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[外国哲学] 请教一个哲学问题

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发表于 2017-3-30 08:34 来自手机 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
前几天再中国政法大学的调剂复试中,我抽到的题是解释莱布尼兹的先定和谐,我是参照着斯宾诺莎的实体观来回答的,回答完之后我表明了我对理性主义的个人认识,老师也由此提了个问题:你的理解完全不符合学术界的普遍认识啊,按你的理解,理性和信仰有什么区别了呢?我根据我的立场做出了反驳,并反问了老师一个问题:笛卡尔说他要怀疑一切,但他却从未怀疑过上帝存在,这是为什么呢?
老师没有回答我,只是相互笑了一下,然后就进去下个环节了。所以我想请教各位大神有什么理解,谁来回答一下我的问题吧。

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    发表于 2017-3-30 11:58 来自手机 | 只看该作者
    楼主不妨说说自己对理性主义的理解?

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    发表于 2017-3-30 12:05 来自手机 | 只看该作者
    你被法大录取了吗?

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    发表于 2017-3-30 12:23 来自手机 | 只看该作者
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     楼主| 发表于 2017-3-30 15:56 来自手机 | 只看该作者
    vincent92 发表于 2017-3-30 12:05
    你被法大录取了吗?

    恩,惭愧,就去法大了

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    发表于 2017-4-17 00:19 来自手机 | 只看该作者
    笛卡尔怀疑一切恰恰是用怀疑的方法去论证事物的存在。我思说的是我的感觉是可以怀疑的,我可能会有错误的感觉,好像在黑夜里我把电线杆看做人,但是当我在怀疑 我在思考的的时候thinking 这个思者thinker 怀疑的主体就凸显出来了。所以他认为我不可怀疑我在怀疑。由此他说如果是我的直观清晰明了的东西它是不可怀疑的,是事实性我们的本性所导致的。既然我们的本性我们的直观的感觉的清晰明了不可怀疑 那么作为最高完满性的上帝就更加不可怀疑。上帝不可能会欺骗我而我们的感觉却会欺骗我。这是笛卡尔第一沉思里面的第五沉思内容楼主感兴趣可以看看。我是大概的概述具体还是要看原文

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    发表于 2017-4-17 00:26 来自手机 | 只看该作者
    笛卡尔那个问题看一下《谈谈方法》里的论述就明白了

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    发表于 2017-4-17 00:46 来自手机 | 只看该作者
    我猜题主的观点里是认为理性主义的理论体系追溯到源头的第一原则或者说先天原则都是独断论的,而独断论和信仰并没有本质区别,是这样么

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     楼主| 发表于 2017-4-18 20:46 来自手机 | 只看该作者
    swordblame 发表于 2017-4-17 00:46
    我猜题主的观点里是认为理性主义的理论体系追溯到源头的第一原则或者说先天原则都是独断论的,而独断论和信 ...

    差不多是这样的

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    发表于 2017-4-18 23:57 来自手机 | 只看该作者
    Dunkle丶 发表于 2017-3-30 12:23
    确信和置信

    说的真好[害羞]

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