本帖最后由 帮学堂文娟 于 2018-4-23 10:48 编辑
1.（单选）唯物主义和唯心主义这两个专门的哲学术语有着特定的含义和确定的标准，不能随意乱用，也不能另立标准，否则会造成混乱。这里所说的特定含义和确定标准是指 A．对世界本原究竟是物质还是精神的回答 B．对思维和存在是否具有同一性的回答 C．对社会存在与社会意识关系的回答 D．对世界是怎样存在的问题的回答 答案：A 解析：马克思主义哲学第一次明确提出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”哲学基本问题包括两个方面的内容：其一，意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；其二，能否认识或正确认识存在，即思维和存在无同一性的问题。马克思主义关于哲学基本问题的原理为划分哲学中的基本派别确科学标准。根据对哲学基本问题第一不同回答，哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别。唯物主义把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物；唯心主义把世界的本原归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。这就是唯物主义和唯心主义这两个专门的哲学术语的特定的含义和确定的标准，A正确。思维和存在是否具有同一性，是哲学基本问题的第二方面的内容，对这个问题的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准，B错误。社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题，是区分唯物史观与唯心史观的标准，唯物史观认为社会存在决定社会意识，唯心史观认为社会意识决定社会存在，C错误。哲学除了回答世界的本原是什么的问题，还要回答世界是怎样存在的问题，即世界上的事物是联系的还是孤立的，是发展的还是静止的。根据对这些问题的不同答，形成了辩证法和形而上学两种不同的观点，D错误。
2.（单选）唯物辩证法与形而上学对立的实质在于是否承认 A．对立统一学说 B．质量互变规律 C．否定之否定规律 D．能动的、革命的反映论 答案：A 解析：是否承认对立统一学说是唯物辩证法与形而上学对立的实质。唯物辩证法是一个完整的科学体系，包括一系列的基本规律和范畴，其中对立统一规律是唯物辩证法体系中的实质和核心。A正确，B、C、D不符合题意。
3.（单选）列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过 A．物质与意识的关系界定的 B．个别与一般的关系界定的 C．哲学与具体科学的关系界定的 D．认识与实践的关系界定的 答案：A 解析：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”这就是列宁关于“物质”的经典性定义。列宁是从物质和意识的关系上给物质下定义的，即从物质和意识的关系中规定物质。在列宁看来，对于物质和意识这一最为广泛的概念，不能沿用形式逻辑的属加种差定义法（因为物质和意识是哲学中最广最高的范畴，再没有可以规定它的类了），只能从它们的关系下定义。因此，正确答案是A。
4.（单选）“运动应当从它的反面即从静止找到它的量度”，因为静止是 A．运动的根本属性和存在方式 B．过去运动的结果和未来运动的出发点 C．运动的原因和根据 D．运动的一定基础和承担者 答案：B 解析：物质是运动的，没有不运动的物质，这说明运动是普遍的、永恒的、无条件的，因而是绝对的。但是，在物质运动中又包含着暂时的、有条件的、相对的静止。静止是运动的特殊状态，是物质运动在一定条件下、一定范围内处于暂时稳定和平衡的状态。静止是相对的，但并非是单纯消极保守的，它也有积极的意义：相对静止是事物存在和发展的必要条件；相对静止是人们认识和利用事物的前提；相对静止是理解和衡量运动的尺度，是过去运动的结果和未来运动的出发点。B正确。运动的原因和根据是矛盾而不是静止，C错误，其他两项没有正确表达静止与运动、物质与运动的关系，也是错误的。
5.“机不可失，时不再来”，从哲学的角度看，这句话说明了 A．时间的客观性 B．时间的绝对性 C．时间的一维性 D．时间的无限性 答案：C 解析：时间是指物质运动的持续性、顺序性，时间的特点是一维性，即永远向前流逝，不可复归的特性。C正确。A项内容本身是正确的，但不符合题意（时间和空间的客观性是指物质运动的时间空间特性不依赖于人对它的意识，不依赖于人的时空观念和时空知觉）。时空既是绝对的，又是相对的，是绝对和相对的统一；时空既是无限的，又是有限的，是无限和有限的辩证统一。B、D也不能选。
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发表于 2018-4-22 13:39
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