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跨考考生不知道如何答这些问题，以下为自己整理的内容。望论坛中大家交流一下，哪里还有欠缺。 1. 两河流域地区历史研究的主要资料来源是什么？ 研究古代美索不达米亚历史的史料主要由4分组成： （1） 考古学资料：发掘始于19世纪中叶，所提供的实物资料大致包括：古代城市遗址；大型宫殿和神庙等建筑；雕刻、壁画等艺术品；陶器、圆筒印章和其他各种小器具；墓葬，一方面反映出当时人们宗教思想和民风民俗等精神特质，另一方面从随葬品中也可以看出当时物质生产的发展水平和社会关系的发展程度；碑铭和泥版文书，主要是楔形文字泥版文书和铭文。 （2） 古代文献资料：《苏美尔王表》——记载从苏美尔历史开端——“王权自天儿降”——到伊新王朝（BC1993-BC1930）期间各城邦大部分王的名字及通知时间，是研究苏美尔人政治史尤其是苏美尔时代的政治结构、王权起源、王位继承及人神关系的重要文献。 《吐马尔铭文》是想神奉献和敬修神庙等活动的铭文。 一些统治者改革的铭文，如拉伽什王乌鲁卡基那改革的铭文，波斯王大流士著名的《贝希斯吞铭文》、颁布的诏令、修建神庙和运河时刻下的铭文。 古代西亚的法律文献，包括法典和法庭审判判决文件。 （3） 材料构成了古代美索不达米亚史料的一大特色，私人书信更直接地反映出私有经济的发展水平。 （4） 史料的另一重要来源是古典的有关记述。如：希罗多德《历史》，波斯王阿塔薛西斯的御医克尼多斯的克泰西乌斯的《亚述史纲》，BC1世纪的狄奥多洛斯的《历史集成》，公元前后地理学家斯特拉波的《地理学》。与马其顿王亚历山大同时代的巴比伦人贝罗苏斯，希腊语撰写《巴比伦史》。可惜只有残片保存。 2．河流域历史分哪几个时期？每个时期的主要内容是什么？ 两河流域文明的先驱和创造者是苏美尔人，早在公元前4000年前后，可能是来自伊朗高原上的苏美尔人就已经在两河流域建立了规模较大的村镇和城市，有了先进的灌溉农业，有了神庙。大约在公元前3500年前后，苏美尔人已经以神庙为中心建立了一些城邦国家。公元前3000前后，苏美尔经济繁荣的同时，城邦战事不断。最后，公元前2371年，来自北方的阿卡德人统一了苏美尔城邦。 苏美尔人创造了辉煌的文明，如楔形文字、现今世界历史上第一部成文法典《乌尔纳木法典》，但这部法典现在只有一些片断，苏美尔人的数学成就也很突出但从此中断了。阿卡德人建立的王朝只存在了一百多年也灭亡了。后来，文明相对落后的民族相继侵入两河流域，成为当地的统治者。公元前1894年，闪族的一支阿摩利人以幼发拉底河畔的巴比伦城为首都建立了阿摩利王国。这个王国空前强盛，以致人们把美索不达米亚称为巴比伦尼亚，两河流域的历史从此进入“古巴比伦王国时代”（公元前1894年到公元前1595年），当地人居民，无论是苏美尔人、阿卡德人还是阿摩利人从此都称为“巴比伦人”。 古巴比伦王国最伟大的国王是汉谟拉比，在他统治的四十多年间，古巴比伦王国进入兴旺发达时期，在此期间，古巴比伦的疆域和经济文化都达到顶峰状态。其中，最伟大的贡献是《汉谟拉比法典》。而巴比伦也以它的繁华壮观闻名西方世界千百年，成为西方历史上城市繁华的参照系。公元前1595年，古巴比伦王朝即巴比伦第一王朝灭亡，巴比伦第二王朝即“海国王朝”建立（公元前1595-公元前1518年）。后来，巴比伦第三王朝即卡西特王朝（公元前1518-公元前1204年）和第四王朝（公元前1168至公元前689年）相继建立。在这近千年的漫长岁月里，两河流域始终处于分离状态，战争不断。在此时期，两河历史上一度有过其他政权。 公元前14世纪中叶以后，亚述人在两河流域的势力增长，一度统治了两河流域。公元前626年，迦勒底人夺取了亚述人统治下的巴比伦城，建立了迦勒底王国，这个王国又称新巴比伦王国（公元前626至公元前538年），公元前612年，新巴比伦军队同伊朗高原上新兴的强国米底军队联合打败了强大的亚述军队，亚述从此灰飞烟灭。尼布甲尼撒二世是一位有作为的新巴比伦国王（公元前605至公元前562年在位），他娶米底公主为妻，加强与米底的联盟，灭了犹太王国，使新巴比伦王国的国力达到极盛。为了取悦来自米底的皇后，尼布甲尼撒二世在巴比伦的皇宫中造了一座高达25米的空中花园，它以假山假石筑成，置身其中，绿荫浮空，恍若人间仙境，在上面可以俯瞰巴比伦全城。而他的皇宫更是古代最豪华的宫殿之一。公元前539年，波斯人侵入巴比伦尼亚。第二年，新巴比伦被波斯人灭亡。此后，两河流域成为波斯帝国的一部分。 3．苏美尔时期的土地关系、阶级关系和政治制度如何？ 土地关系：土地大致可分为3类：神庙土地、公社土地和私人土地。神庙经济在苏美尔各邦经济中占重要地位。 神庙土地分为3类：“主神之地“即神庙公用土地，由神庙所属人员共同耕种，收入仅供神庙公用；供养田，以小块分配给依附社庙之人，以维持生计，不能继承和转让；出租地，分成小块出租给佃农，以収成的1/8或1/7作为地租。 公社土地，这些土地已分配给了各个家族，从恩赫伽尔购地文书内容看，土地可以转让和买卖。 阶级关系：苏美尔各邦居民由4种成分构成：（1）奴隶主贵族，包括以神庙高级祭司为代表的氏族贵族和以国王为代表的世俗新贵族。（2）公社中拥有土地的公社成员，又有公民权，承担相应的义务。（3）丧失土地和公民身份的依附民，称为“苏不路伽尔”或“古鲁什” （4）处于社会最底层的奴隶。 政治制度：各国的王有的称“恩”或“恩西”，表意符号为PATESI（帕铁西），有的称“卢伽尔”（LU.GAL）。 恩和恩西都是国家主神代理人的称号，职责为代神理财、管理神庙经济、主持修建公共工程，此外可能还拥有军权和司法权。 “卢伽尔”原意为“大人”，后来才有“主人”和“王”的意思。最初可能只是在发生战争等紧急情况时临时选举的“独裁官”，后来由于战争连绵不断而逐渐演变成常设职位。 “卢伽尔”和恩西相比，卢伽尔权力更大一些，只有强大的国家统治者或霸主，才有资格称卢伽尔。 苏美尔各国还有其他两个权力机构，即长老会议和公民大会，两者合称城邦会议。 长老会议由贵族组成，公民大会由“成年男子”组成，限制和制约着王权。 4.阿卡德王国的萨尔贡改革的背景和内容如何？ 背景：征服苏美尔、统一巴比伦尼亚之后，还征服了苏巴尔图王国，占领埃勃拉和巴勒斯坦，领土“从日出处“到”日落处”，从“上海“（地中海）到”下海“（波斯湾）。 改革内容：（1）建立君主专制，自称“沙鲁金“（正义之王）和”天下四方之王“。 （2）任用阿卡德人担任城市总督，同时吸收苏美尔及其他各被征服地区的代表人物参政。 （3）以阿卡德度量衡为基础，统一度量衡。 （4）建立5400人常备军 （5）神化自己的权力 （6）以阿卡德语代替苏美尔语，成为官方语言。 （7）尊重苏美尔人的文化，采用苏美尔人的天文历法、数学、文学和宗教等 （8）把有关著作编目收藏于书库，成为两河流域最早的书林。 5.《汉谟拉比法典》反映的古巴比伦王国时期的土地关系、等级制度状况如何？ 土地制度：土地制度基本格局是王室土地和私人占有土地并存。 王室土地分3部分：（1）王室直接享用的土地 （2）分配给王室服务人员的土地，称为“服役田“或“供养田”。此类土地的所有权归王室，服役之人具有使用权和支配权。一种土地可以有条件地转让和出卖，包括祭祀和商人等的份地，条件是买者必须承担附着在土地上的相应义务。另一种禁止买卖和转让的土地是士兵的份地。 （3）出租地。王室出租此类土地，收取租税是王室的主要收入来源之一。领取和租种土地之人被称为纳贡人。 （古巴比伦时期私人占有土地的现象比较普遍，反映出私有经济比较活跃，国家承认私人土地的买卖和转让，并给予保护。） 等级制度：阿维鲁，在公社中占有土地并享有全部权利、处于公社司法管辖之下的全权公民。拥有土地是保持公民身份和地位的必要前提。 穆什钦努，是没有公民权的自由民，没有土地，靠为王室服务获得王室报酬。 奴隶处于社会最底层，被视为奴隶主的财产。 三个等级的人法律地位不同。 6．亚述帝国形成的背景如何？ （1）公元前1000年代，亚述进入铁器时代。铁器的使用，不仅有利于多山的亚述的开发，而且武器更加锐利，有利于对外征服。（2）埃及新王国的衰弱，赫梯王国的崩溃和阿拉美亚人的势力的削弱，为亚述的重新崛起提供了良好的国际环境。（3）卓越的领导者，亚述复兴开始于安淑尔—丹二世和阿达德尼拉里一世。摆脱了阿拉美亚人的威胁，为亚述的复兴奠定了基础。 7.梯格拉特帕拉沙尔三世改革的背景、内容和作用如何？ 背景：亚述帝国统治形式为君主专制，但神庙祭司贵族、军事贵族在政治上实力雄厚。城市里，工商业奴隶主也有很大势力。帝国在政治上依靠这些奴隶主集团进行统治。奴隶主集团之间利益不一致，并且存在尖锐的矛盾。 内容：政治改革 （1）缩小行省总督的权力，加强君主专制 （2）改变对被征服地区居民的政策，从烧光、杀光和抢光转变为将被征服地区居民混合迁居的办法。迁居时，允许携带少量财物和牲畜。 军事改革 （1） 将征兵制改为募兵制 （2） 军队被划分为重装步兵、轻装步兵、攻城兵、辎重兵、工兵等兵种，军队装备由国家供给 （3） 建立王家兵团，作为军队核心，加强国王对军队的控制。 地方政策： 被征服地区化分为若干行省，派总督治理。巴比伦尼亚作为行省，经常由亚述的王子担任总督。 8.波斯帝国形成的背景和过程如何？ 前6世纪中叶亚述灭亡后的时期，兴起在伊朗高原一带。前6世纪中期居鲁士在波斯称王，建立了波斯帝国，初期国土还是很小。后逐步扩张，对外征服，灭亡了米底，新巴比伦，埃及，吕底亚，小亚细亚的希腊城邦，建立了地跨三大洲的大帝国。 9.大流士改革的背景、内容和作用若何？ 背景：波斯帝国成为古代世界第一个地跨亚、非、欧三大洲的大帝国，版图辽阔，民族成分复杂，阶级矛盾尖锐，各地政治、经济文化发展极不平衡。波斯从最初的地域王国，游牧部落在短短几十年里走完了西亚北非许多国家上千年的历史进程-即由王国到帝国的历程，缺乏可以借鉴的经验，需要自己摸索。大流士之前的波斯基本上还是亚述那种完全凭靠军事力量，而非有效的政治制度和庞大的国家机器统治的国家，仅有庞大的版图而无有效的控制。政治不稳定。 内容：（1）加强王权，确立君主专制的统治形式。通过神化自己取得权力，控制了行政权、军权、司法权，建立起王室经济。（2）国王之下设有办公厅，内有通晓帝国内各种语言的人，以了解情况。还经常巡行各地，或派人到各地了解情况。（3）建立特务组织，刺探各地情报。（主要是了解各地总督和高级军官的情况）（4）将全国划分为若干行省（称“萨特拉庇亚”），设总督（“萨特拉庇”）治理。总督在大流士时可能不管军事，只管地方行政、司法、征税。还规定各省应缴纳的税收数量。（5）军事方面，全国划分为5个大军区，每个军区下辖若干省军区。军事长官和总督互不相属，互相牵制。军队的军官多为波斯人，为加强对军队的控制，国王每年要对军队进行检查，边远地区由国王派人检查。（6）国家统一铸币制度。金币称“大流克”，每枚中8.4克。大流克没有在全国流通，但在犹太地区可能是使用大流克的。 （7）全国建立驿道，方便军队调动、国王命令下达和下情上达，加强帝国各地的联系。最长的一条驿道起自小亚西海岸的以弗所，西至伊朗高原的苏撒，全长2400千米，称为“御道”。另一条著名驿道是从巴比伦经伊朗高原至印度河。（8）调整波斯人与各被征服地的原有统治阶级之间的关系，在制定法律时尽可能参考各地原有法律，对各地宗教采取宽容态度，借以拉拢上层人物。（9）开通了尼罗河至红海之间的运河，从而建立了印度和波斯帝国的海上联系。 作用：改革巩固了波斯帝国的统治，但并未消除帝国内的阶级矛盾和民族矛盾，也未消除帝国境内政治、经济、文化发展的不平衡性。 10.古代西亚在历史上的地位如何？ 上古西亚是人类文明的重要发源地，地域辽阔，民族众多，对人类文明做出了重要贡献。 楔形文字是苏美尔人发明的。楔形文字明确划开的、含有元音的音节。 腓尼基人的字母文字，在它的影响下，东方出现了阿拉美亚文字，而阿拉美亚文字有对古波斯字母（外形为楔形）、安息字母、阿拉伯字母、希伯来字母、印度的梵文等产生过重大影响。在西方，希腊字母也是在它的基础上产生的，希腊字母又是拉丁字母以及欧洲其他字母文字的基础。 希伯来人创立了犹太教，在它的基础上，后来发展出了世界性宗教—基督教。最典型的就是上古西亚文明从属于苏美尔-阿卡德文明、埃及文明、爱琴文明等文明的次生文明“叙利亚文明”，而西方文明的源头之一则是叙利亚文明。 | 
发表于 2015-5-10 18:44
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