中国哲学史笔记

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楼主，请教个问题哈。托马斯·阿奎那、罗吉尔·培根和司各脱这三个部分比较重要的考点都有哪些？真题里的相关内容很少。另外，请问“司各脱主义”的名解应该怎样回答？谢谢楼主哈！

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嘎……我是默默跟着楼主笔记走的人……于是看到朱熹的时候我傻了 因为我认为的重要的考点一个是格物穷理  另一个就是存天理，去人欲。。。不过楼主一个都没写   我以前没有系统的学过哲学的   所以想虚心请教楼主 啥样的内容观点是出题老师比较忌讳的  难不成因为朱熹的这个观点与我们现在生活的普遍观点矛盾  出的可能性就很小么？

大梦封常水

今天的内容主要是：三十七、王夫之
涉及到一些总结的内容吧。

顺道：祝研友们中秋节快乐！

大梦封常水

877084164 发表于 2013-9-18 18:08
楼主，请教个问题哈。托马斯·阿奎那、罗吉尔·培根和司各脱这三个部分比较重要的考点都有哪些？真题里的相 ...

1.我的成绩就不说了。
总被人问，总是回答的话，略有炫耀之嫌。而且，我自己都差不多忘了。。。每次回答都得去查一遍。。。好麻烦。。。

2.西哲的笔记还没开始整。如果你考北大西哲的话，我记得北大2009还是2011有道题目就是“罗吉尔·培根”。司各脱倒没考过，托马斯·阿奎那考的频率在中世纪里，不算低吧？

纯印象流。。。回头翻书帮你确认一下。。。今儿太困了。。。

大梦封常水

qblank 发表于 2013-9-19 16:43
嘎……我是默默跟着楼主笔记走的人……于是看到朱熹的时候我傻了 因为我认为的重要的考点一个是格物穷理   ...

1.一想到朱熹，我觉得最能代表他学说的差不多就是理一分殊吧（道心人心、心统性情也是比较鲜明的，只不过考题不常考罢了）。
2.你说的“格物穷理”、“存天理、灭人欲”不全是朱熹的发明。“格物穷理”首先包含两个方面，“格物”跟“穷理”，这都是比较复杂的问题，光讨论这两个词的学术著作，从宋到清就不下成百上千本。我后面整到“颜元”时会把一些重要的“格物”思想进行归纳。至于“存天理、灭人欲”，至少从程颐开始就已经发端，朱熹只不过照着讲而已。我下次整理笔记的时候会把这道题目不上去吧。虽然我觉得这道题可考的几率非常低。

3.我之所以觉得“存天理、灭人欲”可考的可能性不大的一个重要原因是，一般来说，研究中国哲学的人，至少对儒家学说有一种“温情与敬意”。“存天理、灭人欲”这种明摆被后世曲意解读用以黑儒家的标志性口号是很招那些偏爱儒学的老师们的反感的。所以，我觉得吧，这道题不太可能在专业课题目中出现。（坐等被打脸。。。）

4.你提的问题很好~也欢迎各位研友向这位童鞋学习，把我可能遗漏的考点提出来。这样对笔记的丰富大有裨益，于人于己，都善莫大焉啊~~~

wujing_sh

谢谢谢谢谢谢谢！

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楼主，请问个具体问题，像名解“四句教”中，受禅宗影响很深。。和禅宗一致应该要写吗？还有就是之后对良知的扩展讨论，可以省略吗？本人不太懂答题套路。。求指教~

cybzc

楼主快点发西哲部分的吧，等不及了，感觉总结的还是挺不错的

524338218

能加楼主为好友吗？心里有不少困惑，很想单独与楼主交流什么的。*  如果楼主愿意，不妨把你的回复给我。再次感谢楼主的资料~

877084164

楼主，我想问一下，我发现每年的中哲史和西哲史的初试科目的代码都在变，这个是怎么回事啊？彼此之间有什么不同？