2012年首都师范大学古代文学真题

lingzhi679

2012年首都师范大学中国语言文学真题

古代文学部分

一.    填空 10分

二.    名词解释 20分

1.     建安风骨

2.     四声猿

3.     以诗为词

4.     用传奇法而以志怪

三.    简答 20分

以《登高》为例，谈谈杜甫律诗的特点和成就

古代汉语部分

一.    名词解释5分

1.     康熙字典

2.     说文解字

二.    翻译段落并解释字词

《季氏将伐颛臾》选段

季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔之过与？夫颛臾，昔者先王以为东盟主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“周任有言曰：“陈力就列，不能者止。”危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈欲邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧蔷之内也。”

三.    标点并翻译

《孟子-许行》选段

以粟易械器者，不为厉陶冶；陶冶亦以其械器易粟者，岂为厉农夫哉？且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？何为纷纷然与百工交易？何许子之不惮烦？曰：“百工之事，故不可耕且为也。”“然则治天下，独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰：或劳心，或劳力，劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。”

文艺理论及现当代部分 50分

诗歌赏析，不少于800字

冯至《蛇》

2012首都师范大学中国古代文学真题

一.    名句填空20分

1.     池塘生春草，（）

2.     （），视死忽如归

3.     （）泪比长生殿上多

4.     （）青春作伴好还乡

5.     长风破浪会有时，（）

6.     我劝天公重抖擞，（）

二.    作家作品 10分

1.《楚辞补注》

2.《元曲选》

3.《诚意伯文集》

4.《容斋随笔》

5. 《六一诗话》

6、《人境庐诗草》

三.名词解释 30分

1.神话

2.正始之音

3.乐府

4.话本小说

5.诗界革命

四.分析作品30分

  博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己而无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。其所谓道，道其所谓道也；其所谓德，德其所德，非吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。

1.         这段话出自哪个作品？作者是谁？

2.         翻译“博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己而无待于外之谓德。”

3.         如何理解“彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。”的意思。

4.         作者为何说老子的仁义为小仁义？

四.    赏析作品（二选一 30分）

1.《楚辞-九歌-山鬼》

若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归，岁既宴兮孰华予。采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。君思我兮然疑作，雷填填兮雨冥冥。猿啾啾兮xue夜鸣，风飒飒兮木萧萧。思公子兮徒离忧。

三.    陶渊明杂诗12首其二

白日沦西阿，素月出西岭。遥遥万里辉，荡荡空中景。风来入房户，中夜枕席冷。气变悟时变，不眠知夕永。欲言无予和，挥杯劝孤影。日月掷人去，有志不获聘。念此怀悲凄，终晓不能静。

五.    论述题 （二选一 30分）

1.《左传》的叙事特征

2.分析杜丽娘的形象。