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[真题] 东北师范大学2004传播理论试题

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发表于 2016-4-13 19:47 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
[size=10.5000pt]一、解释下列概念(20
1、组织传播:指的是组织所从事的信息活动。它包括两个方面,一是组织内传播,二是组织外传播,这两个方面都是组织生存和发展必不可少的保障。
2、传播流:指的是由大众传媒发出的信息,经过各种中间环节,“流”向传播对象的社会过程。
3、意义:就是人对自然事物或社会事物的认识,是人给对象事物赋予的含义,是人类以符号形式传递和交流的精神内容。包括人类在传播活动中交流的一切精神内容,包括意向、意思、意图、认识、知识、价值、观念等等。
4、媒介:又称传播渠道、信道、手段或工具。媒介是讯息的搬运者,也是将传播过程中的各种因素相互连接起来的纽带。现实生活中的媒介是多种多样的,邮政系统、电话系统、大众传播系统、互联网络系统,都是现代人常用的媒介。
5、知晓权:广义上指社会成员获得有关自身所处的环境及其变化的信息、保障社会生活所需的各种有用信息的权利,从这个意义上来说,它也是人的生存权的基本内容之一。从狭义上来说,知晓权指的是公民对国家的立法、司法和行政等公共权利机构的活动所拥有的知情或知察的权利,这是公民的一项基本政治权利,也意味着公共权力机构对公民负有信息公开的责任和义务。
[size=10.5000pt]二、理论阐释(40
1、象征互动理论?
象征性互动理论产生于20世纪初,其代表学者有美国社会心理学家米德、布鲁默、西布塔尼等。象征性互动理论把人看做是具有象征行为的社会动物,把人类的象征活动看做是一个积极的、创造性的过程,是人类创造出广泛的文化的一种活力,认为研究象征行为不仅对揭示人的本质,而且对理解现实的社会生活都具有重要的意义。
象征性互动理论的核心问题是考察以象征符为媒介的人与人之间的互动关系,它有三个基本前提:(1)认识根据“意义”来从事行动的;(2)意义是在“社会互动”的过程中产生的;(3)意义是由人来“解释”的。
2、“把关人”理论?
    把关人理论是传播学先驱者库尔特·卢因通过对大众媒介“传播者”角色的研究而得出的一种传播理论。把关人又译为“守门人”,是指那些在新闻媒介系统中居于决断性关键位置,对信息进行过滤和加工的人或组织,而这种对信息进行的过滤和加工的过程就是把关。
3、“热媒介”与“冷媒介”?
热媒介与冷媒介是麦克卢汉就媒介分类提出的两个著名概念。热媒介传递的信息比较清晰明确,接受者不需要动员更多的感官和联想活动就能够理解,它本身是热的,人们在进行信息处理之际不必进行热身运动;而冷媒介则相反,它传达的信息含量少而模糊,在理解时需要动员多种感官的配合和丰富的想象力。
热媒介和冷媒介分类给我们的启示是:不同媒介作用于人的方式不同,引起的心理和行为反应也各具特点,研究媒介应该把这些因素考虑在内。
4、报刊的自由主义理论?
自由主义媒介规范理论也称报刊的自由主义理论,其核心反映了资产阶级自由主义的观点,即认为报刊应该是“观点的自由市场”,是实行自律的自由企业。自由主义理论的主要原理原则包括:(1)任何人都拥有出版自由而不必经过政府当局的特别许可;(2)除人生攻击以外,报刊有权批评政府和官吏,这种批评是正当合法的;(3)新闻出版不应接受第三者的事先检查,出版内容不能收到任何强制;(4)在涉及观点、意见和信念的问题上,真理和“谬误”的传播必须同样得到保证。
报刊的自由主义理论是在17世纪、18世纪资产阶级革命时期,在同极权主义制度及其规范理论的斗争中形成的。英国诗人、政治家约翰·弥尔顿在1644年出版的政治小册子《论出版自由》产生过重要的思想。
5、“说服性传播”理论?
    在40年代至60年代,传播效果研究的另一个重要领域是“说服性传播”效果研究。“说服性传播”的效果也称为传播的说服效果,指的是受传者的态度沿着传播者说服意图的方向发生的变化。在这个意义上,它是一种“纯效果”。
研究证明单一的大众传播并不能直接导致人们态度的改变。霍夫兰等人转而考察说服效果的形成“条件”,研究揭示了效果的形成并不简单地取决于传播者的主观愿望,而是受到传播主体、信息内容、说服方法、受众属性等各种“条件”的制约,是否定“魔弹论”效果观的有力证据。
[size=10.5000pt]三、简述题(50
1、试述信号与象征符的异同?
    信号具有以下特点:(1)信号与其表示的对象事物之间具有自然的因果性,一切自然符号都是信号。(2)信号与其表示的事物之间通常具有一对一的固定对应关系。
与信号相比,象征符则具有不同的性质:(1)象征符必须是人工符号,是人类社会的创造物;(2)象征符不仅能够表示具体的事物,而且能够表达观念、思想等抽象的事物;(3)象征符不是遗传的,而是通过传统、通过学习来继承的;(4)象征符是可以自由创造的,这就是说象征符在与其指代的对象事物之间不需要有必然的联系,它们的关系具有随意性。
2、语言符号的暧昧性主要体现在哪些方面?
(1)语言符号本身意义的模糊。例如水果一词,从典型的水果到不太典型的水果,包容范围很大,西红柿、西瓜等属于水果还是属于蔬菜,一般人是不容易分清的。一些新语和流行语的意义也具有这种暧昧性,例如现在传媒上大量流行的潇洒一词,人们对它的理解就不同,有的将潇洒解释为现代人健全的、洒脱的生活态度和行为方式,有的则用不负责任的放荡不羁或一掷千金的挥霍享乐来注解潇洒,甚至往歌星脖子上套钱串、傍大款等似乎也成了潇洒的内容。潇洒一词,具有社会规范和价值意义上的暧昧性,以至于我们很难确定对潇洒应该持褒扬还是抨击的态度。
(2)语言符号的多义性。多义性指一种符号具有两种以上的意义,有时我们判断不准应该属于哪一种。语言符号的多义性是常见的,一个单词或词组、一个句子都可能具有多种意义。例如“老张的画很珍贵”这句话就有两种意义,一是老张收藏的画很珍贵,二是老张是个画家,他画的画很珍贵。仅从上面的语言符号中,我们是无法判断属于哪一种的。除此之外,同音异义词汇的存在,也是造成语言符号之多义性的一个重要原因。
3、如何评价拉扎斯菲尔德和默顿关于大众传播功能的观点?
拉扎斯菲尔德和默顿强调了大众传播的下述三种功能:
1、社会地位赋予功能。指大众传播具有提高个人、群体和事物的社会知名度和地位、扩大其社会影响的作用。任何一种问题、意见、商品乃至人物、组织或社会活动,只要得到大众传媒的广泛报道,都会成为社会瞩目的焦点,获得很高的知名度和社会地位。这种地位赋予功能,会给大众传媒支持的事物带来一种正统化的效果。
2、社会规范强制功能。大众传媒通过将偏离社会规范和公共道德的行为公诸于世,能够唤起普遍的社会谴责,将违反者置于强大的社会压力之下,从而起到强制遵守社会规范的作用。大众传播的这项功能主要来自于它的公开性。在通常情况下,即使人们对违反规范的行为有所知晓,也不会发生有组织的社会制裁行动。但当大众传媒将问题公开化以后情况则不同,一般公众就会感受到维护社会规范的“制度性压力”,积极加入到舆论制裁的行列中去。
3、作为负面功能的“麻醉作用”。现代大众传播具有明显的负面功能。它将现代人淹没在表层信息和通俗娱乐的滔滔洪水当中,人们每天在接触媒介上花费大量的时间和精力,降低了积极参与社会实践的热情,这种现象称为大众传播的“麻醉作用”,过度沉溺于媒介提供的表层信息和通俗娱乐中,就会不知不觉地失去社会行动力,而满足于“被动的知识积累”。
4、试述新媒介的特点与性质?
(1)传播过程的双向性的增强。
(2)多媒体化和媒介功能的融合。
(3)媒介资源的丰富化。
(4)信息传播的全球化。
    以上是目前新媒介发展趋势的几个主要特点,这些特点具有重要的社会意义:传播过程双向性的增强将大大改善传统大众传播过程中受众的被动地位,增加传受双方的互动性;多媒体技术为人们进行信息的收集、处理和传输提供了空前便利的条件,有助于提高传播活动的质量和效率;传播资源的丰富化将改变少数大众传播机构垄断资源的状况,为更多的社会成员、群体和组织成为能动的传播者提供了基础条件;全球传播技术的发展则把人类的传播范围扩展到整个世界,使人们的认知、判断和行为受到更多变量的影响。一句话,新的媒介技术和工具,正在使人类的传播活动发生重大的变革。
5、试述“议程设置”研究与我国的舆论向导研究之间的关系?
    “议程设置”研究与我国的舆论向导研究之间也有一定的理论接点。我国的大众传媒是社会主义媒介,不但不否认自己的舆论导向作用,而且旗帜鲜明地把引导舆论作为自己的一项基本任务。相对而言,舆论导向的含义更广泛一些,它包含了对社会认知、价值、态度和行动的全面引导;“议程设置”则是舆论导向的第一个阶段,即传媒通过有选择地报道新闻来把社会注意力和社会关心引导到特定的方向。因此,“议程设置功能”理论对我们详细考察传媒的舆论导向过程是具有一定的启发意义的。
[size=10.5000pt]四、论述题(40

1、试论现代社会“信息环境的环境化”现象?
早在20世纪20年代,美国著名新闻工作者李普曼在他的 《自由与新闻》、《舆论》等论著中便提出了现代人“与客观信息的隔绝”的问题。他认为,现代社会越来越巨大化和复杂化,人们由于实际活动范围、精力和注意力有限,不可能对与他们有关的整个外部环境和众多的事物都保持经验性接触,在超出自己亲身感知以外的事物,人们只能通过各种“新闻供给机构”去了解。这样,人的行为已不再是对客观环境及其变化的反应,而成了对新闻机构提示的某种“拟态环境”的反应。所谓“拟态环境”也就是我们说的信息环境,它并不是现实环境的“镜子”式再现,而是传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加工、重新加以结构化以后向人们提示的环境。然而,由于这种加工、选择和结构化活动是在一般人看不见的地方(媒介内部)进行的,所以人们通常意识不到这一点,而往往把“拟态环境”作为客观环境本身来看待。李普曼指出:“我们必须特别注意到一个共同的因素,这就是在人与他的环境之间插入了一个“拟态环境”,他的行为是对拟态环境的反应。但是,正因为这种反应是实际的行为,所以它的结果并不作用于刺激引发了行为的“拟态环境”,而是作用于行为实际发生的现实环境。”
这段话提出了一个重要的观点:大众传播形成的信息环境(拟态环境),不仅制约人的认知和行为,而且通过制约人的认识和行为来对客观的现实环境产生影响。这样一种机制,使得现代环境不仅越来越信息化,而且信息环境也越来越环境化。也就是说,大众传播提示的信息环境,越来越有了演化为现实环境的趋势。
大众传播具有形成信息环境的力量,并通过人们的环境认知活动来制约人的行为,这是大众传播发挥其社会影响力的主要机制。大众传播是具有社会控制功能的信息系统,但这种控制的性质和方向并不完全于它自身,而在很大程度上还取决于其他更为复杂的社会机制和条件。
2、试论“知沟”研究对我国社会发展的重要意义?
“知沟”研究对我国的社会发展具有重要的现实意义。改革开放以来,我国的传播事业飞速发展,报刊、广播、电视的普及程度不断提高,大多数省份已经有了卫星电视,在接触大众传媒方面,城乡和地区之间的信息差距大大缩小。但是,我们也应该看到,在新传播媒介领域,城市和农村、沿海和内地、东部和西部之间的差距则是很明显的。另一方面,在“媒介使用能力”方面,社会各阶层或群体之间的差距也正在出现并呈扩大的趋势。不少调查表明,我国电脑和网络的用户主要集中于男性、青少年、高收入、高学历阶层中,而女性、中老年、低收入、低学历者对电脑的利用则很少;在拥有电脑的家庭中,许多人还只是作为“电子游戏机”来使用,而未能较全面地发挥它们的信息处理功能。此外,与发达国家相比,我国无论在硬件还是软件方面还有较大的差距。因此,研究这些内外的信息沟、知沟以及解决的对策,实乃我国社会发展和信息化建设中的一个重要而迫切的课题。



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     楼主| 发表于 2016-4-14 07:27 来自手机 | 只看该作者
    恋恋柚子 发表于 2016-4-13 22:33
    感谢楼主分享

    不客气啊

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    发表于 2016-4-14 16:52 | 只看该作者
    谢谢分享,有听过传新网,里面内容有的还是不错的,可以关注,希望继续分享。
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