2016浙大比较文学和世界文学考研经验谈

aello4 · 发表于 2016-5-8 14:09

本来还想着敝帚开开辅导课什么的…后来觉得也是不要误人子弟了…但想想还是有点想说的，就写下来吧。
初试435 英语78政治76专业一146专业二135
每门课都不是最高的，但幸好没有跛脚。

考研是一个要下苦功夫的事，除此之外，选择文学本身，就意味着你要抛弃很多东西，像木心先生说的，文学是要牺牲的。楼主本科金融，但是总觉得食之无味，所以思来想去还是在某天晚上洗澡时候决定，老子就是要搞文学。
其实上世纪90年代，文青之风曾泛滥一时，青年们相亲或是出去玩，胳膊里总要夹个《海子诗集》啊，《普希金诗集》啊，再不济也得是个读者文摘故事会什么的，然后写征婚广告时候也总要加上一句“热爱文学”。在只能靠写信传纸条泡妞的时代，文学是最好的外衣，一句美丽情话的感动是平凡生活里如蜂蜜般的奢侈品。那时候的人也真的爱诗歌，演红楼梦的陈晓旭会在拍戏间隙，就在林妹妹的床上给男朋友写诗，在乡间的黑土也会搜肠刮肚给他的白云写一句“我这张旧船票还能否登上你的破船”。我看过出版于90年代的一本钢笔字帖，全是朦胧诗般肉麻的情话，这本书售价8毛6分，里面有一句我曾抄在我的小学作文里然后被老师发现骂了一顿，原文是“一个人生来就是为另一个人而活的，这是世俗眼光无法到达的彼岸”，好吧，我只是写我帮助老爷爷过马路，还有什么“在热闹的日子里，说不清谁追赶着谁，只是谁也离不开谁”，嗯，记放学后一次和小伙伴愉快的玩耍。说了这么多，就是想说，虽然文学是要牺牲的，但是它是有趣的，它不高于生活，它溶于生活。
但那个带点浪漫主义的时代终究过去了，就像叶芝最后放弃了茅德冈走向了拜占庭，我们对文学采取了更成熟的看法，也就是说它成为了最无用之物。我在复习期间在图书馆借过一本论浮士德精神（因为这个知识点常考），像卡夫卡第一次把自己写的小说给他舅舅看得到的评语一样，这就是“一般的胡说八道”。但作者的书后语，很有意思，讲他为何整理出版这三十年前的论文，又如何从一个搞哲学的改学法律，然后风生水起到如今成为法学院院长，社会精英。这像不像现实主义，像不像拉斯蒂涅？不是所有人都对文学能抱有自始至终的热情，这需要悟性，需要毅力，甚至需要天赋，你选择的是一条芳草萋萋，人迹罕至的路，此后的一切都不再相同。如同圣经所说，“你们要走窄门”，“因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”
抱着这样破釜沉舟的觉悟，你才可能在最后的比赛里脱颖而出，起码于我而言是如此。但这条路虽人烟稀少，你永远不会独行，木心先生曾说，他人是地狱，他人也可以是天堂，窄门一个人进不去，两个人一挤就进去了。所以为了找人和我一起挤挤，我想告诉你这些沿路的标记。
1.绝对要看圣经，就看新约的前四部福音书就可以了，但要多看几遍。你要用西方的思维传统去理解他们的文化，这是隐藏在所有作品下的冰山。
2.学习一定要融会贯通，举一反三。这是对于学习的最低要求，也是最高要求。就像一个潜望镜，通过几次折射，就能在海底看到岸上的风景。这需要你对知识的熟悉掌握，也需要一点想象力。举个简单的例子，关于荷马史诗，你要知道的不止它的内容和艺术风格，还应该知道后来英国诗人贾浦曼用自己独特的诗艺翻译了荷马史诗，济慈读了这个译本后，写下了一首精彩的十四行诗《初读贾浦曼译荷马有感》；乔叟依据史诗内容写了《特罗伊勒斯和克莱塞德》；德莱顿在文论里把莎士比亚比作荷马，称其像荷马一样是诗歌之父；蒲泊靠翻译荷马史诗得以解决了自己的生计问题，还是用英雄双韵体翻译的… 这些都是英国诗史书中提到的关于荷马的地方，特别是王佐良先生在贾浦曼那章截取的片段，在整部荷马史诗里也是很重要的场景，讲海伦初登城门，双方将士看到海伦都觉得这场战争值得，贾浦曼自己多加的两句更是精妙。至于荷马，这个人一定有，这人不一定叫荷马，但他就是荷马。
3.不要有思维定势，独立思考。考研虽是应试，但不是全为考试，因此在繁重的学习中还是应该保持自己独立思考的习惯。对于问题的回答，不能只按照书上给的答案，本来文科嘛就是言之成理即可。比如“唧唧复唧唧，木兰当户织”，这里的唧唧一般都是解释为织布机的声音，但是在《琵琶行》里也有“我闻琵琶已叹息又闻此语重唧唧”，这个唧唧就是叹息的意思，同理我们也可以说木兰辞里的唧唧也是木兰独自在屋内叹息。又比如论语中说，孔子在马房失火后问到“伤人乎，不问马”，总觉得有点奇怪，李敖的解释是，论语中另有句“岁寒然后知松柏之后凋也” 然而不管再怎么冷，松柏是不会凋零的，所以可能“后”是“不”的意思，而“不”是“后”的意思，“伤人乎，后问马”， “岁寒然后知松柏之不凋也”…读来也有几分道理。
世界文学史这本书上也是有错误的，比如它说《神曲》里教皇被置在地狱最底层审判，其实是倒数第二层，最底层是冰冻地狱还有撒旦。古波斯文学那章，说鲁达基写了几百万行诗，这也完全是流传已久的误解。许多古代作家的生卒年也有问题，有些内容则是像从外文直接翻译过来的，而且我也不知道书中为什么一直对环保主义者冷嘲热讽…（捂脸）
4.文学史不是历史，只是几个文学家的传记，所以放弃规律概括，文学史也不是进化史，陶渊明的诗，英国的古典诗剧，俄国伟大的现实主义都不会再重来了。时间轴，流派和主义的划分，只是为了讨论分类的便利，它们像旋锥，盘梯一样，只是一种机关布景，你要明白每位作家真实的写作样貌，巴尔扎克内心绝对是浪漫主义，所以他才会让高老头如此疯魔。拜伦虽铁骨铮铮，最为阳刚气，但是他还是写那类滑稽讽刺，语带俏皮的诗写的最好。莎士比亚更是无法定义，就算说他写过“喝最烈的酒，草最爱的人”，也有无数人点头称赞。
5.功夫在诗外。文学需要积淀，除了其他知识，也需要生活的阅历，金庸先生在自己历经丧子之痛后说道，张三丰见到张翠山自刎时的悲痛，谢逊听到张无忌死讯时的伤心，书中写得太也肤浅了，真实人生中不是这样的。很多书，以前看不懂现在才懂，很多好歌，也只有在悲伤的时候才能听见。

讲了很多乱七八糟的话，也算满纸荒唐言，一把辛酸泪。
总之，祝各位身体健康，能够坚持到底。等以后在街边吃拌面的时候，如果有人问我，我可以说，我酱爆，从来没有放弃过成为一个伟大作曲家的梦想。