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 楼主| 发表于 2005-4-26 06:18 | 只看该作者
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提问(华中理工1999)
闭合式提问(人大1994)


简答题

个别访问时,如果遇到采访对象不愿谈,而且又非要他谈不可,记者一般可采取哪些提问方式使他开口?(武大1991)
某厂“全国五一劳动奖章”获得者、老工人王x x最近又进行了一项工艺改革,并取得了显著成果,省报某记者为此对他进行“专访”。见面之初,记者这样提问:“请问,您今年多大岁数了,过去上过几年学?已经搞过几项工艺改革了,这项工艺改革搞得想样?”这样的提问好不好?为什么?(武大1993)
简述采访中的提问艺术。(人大1996)
记者在采访中提问时,如何做到“问得关键”?(武大1996)


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 楼主| 发表于 2005-4-26 06:18 | 只看该作者
名词解释

新闻文体(社科院1996)
新闻语言(社科院1996)
立体化新闻(社科院1996)
新闻提要(社科院1997)
虚实结合(人大1992)
非事件性新闻(郑大1999)
抓特点(郑大1999)
特写(郑大1998)


简答题

简述经济新闻的写作。(人大1993)
报刊新闻与广播电视新闻的写作方法有何区别?(社科院1997)
什么是新闻特写,怎样写好新闻特写?(中新1997)
通讯与消息有什么异同点?(暨大1993)
简论新闻结构的基本要求。(人大1992)
人物专访写作中应注意什么问题?(复旦1994)
什么叫“大特写”写作大特写要注意些什么问题?(复旦1997)
简述记者来信的含义及其作用。(郑大1998)
简述解释性报道的写作特点。(人大1996)
简述穆青新闻作品的写作特色。(人大1997)


论述题:

在报纸、广播、电视三大媒介并存的情况下,为报纸写的报道,应注意什么?(社科院1993)
“新闻报道散文化”的主张,是针对什么情况提出的?主要观点是什么?发展趋势如何?(社科院1997)
你认为经济新闻要使人爱看,应从哪些方面努力?(郑大1995)
试述毛泽东新闻报道作品的写作特色。(人大1994)
世界性通讯社的新闻结构体系的主要特色有哪些?(社科院1999)


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 楼主| 发表于 2005-4-26 06:19 | 只看该作者
名词解释

倒金字塔结构(华中理工1994)
新闻背景(郑大1995)
新闻导语(暨大1993)
动态消息(暨大1993)
述评消息(暨大1993)
倒金字塔与金字塔式并用结合(暨大1999)
金字塔结构(暨大1995)
消息头(郑大1999)
消息的理论色彩(暨大1991)
综合消息(郑大1997)
第一代导语(复旦1995)
新闻素描(华中理工1995)
对比式导话(复旦1999)
第二代导语(复旦2000)


简答题

为什么要求新闻写短?怎样写好短新闻?(暨大1993)
什么是新闻背景?新闻背景有什么作用?新闻背景应注意什么问题?(暨大1993)
什么是倒金字塔结构?它有什么长处?(暨大1997)
消息这种体裁为什么能在报纸上、广播电视中“唱主角”?(复旦1999)
短是新闻写作曲一个基本要求,就这个问题谈谈你的看法。(华中理工1999)
简述新闻背景材料的类别和新闻背景材科的作用。(华中理工1999)
简述新闻导语的发展与创新。(华中理工1992)
你认为在信息时代,消息如何担当起“主角”的使命?(郑大3999)
简述新闻背景。(华中理工1993)
新闻特写的特点和写作要求是什么?试举例说明。(复旦1995)
消息的导语在写作上有哪些基本要求?(武大1997)


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 楼主| 发表于 2005-4-26 06:19 | 只看该作者
                                            新闻实务操作题

根据以下素材编写一条消息并制作标题(要求消息在700字左右,所作标题要注明哪一行是主题)。

  (1)一辆奇特的“大篷车”纵横黄土高原,踏遍贺兰山麓。3000个日日夜夜,宁夏话剧团驾着它走乡串镇,为农村播种艺术和欢乐,15万公里的路途,留下了跋涉者的汗水和脚印……
  (2)戏剧“大萧条”给宁夏话剧团笼上了阴影。1980年,银川市的话剧上座率开始下降。1984年3月演出《但愿人长久》,赠票1000多张.结果只来了2名观众;《归去来兮》剧组到兰州、西宁、天水演出,2个月演46场,挣了6600元。
  (3)话剧怎么了?出路在哪里?市场调查拨亮了话剧团的思路。宁夏回族自治区 400多
万人,300多万在农村;银川市80万人,农村人口也占一半。多样化的文化选择使得城市“有戏没人看”;艺术表演团体聚居城市,又使得文化娱乐活动贫乏的农村“有人没戏看”。
  (4)“城市不亮农村亮,离开剧院找市场”。宁夏话剧团决定向农村转移。
  (5)1984年12月28日,这是一个颇有意义的日子。为了让农民了解话剧.让话剧走向
市场,话剧团请银川币郊区的农民代表来观看《红白喜事》,让农民审查、提意见、“订贷”。结果一下子就包出去26场。这就是后来形成制度的“先尝后买”、 “看戏订货”的演出洽谈会。
  (6)近9年来,宁夏话剧团走遍了全自治区的298个乡镇,在农村演出1800多场次,观
众达150万人次。他们自己编排的每个戏都能演出百场以上,《这样的庄稼汉》一剧已经演了460多场。农村市场的开拓,为“陷入低谷”的话剧找到了一条重新崛起的生路。
  (7)文化市场也讲究“适销对路”,话剧走向农村,就必须根据农民的胃口创新,表演农民喜闻乐见的内容。
  (8)1991年,话剧团自行设计了一台现代化的“大篷车”。行进时,汽车载人,拉布景、道具;演出时,车槽扳打开.铺展出一个高13米、面积达50平方米的流动舞台。队伍小,行动灵,搭台、卸台都只需要个把小时。
  (9)“大篷车”产生了剧院无法收到的舞台效果。演员在观众中间演戏,观众在舞台三面看戏。“大篷车”俨然是一个当今国际流行的伸出式舞台。它缩短了演员与观众的距离,增进了观众的参与感,强化了台上、台下的交流。
  (10)宁夏话剧团在演出内容上也下了功夫。为了适合农民的口味,起初,他们用宁夏方言演出别人的剧本、后来,他们与本地的农民合作,针对农民所关心的热门话题,编写反映宁夏农村改革的剧本。在创作中,从编故事、写本子到排练,他们都要反复征求农民的意见。《这样的庄稼汉》从首场演出起,3年中大改了7次; 《女村长》已经磨了4年;新近创作的《村支书》,演了7场之后,又在大改。
  (11)话剧艺术在农民中寻到了韧音和生命。剧团有一次到贫困酌固源山区演出,1小时的戏被64次掌声打断。不论高原平川,也不论下雪下雨,只要话剧团一来,就有成千观众团团围定“大篷车”,不看完戏不回家。
  (12)宁复话剧团把高质量的话剧艺术献给了农村。他们创作的剧本在西北地区和全国获奖3次。近几年来,演职员共获区以上奖励52人次。在1991年7月的西北话剧节上。他们的“大篷车”也荣获了设计制作一等奖。日前.他们又获得“全国文化工作先进集体”称号。
  (13)改革的道路是艰难的,宁夏话剧团也面临着艺术生产经费不足、内外体制不顺、队伍青黄不接等困难。但是他们义无反顾地在这条不平凡的大道上驰骋了近9年。这辆载着“自治区双文明单位”和“全国文化工作先进集体”荣誉称号的“大篷车”,一定会驶向更加美好的未来。(华中理工1994)


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试分析《大雪初降重灾区》的写作特色。答题不超过800字。

                                         大冒初降重灾区

      新华社合肥1991年12月26日电 12月24日夜,呼啸的东风到来安撤沿淮重灾区的第一场大雪.一夜纷飞,遍地皆白。
      25日晨,记者雪地驱车,直赴淮河。越往北,风越寒,雪越大。一到瓦烽湖边的长丰县三墓乡,好大雪!沟填平了,枝压弯了.有些碗口粗的树都被冰雪压断了。但一排排拱形的、尖顶的、平顶的各种窝棚、简易住房却平安无事,象戴着绒绒白帽子的雪娃娃,笑傲风雪。
      记者冒着大雪,深一脚、浅一脚地步行10多华里,串了4个村庄,挨户察看灾民的过冬房:那骨架有钢筋焊的、有毛竹扎的、有木材架的,非常坚固。薛桥村69岁的五保户孟宪成指着他的窝棚对记者说:“你瞧,俺这棚子用了12根粗钢筋,再大的雪也压不跨!”在这里,记者巧遇正远村查看窝棚的乡党委书记朱正山。他说:我们乡干部分4路,一早儿就把全乡4000多个窝棚、简易房查了个遍,没有一个倒的。
      外面大雪纷飞,窝棚里暖意融融。许多灾民翻开身上穿的羽绒服、新棉袄、滑冒衫、皮夹克,争着告诉记者自家领了几件衣服。薛桥材孟凡珍5翻开身上穿的棉袄、毛衣,说:“首都亲人千里送寒衣,俺穿在身上暖在心。”66岁的谢克举老汉抖着身上的羊皮大衣,乐呵呵地说:“全乡5万多件衣服中最好的一件发给俺了,看,这羊皮大袄多厚,羊绒多长!下磨盘大的雪,也冻不着俺。”
      庄大村许多农舍在今夏被洪水荡平。如今,离村子3里多地的一片高岗上,40多幢一砖到顶的新屋,披着银装,排列整齐。村民朱庆樱激动地对记者说:“昨夜大雪不停,俺夫妇俩盖着两床北京亲人送的被子,怎么也唾不着。念叨着,要不是党亲政府亲,俺这一家子还不知在哪个雪窝子里挨冻呢!”(人大1998)


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 楼主| 发表于 2005-4-26 06:20 | 只看该作者
假设你是新华社驻外记者,获得了下列新闻事实材料,请设计新闻导语。

     美国古人类学家李·伯格和南非地理学家大卫·罗伯茨于前年9月在南非开晋顿以北约97公里处原大西洋海岸的岩石中发现了一组人类祖先的脚印化石。
      经过近两年的研究,这两位科学家于昨天(8月14日)在美国华盛顿宣布了他们的研究成果。
      美国古人类学家李·伯格在美国国家地理学会举行的记者招待会上介绍说,这组脚印是11.7万年前现代人类的祖先留下的。脚印21.6厘米长,可能是由一位高约1.61米的黑人妇女或者身材较为矮小的男性下坡走向海边时留下的,当时是暴雨过后.沙滩很湿,脚印留下后很快被大风吹来的细沙掩埋,然后经过漫长的岁月形成沙砾岩石,脚印就被保留下来,其中两个脚印保存十分完好。从脚印来看,这位古人的脚大拇趾明显长于其他脚趾。
      考古学家迄今发现的10万至20万年前的人类化石约有30件,但发现这段时间的人类足迹,这还是首次。这是迄今为止所发现的最古老的现代人类祖先的足迹。(人大2000)


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 楼主| 发表于 2005-4-26 06:21 | 只看该作者
分析特写《寻“魔”记》的写作特色。

                                             寻“魔”记
                                                温岩

      日前,西安电影制片厂《毒吻》摄制组专程起来太原拍“烟囱林立”、“烟雾弥漫”等镜头。
      影片《毒吻》是我国第一部环境题材的新作.进入后期制作时,方发现几处环境污染的镜头不太理想。导演陈兴中当即拍板:到太原去。据说,那地方“脏”得出奇,早上清清爽爽出去.夜里回来鼻孔里产出的“蜂窝煤”足能烧熟一顿饭。于是,摄影师杨宝石等一行4人背着沉重的行囊连夜北上。刚到驻地,次日一早他们便开始寻找“魔鬼”,即影片中烟囱冒黑烟的镜头。
      在太原第一热电厂,没等进厂,摄影师便指着烟囱打了退堂鼓:“看清了,那是白色的蒸气,撤!”
      在太原绒织印染厂,绕厂一周,只见满目新绿.花香四溢。问一老者,昔日污水横流处今在何方?老者笑答:“没影的事儿!”
      在山西纺织印染厂,寻遍厂区没有合适的镜头可拍。向正用午饭的女工招呼,该厂的污水排放出口在哪儿?女孩眯了弯弯的笑眼:连俺们都看不见呢,你去找吧。
      在太钢,循看一股狼烟找到出处,师徒几个架起摄像机将跟前的“污染”拍了下来,问身边施工的人,这地方一天那这样?答曰:这座炉就要报废了,那边正起新炉。
      在程家村,没戏唱。
      在老军营,白练腿。
      在…—下午5时,摄影师杨宝石用几乎听不到的声音对几个疲惫不堪的助手下令:回吧,找资料去。司机张师傅泄气地说:“白跑了150公里”。
  (载1993年6月10日《太原晚报》)(人大1995)


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试分析消息《陕北有煤海》的写作特色。

                                                 陕北有煤海

      新华社西安19阳年10月18日电 记者新近去陕西北部的神木、府谷等地采访,所到之处几乎都见到了煤.简直像是走进了煤的海洋。
      在许多村庄,我们看到农户门前屋后堆放着煤,大大小小的矿点放着煤,有的地方连院墙、猪圈、厕所也是用煤块垒的。
      在乌兰木伦河等河谷,裸露在岸边的一条条煤层呈现在我们面前,同行的人目测了一下,有的煤层的厚度达七八米,比两层楼房还高。
      有一些产煤的现场,更使我们开了眼界。其中店塔乡毛村的农民在河滩挖煤时,把河床表面薄薄的一层流沙和碎石屑除掉,下面就是一大片平坦坦的煤田。人们在这里先挖下一尺多宽的深槽,然后像切豆腐一样,用钢钎和榔头一块块地把煤切下来,搬上架子车运到河边。
      神本县委顾问张风翼告诉记者,当地洪水季节可热闹哩。河岸尚未开采的煤,附近已经开采、末及运走的煤,被冲得顺水而下。有一次,大约28立方米的大煤块给冲到了下游。沿河一些农村把发洪水当作捞煤的好机会,有的村子一次就捞到了4000多吨煤。许多农户捞一次煤就足够烧一年。
      因为煤多,据说逢年过节当地群众形成了一个传统习惯,就是家家户户在院里或门前垒成塔形的煤堆,高一二米不等,点燃起来煤火彻夜通红,人们围着煤火堆谈笑玩耍。
      这里到底有多少煤?据正在进行勘探工作的几位工程技术人员介绍,他们经过攒近六年的普查,仅在神木、府谷县内初步探明的地质储量即达数5亿吨之多。而随着勘查工作的开展,新的煤炭资源又在陕北其他地方陆续发现,因此有人说这一带煤藏多得估不透是有道理的。专家们还兴致勃勃地说,这里不仅煤多,而且埋藏浅,地质构造简单,容易开采,煤质也非常好。它所含的灰分、硫、磷的比例小于国家规定的标准和国际商品煤的要求,不用洗选就可以作为商品煤在国际市场销售;衡量煤炭质量的发热量为7000大卡左右,在国内外同样是数得着的优良品种。
      据了解,陕北的煤海把国际经济界人士也一批批地吸引来了。一位外国专家实地考察后,连连赞叹:“绝妙!绝妙!”美国一位“老煤炭”说:我平生几十年去过好多国家,但设有见过这样量大而质优的煤田。(人大1992)


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评析消息《取下神像挂地图》,指出其写作特色(评析文字不少于400字)。

                                豫南庄户纷纷举行交接仪式
                                       取下神像挂地图     
                       上第县新华书店说,农民一年买进17500幅

                                      李均德 王女杰

      东黑河是豫南一个只有100多户人家的小村庄,县级以上的地图上从来不见踪影。今天,当地人觉得最神圣的中堂位置,却有20多户农家取掉神像挂上了各色各样的地图。
      东黑河位于河南省上蔡县东北部,地势低洼.村民们因十年九涝一贫如洗,在茅草屋度日月。不傍城不邻镇,谁要跑一趟五六十里外的县城,都是轰动全村的新闻。东黑河穷、东黑河闭塞、东黑河又很无奈。除了偶然外出看见别处的繁华产生瞬间的梦想,就是在家里挂一幅全神图。每逢春节,一把香火,几个响头,图的是万事如意,生财有望。然而,神仙求 遍了,东黑河依然穷得叮当响,过着光嫁姑娘不娶媳妇的苦日子。
      当外面的风终于吹来时,东黑河人开始探头探脑地闯世界。1986年春节过后,最远只到过县城、家里从未满过仓的李满仓,带着俩刚成年的儿子,拿着从当民办教师的邻居家借来的一幅河南省地图,徒步北上郑州。凭着庄稼人的吃苦耐劳和诚实守信,三年时间,他们学会了修理钟表家电的全套技术,到沿海贩了一阵手表零件,瞅准农村黑白电视销售的空白, 建起了一个覆盖几个地市的家电经销网络。1989年春节,拥有10万元家产的李满仓,在全村第一个用地图换下了自己敬了几十年的全神图。
      李满仓这一惊世骇俗的举动,让村里的年轻人彻夜难眠。几天之后,他们不约而同地进行了神像和地图的“交接”仪式。从此,广州、大连、北京、新疆到处都出现了三五结伴的东黑何人。地图把东黑河与外面的世界拉得越来越近,东黑河人的腿也越来越长,每到农闲季节,80%以上的青壮劳力都会拿着一张地图走出去,做木工,搞建筑。他们用勤劳的双手盖起了一座座钢筋水泥或红砖青瓦的楼房,挣来了儿女的学费,养育了自己的老人。
      青年木工李列到大连奋斗了几年后,在那里办起了自己的家具商场,被村民们戏称为“东黑河的常驻大使”。36岁的李世英从走村串户替公家收粮,到成立自己的农副产品购销公司,走南闯北,手头总不离一本地图册,生意越做越大,他们家的地图也由县到地区到省的第次更换,今年换了第四次,变成全国地图了。在他家的《中国政区图》上,有三分之一的省份用铅笔、钢笔、圆珠笔划上了记号,他说:“咱也知道啥叫地大物博、东黑河到底在哪里了。凡是图上画过的,我都去过了。总有一天,我会把地图上的所有小城市都划上几道。”
      年过花甲的李陈氏,尽管没上过学,没学过地理,可她认识地图上的北京、新乡、西安、上海。儿行千里母担忧,她的四个儿子在那些地方打工或工作,看着地图上被一片黄绿色包围着的西安,好像儿子就在身边。
      东黑河村周围的农民,也开始喜欢地图了,上蔡县新华书店说,1993年,农民从他们那儿买走了17500幅地图。
(载《中国青年报》1994年4月26日)(华中理工1999)


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利用下面树料写一篇400宇以内的消息,并制作标题。

      今年,在哈尔滨市的105路电车上发生了一件引人注意的事,售票员孙伟莉被人打了。
      一拳打在眼睛上,孙伟莉除了满眼金星外什么也看不见了。
      她没有想到那个衣着入时、披金挂银的女人会下这么狠的手打人,而且只因为自己提醒她买票。那女人在孙伟莉面前出示了一张废月票,孙伟莉说:“请您补票。”对方答:“我今天就不补票看你能咋的?”随后还说了一堆难听的话,临下车时,那女人绕到孙伟莉跟前,出手打了那记重拳。这是发生在哈尔滨市105路电车上的事。
      18岁的孙伟莉捂着眼睛坚持着跑完了全程。车一到终点,她跌跌撞撞地进了调度室,趴在桌子上痛哭失声。
      车队认为,孙伟莉用自己的行动维护了105路电车售票服务的形象,受到的伤害属车队认定的“因公受辱”范畴,决定奖励l00元。
      曾经获得过“东北三省服务十佳明星”等多项荣誉的孙伟莉,接过这笔奖金时哭了:“我真不希望得到这个奖,宁愿把这笔奖金发给文明乘车的乘客。”
今年4月中旬,陆振东告知一位后门上车的小伙子这是无人售票线路,请前门上。对方却质问:“谁规定无人售票线路后门不能上?”并猛地抽了陆振东一记耳光。小陆的脸上顿时浮出了清晰的手印,几个乘客实在看不下去,上前拖住打人者欲讨说法,小陆却说:“放他走吧!’面对记者,小陆说:“我相信这个人下次不会打乘务员了。如果真能这样,我受的委屈也就值了!”
      105路队长陈官章说:“我们的有些规定似乎不近人情、比如说打不还手骂不还口。真正做起来的确很不容易,一方面要提高服务质量,另一方面又要保护司乘人员的积极性。我们觉得应该有个‘因公受辱奖’来维持心理平衡。其实,最终的目的是用这种方式来提高司乘人员的忍让程度,从而感染乘客以提高整个社会的文明程度。”
      虽说是对受伤害者的一种慰藉和补偿,可司乘人员却对“因公受辱奖”望而生畏。8813号车的乘务员陆振东领到这笔奖金时,全部买了糖果和茶叶分发给了同事们。他说:“按理说,这个奖发不出去才是正常的,乘客和司乘人员何至于到了掌脚相加的地步呢?”
      这个宁愿“受辱”也要坚持文明服务的举措在哈尔滨引起了不小的反响。外事部门的离休干部孙忠和是一名乘客代表,他说:“105路是让司乘人员做精神文明的第一教员,用自己的行动给乘客上生动的现场课。这样,不仅受教育的面大,而且效果好。”每次乘车,孙忠和都认真地观察乘客对不同服务的反应,他说:“乘客嘴上不说什么,可他们眼睛最亮,心里也最有数。‘因公受辱奖’表明105路拿出了最高的姿态,剩下的问题是,乘客们应该如何回报司乘人员为推进精种文明作出的牺牲。”他坚信乘客“不会无动于衷”。
      “因公受辱奖”是105路车队去年8月设立的,专门奖励那些在工作中顾全大局受到伤害的司乘人员,旨在把服务水平提到更高的层次。1年来,车队135人中有4人获奖。
     损失的是个人利益,维护的是集体利益;拿出的是一小笔奖金,换来的却是一大笔社会效益。有人说“因公受辱奖”是105路打出的“品牌”。在市场经济条件下、品牌是有价值的。据统计,105路今年以来每天的票款收入都在7000元以上,比去年同期提高了17.6%,陈队长说这是“以社会效益牵动经济效益”。
      尽管如此,司乘人员还是说“因公受辱奖”发不出去最好。(华中理工1999)


[ Last edited by peacepoint on 2005-6-5 at 15:11 ]
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这里充满:平和,执着,踏实,思考……
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