电影理论系列——电影符号学

局局局长

第一电影符号学        
      
              第一阶段

麦茨于1964年发表了标志电影符号学问世的论文《电影：语言还是言语》，把索绪尔的符号学首次引入电影领域。

他认为，电影的本性不是对自然的反映，电影“不是对现实为我们提供的感知整体的摹写”，影像的组合方式具有常规语言的约定性。

就方法论而言，电影符号学力求摒弃以作者个人的经验、印象和直感为依据的传统批评，主张精细化的科学主义批评，建立电影批评的“元理论”。

他提出了影片的八大组合段，试图以此涵盖全部蒙太奇叙事结构。但其理论的局限性在于回避了形式与内容，作品与现实、艺术特性与社会职能等实质性问题。是一种纯描述性体系，从本质上脱离了社会文化交流网络。

他的概念基本属于形式逻辑范畴，有其合理的一面，但无法解释创造过程的辩证性、无法回答影片风格与电影之外的事物的联系，不能反映影片创造过程的真实本质。孤立地分析符号和梳理符码也无助于理解影片的表意功能。


2. 麦茨 | 文本的魅力

由于其认识到上述局限，于是在《语言与电影》一书中，他又提出了“影片文本”的概念，从而开拓了电影符号学的第二阶段：读解文本。

随着文本的广泛读解，文本分析也形成了一个体系：内文本、全文本和泛文本。从而使文本分析的“触角”不仅涉及到影片形式内容本身，而且可以涉及不同影片之间的联系和社会语境（泛文本）的涵义。

其在1977年出版《想像的能指》，回答了文本与主体的关系是什么。这标志着电影符号学的第三个阶段。

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