民大民族学人类学，福利来袭！！！

普普也是大禹

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民族学人类学

普普也是大禹 发表于 2016-7-2 14:52
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加油吧亲，越努力越幸运哦！

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民族学人类学

参考书目：《民族学通论》《人类学通论》《民族学理论与方法》《文化人类学理论流派》。有电子版的，可以发给你们

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普普也是大禹

民族学人类学 发表于 2016-7-2 22:59
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怎么联系你呀

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普普也是大禹

民族学人类学 发表于 2016-7-3 12:14
参考书目：《民族学通论》《人类学通论》《民族学理论与方法》《文化人类学理论流派》。有电子版的，可以发 ...

我想知道你怎么做笔记的

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民族学人类学

普普也是大禹 发表于 2016-7-3 19:57
我想知道你怎么做笔记的

你可以重点参考夏建中《文化人类学理论流派》这本书，按照流派来整理笔记，建立起一个大的框架。

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普普也是大禹

美美小鱼儿 发表于 2016-4-23 19:06
还有更多详细内容呢，*

我想要这些资料，可以分享给我吗[害羞][害羞][害羞][害羞][害羞][害羞]

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民族学人类学

普普也是大禹 发表于 2016-7-5 17:04
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在考研帮上发不上去，二二七八武器三五义务

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民族学人类学

二*器三五义务，kou kou hao

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民族学人类学

古典进化论学派

一、古典进化论（文化进化论）
古典进化论是19世纪中叶西方民族学界产生的一种民族学理论，进化论主要用比较研究的方法探索人类社会文化的起源和发展历程，该理论认为人类的社会文化和生物进化一样，也是由简单到复杂、由低级阶段向高级阶段逐渐地发展，全世界所有的文化都要经历这种循序进化的阶段，造成这种普遍性的最终原因在于人类心理的一致性。该学派的主要代表人物有斯宾塞、泰勒、摩尔根和弗雷泽等人。
二、古典进化论学派产生的背景
1、人类学知识的增长和研究组织的建立；
2、殖民贸易的促进；
3、进化论思想的催生。
三、古典进化论的思想渊源
1、18世纪欧洲社会思想家有关学说的影响：维柯、孟德斯鸠、孔多塞；
2、民族学本身思想脉络的影响：拉菲托、亨利霍姆、亚当弗格森；
3、生物进化论的影响：达尔文。
四、泰勒的文化人类学理论
（一）泰勒
泰勒是文化人类学的奠基人，古典进化论学派的主要代表人物，被誉为英国“人类学之父”；他曾旅行墨西哥和美洲热带地区，基于对当时社会文化的浓厚兴趣，发表了其代表作《原始文化》；其学术贡献主要体现在以下几个方面：①给文化下了经典性的定义②宗教理论方面提出了“万物有灵论”③将人类的进化历史分为蒙昧、野蛮、文明三个时代④对婚姻家庭理论的研究⑤方法论方面提出了“比较法”“残存法”“统计法”。
（二）泰勒的进化论观点
1、用人类本质的一致性观念来说明文化发展的单一性；
2、各族文化都循同一路线向前进化，目前各个社会发展的不同程度实际上代表了这条路线的各个阶段，各阶段在程序上是固定的，但在时间上并不一致，有快慢的差别，但是总会循序渐进；
3、整个世界是依自然法则运行的，这无论对于分子或有机体的运动还是对于社会的运行来讲都是如此；
4、泰勒把人类文化的进步划分为蒙昧、野蛮、文明三个阶段。

（三）泰勒的宗教理论
1、《原始文化》主要研究的是原始民族精神文化特别是宗教信仰、神话传说的产生与发展；
2、泰勒明确了什么是宗教（基督教、非基督教、神灵信仰）；
3、探讨了宗教的起源与产生。泰勒认为宗教观念最初产生于人类早期的种族部落中，这些部落成员普遍的宗教信仰，就是对灵魂和精灵的信仰，即“万物有灵论”；
4、万物有灵包括两大信条：一是相信所有生物的灵魂“在肉体死亡或消失之后能够继续存在”；二是相信各种神灵“可以上升到威力强大的诸神行列”神灵可以影响和控制物质世界和人的来世今生；神灵和人是相通的，人的行为会引起神灵的高兴或不悦。根据泰勒的观点，万物有灵是宗教的最初形式，是全部宗教史的基础。

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