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奋斗中的树懒

七七基础知识普及：人际传播
（一）人际传播的定义

人际传播是指人与人之间互通信息、交流思想感情的社会行为，是一种典型的社会传播活动，也是人与社会关系的直接体现。分为直接传播（交谈讨论）和间接传播（书信，电子邮件）。

（二）人际传播的基本特点

1、运用双重手段使全部的感官受到刺激。
2、信息的交流性强，信息反馈直接迅速。
3、能够满足受众个性化需要。
4、人际传播的覆盖面有限。

（三）人际传播的意义

人际传播是人类最广泛，最重要和复杂的社会行为之一，它在维系和形成人类社会，孕育和延续文化方面起举足轻重的作用。人际传播发展人与人的良好关系，解决人际冲突，增强人与人的相互理解，给个人生活带来光明和希望。
1、真正的价值在于个人间心灵的交往。
2、认知自我，他人、社会。
3、建立和谐关系。

（四）影响人际传播的因素

1、人际间的相互吸引。人际吸引表现在人的相互理解和感知、个人好感、相互影响；
2、时空上的接近。地理位置接近，如同班同学、邻居；时间上的接近，如同代人等；
3、对人的认识。人对社会环境中的有关个人特性的认识，即对别人动机、感情、性格等的认识。如第一印象“以偏概全”。
4、角色认知。如上下级关系，同事关系等。
5、自我认知。不能正确认识自己或不了解自己，具有某种盲目性。

（五）人际传播理论——“镜中我”

美国学者库利的“镜中我”（the looking-glass self）概念，从个人与社会的联系上说明了人际传播的重要性。库利认为，人的行为在很大程度上取决于对自我的认识，而这种认识主要是通过与他人的社会互动获得的；他人对自己的评价、态度等是反映自我的一面“镜子”，个人透过这面“镜子”来观察、认识和把握自我，形成“镜中我”。因此，人的自我是在与他人的联系中形成的，这种联系包括三个方面，即关于他如何“认识”自己的想象，关于他人如何“评价”自己的想象，自己对这些“认识”和“评价”的情感。库利强调，“镜中我”也就是社会我，传播尤其是人际传播是形成“镜中我”的主要机制。与他人的传播活动越活跃、越丰富，形成的“镜中我”也就越清晰，对自我的把握也就越客观、越准确。

（六）网络人际传播的概念

网络人际传播是个体间借助计算机、互联网，运用文字和网络符号所进行的非面对面的传递信息、交流情感的传播活动。按反馈的即时性可以将其分为同步传播和异步传播。

（七）网络人际传播的特点

人际传播的范畴包括线上和线下两部分，线下的人际传播，能进行面对面谈话，拥有书信等人际交流的工具，那么通过电子介质进行的网络人际传播到底有何不同，我们从它的特点着手一窥究竟。下文主要根据传播过程的五要素来进行说明。

1、传播主体——匿名性

“匿名性原理指的是不少平时循规蹈矩的常人做出了越轨行为，是因为集合行为使他淹没在人群中，没有人能够知道他的姓名和身份，处于一种没有社会约束力的匿名状态中，这种状态使他失去社会责任感和自我控制能力，在一种‘法不责众’心理的支配下，做出种种宣泄原始的本能冲动的行为”，在互联网中，网络给予传播者这样的一层外衣，让传播者不再顾虑熟人的眼光，充分享受匿名的自由，而利弊也随之产生。

一方面是缓解压力。随着现在生活节奏的加快，人们的压力也跟着增长，升学压力、就业压力、房贷压力等从各方面加剧了人们物质方面和精神方面的紧张，而网络刚好是个“泄压闸”，在这里没有贫富悬殊、没有上下级，这种平等交流舒缓了工作生活中的各种不如意。另一方面是产生问题，不仅有语言环境的恶化，各种污秽性、暴力等词语充斥屏幕；还伴随着谣言等问题的诞生。

2、传播受众——扩展性

人是依靠圈子而生存的动物，即需要人际关系，这使得人际传播有别于大众传播。陈力丹教授认为“人总是生活在具体的文化氛围中的,因而人际传播中会有一种无形的‘文化契约’,决定着人际关系,并影响传播的内容、情感的表露,尽管传播双方或多方并没有实际签订什么契约,规则却是潜在的”。

在口语社会，人际关系主要是由亲宗氏族等血缘关系形成的纽带，人际传播主要在内部进行，这种以“关系”建立的圈子使得阶层得以形成，比如上层阶级和下层阶级，上层人际交流讨论的是国家管理，而下层则可能讨论的生活琐事或邻里见闻。

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