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发表于 2014-4-16 14:51 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
由调剂限制性条款引发的思考-------歧视无处不在,“211、985”猛于虎也!

  前注:34所自主划线的高校已公布分数线和复试线,国家线已经出来。一些需要调剂生的高校,如厦门大学,吉林大学等高校甚至是律硕士等完全是跨专业全国联考的专业的调剂都在调剂说明中要求调剂生是“211”、“985”或是“教育部75所直属高校”,且不谈其潜规则,这不是明显的可怕歧视吗?
   常以为大学是世间最后的一片净土,其人、其地、其事决定了其相对静和净的特性。校园中充斥的是风华正茂、书生意气、不暗世事的学子;其满是单纯的校园风貌和风光,流淌的是似水流年般的日子;单纯的理论分析,绝缘于世俗和政治的压抑有着相对自由的环境和气氛!因而能免于陋世和人恶的玷污!
    纵观古今中外,前进的历史大轮需要伟大的理论先导和思想来推动,而实质意义上的百家争鸣和百花齐放的自由土壤是伟大理论先导和思想之基。中国历史上伟大的思想家毫不例外地产生于三个社会大转变时期。在由奴隶社会向封建社会转变的过程中,是中国历史上最自由也是最活跃的历史时期,因而也产生了中国历史上最伟大的思想和思想家,孔子儒学、老子道家、韩非子法家发人深思!在由封建社会向资本主义社会转变的过程,由于军阀和封建势力的阻扰,生存尚且汲汲可危,更何谈自由,禁锢的思想又何以产生绚烂的火花?然而时势造英雄,伟大转变与革新毕竟还是会产生些许伟大的思想家。于是“国父”孙中山带着他的“三民主义”横空出世,“治国三时期”和“五权宪法”酝孕而生。在由资本主义社会向社会主义转变的过程中,现代意义上的资本主义社会有着现代意义的自由,由此而产生了伟大思想家----马克思,这也见证了自由的风向和气息,而中国的“退变”又何谈思想?常回想大转变时期的激情奔放,常回想破旧立新的自由豪迈,想到了文艺复兴,宗教改革和工人运动,回想起了卢梭,孟得斯鸠,更想起了自由、平等、博爱的时代强音``````。
    于是我常把校园喻为自由的天堂,于其间能单纯地从学理上分析问题,洞悉世界,而不必担心凡间的磕绊,于是我也常把大学校园当作伟大思想和杰出巨作诞生的摇篮!于是我还常把大学校园当做眼下伟大理论先导的源地!
    现实,强烈的现实是浩浩13亿人口的泱泱大国没能产生一个诺贝尔学奖得主,不为失败找原因,而只为失败找借口,说什么政治偏见,说什么文化差异!殊不知伟大的作品毫无一外地需要创造者鲜明的政治观点来支撑和激发,伟大的思想毫无例外地需要极大的自由氛围来孕育和构造!
    这让我联想到了什么“211”、“985”以及“教育部75所直属高校”的考研调剂限制性条款,也让我想到了什么就业“男女有别”,更让我想到了什么“户籍”,还有什么所谓的“高考移民”。
    可笑,重点高校的笑料,“985、211”高校的笑柄,更是一个社会主流意识的扭曲!且不论其标准的科学性和对当代中国所谓的名流所极力鼓吹的民主性的符合度。
    首先,如此神圣的殿堂用过去的标准来衡量不断发展变化的当今事物便是一个天大的笑话。
    其次,讲这么多条件足以见识到提出这许多限制性条件的高校目光短浅,鼠目寸光,顽固僵化,保守落后!就不扪心自问自己本科生的学术造诣和学习氛围。其实这多半是对自己教学水平的担忧和对自己学习氛围的否定转嫁于他人之身,亦或是实在是鼠目寸光,顽固僵化,寻不出客观公正的评价尺度,还亦或是为搞些学术腐败和权钱交易提供借口、理由,创造条件。其实,一切皆有可能,一切皆是可能!真是卑鄙,很是无耻!
    再次,作为一个有着很高学术造诣和学术底蕴的法学院应该是用公平、平等的尺度和标准来衡量学生和一切。如今他们这些可笑和可悲的标准,足以表明了他的无知和浅薄,由此可见他的学术造诣和底蕴可见一般!再者就是腐败,集体腐败,我宁愿相信无知和集体无知,也不想现实的腐败和集体腐败,这将是一个多大的时代悲哀!
    可悲,也确真是一个国家、一代人和一个时代的悲哀啊!这让我们劳苦大众是何等的心酸,这让我们社会底层的人们如何去奋斗,这也让广大的刚走向社会的非“211,985”的广大学子怎么奋发有为和面对这教过他们的自己如此信任的学校和老师!悲哀!真不忍心看到象征着公平、正义和平等的法走向毫无标准的绝对的无知亦或是腐败!
    可怕,长此以往,公理何存,历史的正义的大轮将向何方行驶?
    同志们,改变吧,面对这无耻和可怕的歧视,我们这热血青年就能无动于衷!这个时代相对的平等和相对的公正尺度我们就能容忍任人扭曲?不,绝对不能,正因为如此,所以今天我满怀激愤的写了这许多,希望能唤醒大家麻木的神经!

    后注:其实,就象不平等是绝对的,平等是相对的;不公平是绝对,公平是相对的一样!这个平等和公平的标准是不断的随着社会和经济的发展变化也不断发展变化的,有时候甚至需要群众来推动他的提升和优化!这就像一个极限一样,他应有的标准应该是绝对的平等和公平!我们要为之而努力!并且现今的公平和平等即使不公平和不平等是绝对的,但是这个不公平和不平等应该是在现有的条件下大家能接受的!然而,最可怕的是怕大家什么都能接受,就象古代君主制的“君要丞死,丞不得不死”一样,而事实是我凭什么就是你的奴隶,你有什么资格和权利来叫我去死?其实这么一想,道理就很明了了!认命和放任的思想就会很容易攻破!最后,我想说的是歧视其实也就一种不公平和不平等,也是绝对的! 不歧视是相对的!
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