看，凡是能够促进人们的知识和技能，影响人们的思想品德的活动，统称为教育。所以教育的对象是人。第二，从教育的本质来看，教育是有目的，有计划，有组织地培养人的实践活动，即根据一定的社会需要进行的培养人的活动，可以看出，教育的出发点也是人。第三，从教育的功能来看，不论是促进个体的个性化发展还是社会发展，都是完善个人素质，能够更好的适应社会发展。综上所述，这句话是对的。

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梦之林12 · 发表于 2014-10-9 20:26

错。前半句对，但教育的出发点是社会。培养什么样的人或如何塑造人不是从个体的愿望出发的，而是从社会的需要出发的。教育要促进个体的社会化和个性化，合理的教育应该是社会需要和个体需要的一致。

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不忧伤以终老 · 发表于 2014-10-9 20:40

同意楼上

好男孩儿010 · 发表于 2014-10-10 00:33

不忧伤以终老发表于 2014-10-9 20:40
同意楼上

(一)人与社会的关系

首先必须认识到，人与社会并不是等同的，否则，就没有必要研究人与社会的关系了。人是构成社会的基础，社会是人存在的形式。但人与社会又有着质的统一性，人与社会都不能各自孤立地存在。因而，讲社会离不开人，讲人也离不开社会。社会总是人的社会，人总是社会的人。从人类历史发展的连续性来看，人与社会相互决定、互为条件。马克思主义的卓越之处，正是在于它把人的发展与社会的发展看成是对立统一的过程。人的发展既决定着又决定于社会的发展，这是马克思主义哲学革命中的一个关键支点。马克思有句名言说得好：人既是历史的剧作者，又是历史的剧中人。作为历史的剧作者，社会历史这部剧是由人编导的；作为历史的剧中人，他们又必然受到社会历史的制约。

虽然人与社会相互决定，互为存在的条件，但相对于社会，人又是更为根本的一个因素。从人类历史发展的总体上看，人的发展更具有决定意义，因为社会是由人组成的，历史是由人创造的，人是万物之灵。尽管人来到这个世界上首先所面临的是现存的社会生活方式，因而从人类历史的断面上看，人首先是作为社会的产物而存在的，但这并不是人生存的最高价值。人不是社会环境的消极产物，不是社会环境的被动适应者，他在现实生活中会产生新的需要，要超越现实，改造现实，使其适合自己的需要。因此，人生存和发展的最高目标是要成为推动社会发展的主体力量。正如恩斯特·卡西尔所指出的：“人只有以社会生活为中介才能发现他自己，才能意识到他的个体性。但是对人来说，这种中介并不只是意味着一种外部规定力量。人，像动物一样，服从着社会的各种法则，但是除此以外，他还能积极地参与创造和改变社会生活形式的活动。”如果不是这样，人类社会永远只能原地踏步。一部社会发展史，归根到底就是一部人的发展史，就是一本打开了的关于人的本质力量的书。因此，按照社会历史的本来面目，可以肯定地说，人是社会历史的主体。

既然社会不过是人的社会，历史不过是人的历史，那么，要推动社会的发展，首先必须着眼于人的发展。而且社会历史运动的归属即发展的总趋势，也必定是人的自我肯定和全面发展。人的发展与社会发展虽然都是人类追求的目标，但从终极意义上讲，人的发展才是目的。

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