政治人物与精神/心理疾病:以朱元璋为例(多篇)

熠燿宵行

曹操的自信与自卑

曹操是多重人格者
在三国人物中，曹操(公元155年～220年)无疑是对时局影响最大的人物，也是最受争议的人物。据相关史料记载，曹操的为人处事也变化无常，难以捉摸。这其实是他自信、自卑的双重人格的突出表现，那么曹操为什么会有这样的双重人格呢？
什么是多重人格
在心理学上，人格是个人特有的情感、思想及言行总和。它包括许多成分，其中主要有气质、性格、认知风格、自我调控等。而当这些成分彼此失调的时候，人就会造成双重或多重人格。其突出特征为：（1）、一个人可以具有两种或多种的人格模式，分别在不同时间里出现；（2）在某个特定情境或时间段内，个人会有一种突出的人格模式，称为主体人格；（3）、此时个人所有的情感、思想及言行都按其主体人格的方式活动，不会显出另一身份的痕迹；（4）个人在某种情绪或精神刺激的作用下，会改变为另一种人格模式，其一切情感、思想及言行都按照新的人格模式行事。一般说来，人格多样化是自我完善的表现，但人格的极端化则是人格缺陷的表现。

曹操的自信与自卑表现
回顾有关曹操的史料，他的为人时而宽容大度，时而严苛暴戾，时而乐观豁达，时而阴暗刻薄，时而率真坦诚，时而猜忌多疑。如此极端化的行为表现，决定了曹操的双重人格，可以说，他的一生都是在自信与自卑之间寻找平衡。
曹操的自卑首先来自于其不明不白的身世。曹操的父亲是曹嵩，曹嵩是曹腾的养子。曹腾虽贵为费亭侯，却自幼是一个宦官。而在当时的社会，宦官是被人歧视的阶层，深受那些出身名门的官僚士大夫的轻视。曹操的小名叫“阿瞒”，它可谓是曹操父祖对宦官出身之自卑情结的写照！它深深植根于曹操的潜意识。
曹操的自卑也来自于他的相貌。东汉末年、魏晋时期的人都很重视个人的仪表风姿，曹操个子不高，相貌一无可取之处，这也给曹操带来了难以磨灭的自卑感。《三国志》中对于同时代重要人物的相貌都给予了正面描写，特别在谈及刘备和孙权的长相时，都描述他们具有帝王之相，但对曹操的相貌却是只字未提，就是在《三国演义》中，也只有短短八个字“身长七尺,细眼长髯”。难怪匈奴使者来朝拜他时，他会自卑到让相貌出众的崔琰顶替他，自己充当卫士站立一旁，由此留下了“捉刀”的成语。
曹操的自卑还来自于他极度的猜疑。最能反映曹操多疑性格的事件是他逃亡途中杀吕伯奢一家。吕伯奢是曹操的老朋友，曹操逃亡至此，伯奢一家欲备食款待。曹操听到磨刀的声音，以为伯奢要杀他，就在晚上把伯奢一家给杀光了。此外，太尉杨彪与袁绍结亲，曹操怀疑他要谋害自己，诬蔑杨彪以忤逆大罪下狱，后经孔融力保才免于被杀。但其子杨修后来还是未能幸免于难，被曹操所杀。
相较于隐性的自卑感，曹操的自信更流于外表。例如，建安二年（197年），曹操南征，宛城的张绣向他投降。不料，张绣后来突然反叛，并在乱军杀了曹操的长子曹昂，侄子曹安民和爱将典韦。建安四年，张绣再次向曹操投降，曹操并没有借此报仇，反而“执其手，与欢宴，为子均取绣女，拜扬武将军”，表现了非同寻常的气度。
还如，曹操做兖州牧时，张邈叛逃，同时劫得部将毕谌之母、弟、妻、子，曹操同意毕谌去寻家人，毕谌叩头表示没有二心。不料毕谌一出门就投奔了吕布。等到曹操攻破吕布，活捉毕谌时，众人都以为毕谌必死无疑，但曹操却褒赞他忠孝，又以毕谌为鲁相。
曹操最突出的自信表现是对陈琳的宽恕。陈琳原是袁绍帐下的文书，在声讨曹操的檄文当中，把他祖孙三代骂了个狗血喷头。对此，曹操不仅不生气，反而从纯文学的角度来加以欣赏。后来曹操击败袁绍俘获陈琳时，也未加追究，而是委以重任，使他得以成为“建安七杰”之一。
人们有所不知的是，曹操对自己的妻室也表现出极大的宽容。如，他后来的正妻卞氏出身于倡优之家，侍妾中尹夫人、杜夫人原为有夫有子之妇。尹夫人原为吕布属下秦禄之妻，携子秦朗改嫁曹操，后生曹矩。秦朗与曹操之孙曹睿年纪相仿，在曹睿执政时授以内官，升为骠骑将军。杜夫人原为大将军何进的儿媳，携子何晏改嫁曹操，又生子曹林和曹衮。曹操对养子也如同亲生，常在宴会中向客人介绍他们，并说：“世人有谁像我这般疼爱养子的？”这在中国历史上，几乎是绝无仅有的。
曹操的多重人格分析
曹操的自信与自卑的双重人格特质，衍生出了很多相关的人格特质。首先，曹操的自信使得他具有开朗幽默的外向型人格，喜欢与人交往，曾得到了不少名士的关注。当时的名士许劭就评价曹操为“治世之能臣，乱世之奸雄”。此外，曹操也时常以幽默轻松的姿态示人，具有较强的亲和力。《三国志》裴注引《魏书》记载，在两军交战期间，敌军使者去见曹操，曹操开玩笑地说：“你们想要看我曹操么？其实我也是一般人的模样，没有多长耳朵和嘴巴，只不过比较聪明而已。”在自信的对垒中，足见曹操的幽默随和。而起“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，惟有杜康”之名句，更是千百年来士大夫们追求的自信自由境界。
相比自信时的曹操，自卑时的曹操却完全是另一幅面孔。此时的他变得沉郁险恶，睚眦必报。如，他诛杀桓邵；不容有失，棒杀爱妾；冷酷无情，借头抚众。这与他开朗幽默的自信气质形成了鲜明的对比。自卑还使得曹操变得十分敏感。例如，华佗是东汉末年的名医，曹操听到他的名声而召见他，令他常伴左右治疗自己的头痛病。但华佗“本作士人，以医见业，意常自悔”，时常借口回家，曹操为此非常恼怒，将华佗拘捕回许昌，致使他最后死在狱中。
在心理学中，自卑是个人自我评价偏低，担心失去他人尊重的心理状态。著名心理学家阿德勒（Adler）认为，自卑感是推动个人追求卓越的动力。曹操因为自己不大光彩的身世和不够英武的形貌曾饱受歧视，为了对抗这种自卑，曹操采用了多种防御机制，以获得自信的补偿，这一方面表现为曹操具有极强的升华能力，另一方又表现为他极端的自恋。
对于自我的升华，曹操在乱世中积极追求个人抱负的实现，自我的不断超越，以最终获得完全的“优越感”（阿德勒语）。由此，曹操一生以“安民定天下”为己任，以齐桓公、晋文公为榜样，追逐“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”的境界。对于自我的掩饰，曹操由于对自我有着许许多多的自卑和不安全感，所以信奉“宁我负人，毋人负我”。这使得他可以变得极为猜疑和残忍，行为复杂多变，令人难以捉摸。
换言之，人格状态不协调是曹操的悲剧。
如何寻求职场中的自我协调
面对职场中不同的境遇和挑战，人们要学会变通，完善自我，以寻求职场的生存之道。俗话说，“江山难改，本性难移。”其实，人之一生都在追逐自我的人格完善和价值实现。由此，人格是可以改变的，关键是怎样加以改变，并令其有可持续性发展。曹操的悲剧在于：他的自信不是稳定的，他的豁达是有选择的，所以他成为了一个矛盾体。
所以，面对职场的种种压力和挑战，人们要不断调整自我的状态。在这当中，人们要注意以下几点：
1、  坚信每个人都是可以改变的
就是说，每个人的人格都存在很大的适应性和可塑性，轻度的多重人格是自我完善的表现，但严重的多重人格则是不健康的表现。所以，人需要在工作中不断改变自我，以在职场中打造最好的自我。
2、  坚信自身的价值和努力
就是说，要树立必要的自信，并清晰自己自卑与自信的来源。对于个人的自卑，要加以积极地控制和消除；对于个人的自信，也要加以努力地发扬和利用。要相信个人的努力及其效果，要给自己必要的成长时间。
3、培养“耳顺功”
就是说，人在职场，不是所有人都会赏识你的。所以，面对别人的批评，员工要抱着“有则改之，无则加勉”的心态。孔子曾倡导人们要练就“耳顺”的能力（就是既听得了好话，也听得了歹话），由此人们要学会以自信面对批评，以自卑面对表扬。
4、做个“耳顺公”
就是说，人在职场，要学会笑傲江湖，闻过则喜。对于个人的不足之处，要勇于接受别人的批评意见，并辩证地加以看待。这样在自信的基础上，人就可以化自卑为超越的动力，变批评为完善的方向。

熠燿宵行

曹丕的自卑情结使他寡恩

曹丕（公元187～226年），作为曹魏的继承人，打破了曹操“挟天子以令诸侯”的格局，自立为帝。他拥有着卓越的政治才能，立中书省以巩固中央集权，设九品中正制以收归朝廷的人事权。他也有着高深的文学造诣，与其父曹操、弟曹植并称为“三曹”。在人格上，与其父曹操的多重人格相比，曹丕则显得善谋多诈而不能容人，而这种人格特征与他内心深处的自卑情结有着千丝万缕的关系。

                  
自卑情结
在心理学上，自卑是指个体的一种软弱、无能、低劣或自感不如别人的复合心态。阿德勒（Adler）认为，自卑感是一种人人都会有的情结，它起源于童年时期的弱小和无助，加上器质性的缺陷和社会性的挫伤，会使人形成一种复杂的情节，即自卑情结。自卑情结多数是由于环境条件的反复刺激而慢慢形成的，也有的是突然的强烈刺激形成的。其形成后，意识往往过于执着，负向暗示不断加强，最终表现出多种症状，主要有：（1）、封闭自我以掩饰自身的弱点；（2）、对周围事物敏感，因而很容易遭受挫折；（3）、有超现幻想及严重的孤独感；（4）、十分在意竞争结果。与此同时，没有人能长期忍受自卑感的煎熬。它会使人产生一种内在驱动力，以求改善处境并争取优势，从而超越自我，达到人格升华。
曹丕自卑情结的产生
如同阿德勒所言，曹丕自卑情结的产生源于其童年与青年的不快。照理说，作为曹操的儿子，本应该是成长在众星捧月的优越环境中，但曹丕的成长环境远非如此。
首先，曹丕母亲的出身并不显贵。曹丕母卞氏她原为歌姬，身份低微卑贱。她后来之所以被立为正室，是由于曹操曾欲迎正室丁夫人回而不得，爱妾刘夫人又已病故，不得以才得以册立。此外，曹丕虽是曹操与卞氏的长子，却并不是曹操二十五个儿子中的长子，而按照立长为嫡的封建制度，曹丕的身份始终得不到曹操的重视。
其次，曹丕长期不受宠。据《三国志》载，曹丕少有逸才，通读古今经传、诸子百家之书，年仅8岁时，即能为文，又善骑射、好击剑。如此文韬武略俱全的曹丕，却得不到曹操的重用。建安十五年（公元210年），曹丕23岁时，司徒赵温举荐他为孝廉，但曹操认为赵温举荐他儿子，不是因为他有真才实学，而是因为他是自己的儿子，所以免去了赵温的官职。这件事可以看出曹操唯才是举的用人原则，却也从侧面表现出曹操对曹丕的苛刻及不看重。
此外，曹丕的大哥曹昂，聪明且性情谦和，深为曹操所喜爱，20岁时即举为孝廉。他的大弟曹彰，膂力过人，武艺精熟，能徒手与猛兽搏斗，自小立志为大将，也颇为曹操所喜爱。他的二弟曹植，才华横溢，志趣高雅，且为人谦逊，深曹操所钟爱。特别是他的五弟曹冲，更是生性聪慧，洞悉世情，且仁爱有礼，一直为曹操所钟爱。可以想象，在众兄弟都受到父爱满足的同时，得不到父亲关注的曹丕内心该有多么自卑和不甘。然而，正是这种劣势使他学会了隐忍和谋划，为最终获得继承权做了很好的铺垫。
公元208年，曹冲病逝，曹操异常痛心，曹丕在一边劝父亲节哀，曹操脱口说道：“这是我的不幸，你的大幸。”虽然只是简略的描述，但也可以想象曹丕所遭遇的尴尬和委屈，真心的劝慰在父亲的眼里成了幸灾乐祸的表现，曹丕能不嫉妒他那些深受父亲喜爱和器重的兄弟么？曹丕称帝后也曾说过:“若使仓舒（曹冲的字）在,我亦无天下。”可见他对兄弟才华的羡慕和戒心。
曹丕自卑情结的后果
陈寿对曹丕的评价是“文帝天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该；若加之旷大之度，励以公平之诚，迈志存道，克广德心，则古之贤主，何远之有哉”。从中我们也不难看出曹丕性格缺陷所在——心胸狭隘，不能容人，不仅对能臣加以威逼，甚至对血脉相连的兄弟也不放过，这种残忍和善谋正是他自卑情结的衍生人格。这主要表现在以下几个方面。
一、残害自家兄弟
除了早年战死的曹昂和早逝的曹冲，曹丕对其它威胁自己权势的兄弟都进行了十分严厉的整肃。首先对大弟曹彰，曹丕在继位后首先夺了他的兵权。黄初二年，曹彰进爵为公，次年又被立为任城王。黄初四年（公元223年），曹彰入京都朝觐，却忽然暴毙于府邸中，享年约35岁。对此，《魏略》记载：初，彰问玺绶，将有异志，故来朝不即得见，彰忿怒暴薨。由此可见，为曹彰在曹操死后曾向贾逵打听过魏王印玺的事，曹丕认为他有不轨之念，因此在他来朝拜时故意怠慢他。而曹彰忍受不了这种慢待，于是忿怒暴死。后人曾怀疑这是因为曹丕对曹彰下了毒手，此虽无详细记录，却也与曹丕弄权直接有关。
更明显的是曹丕与曹植的继承权之斗。魏武故事载令曰“始者谓子建,儿中最可定大事。”，曹操对曹植特别宠爱，多次向身边的人表示“吾欲立为嗣”。曹操的这些言行在无形中使曹植卷入了争夺继承权的漩涡。南朝宋•刘义庆《世说新语•文学》中记载，曹丕继位后，怕曹植争位，要曹植以“兄弟”为题即兴吟诗一首，但诗中却不能出现“兄弟”二字，成则罢手，不成则杀身。曹植略加思索说：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”这便是赫赫有名的“七步成诗”。由此可见，曹氏兄弟的关系有多紧张。
事实上，曹丕对自家兄弟严加看管，他们表面上贵为王公，却实为囚徒。曹丕的这种态度也深深影响了他的儿子曹睿，使得他对自家叔亲严管如旧。到后来，当司马炎篡魏时，曹家势力竟毫无抵御能力。这一尴尬局面的出现，正是曹丕自卑情结酿的苦果。
二、对旧臣寡恩
曹丕对手下能臣也没有曹操的容量。比较突出的是张绣事件。197年，张绣对曹操降而复战，致使曹操长子曹昂被杀，猛将典战死。后来张绣再降曹操时，曹操不仅不怪罪，还宴请张绣，更是结成儿女亲家，大封其功绩。207年，张绣跟随曹操去柳城征讨乌桓，还没有到达就死了。对此，《魏略》言：曹丕因曹昂战死之事对张绣不满，说：“君杀吾兄，何忍持面视人邪！”张绣心不自安，随后自杀。
此外，于禁曾是曹操手下的猛将，在219年战关羽时被俘投降，后被解到东吴扣押，至221年方归，曹丕见于禁须发皓白，形容憔悴，泣涕顿首，拜于禁为安远将军。不久后，曹丕派遣于禁出使吴国，并特地命他走前去朝拜曹操的陵墓。于禁在陵中看到了关羽战樊城、庞德愤怒、于禁降服的画像，感到惭愧万分，不久便病发而死。
三、报复心理重
曹洪是曹操的从弟，家富但性格吝啬。曹丕年少时，曾向他求借不果，因此耿耿于怀。曹丕继位后不久，就阶级狠狠整治了一番曹洪。《魏略》曰：曹丕以罪收曹洪，曹真正在其左右，说道：“如今诛曹洪，洪必以为我在谮言害他了。”曹丕道：“是我自要治他，卿又有何豫呢？”此时，卞太后责怒于曹丕，并言：“梁、沛之间，非子廉无有今日”。曹丕不得已下诏释了曹洪，但仍没入其财产。卞太后又为曹洪请言，曹丕不得以才将部分家财还给曹洪，由此可见曹丕的记仇心有多重。
总之，曹丕虽只在位6年，虽兢兢业业地做了很多事，却待人十分刻薄寡恩。如果他能克服个人的自卑情结，像他父亲曹操那样宽厚待人，任用贤才，那曹魏的局面将会大有不同，至少不会倒台得这么快。
职场之自卑的蜕变
职场中，需要人有自信和自我肯定，但是现实中自卑的人却大有人在。他们或者自怨自艾，或者胆小怯弱，或者离群独处。那么，如何克服自卑的心态，使自己得到心理上的解脱呢？下面提几条建议：
1.                 平衡自我，心态积极：就是端正自己的得失心，实现自我心态的平衡和稳定，乐观向上，对前途充满信心，并积极进取。
2.                 理性看待自我：每个人都有长处与短处，要理性认识自我的缺点和优点，不盲目攀比他人，走自己的路，奋发努力，不断进步。
3.               化自卑动力：就是在意识到自己的劣势后，进行多面思考，不沉溺于消极情绪，而是把自卑作为前进的驱动力，改善自我，超越自卑，达到自我的升华。
总之，自卑应该成为自我成长的动力，而不应该成为自我行动的阻力。

熠燿宵行

希特勒——一个充满复仇情结的偏执型人格障碍者  

   希特勒是一个充满复仇情结的人
纵观希特勒的一生，他是一个充满复仇情结的人。在心理学上，情结是由一系列被压抑的无意识思想、感情、知觉、记忆等所组成的意念倾向。它会在潜移默化中影响一个人的思维和情感方式，使人形成特殊的偏见或偏好。
希特勒的复仇情结使他待人冷酷无情，毫无良知。希特勒早年的梦想是成为一个画家。他曾两次报考维也纳美术学院，可惜都落榜了，而且一次比一次成绩差。由此他成为维也纳街头的一个流浪汉，住在贫民窟内，过着饱一餐饿一餐的日子。他后来回忆说，“那时我除了一身黑大衣和饥饿是忠实朋友外，什么都没有。”为了谋生，希特勒曾到铁路行李房扛包裹，也曾在街道给人画像，还曾在扫下雪天扫马路，实在没有活干，就到粥棚去蹭粥喝。这段凄凉的生活经历深深地影响了希特勒的一生，他不但人格上变得更加刻薄冷酷，也在政治上也好走极端。如，希特勒主张日耳曼民族优越无比，并顽固地反社会主义、反犹太主义等。
    希特勒后来因为“啤酒馆政变”而被捕下狱，他在狱中写下了臭名昭著的《我的奋斗》一书，其核心思想就是复仇与扩张。所谓复仇，就是再次与法国开战，从根本上解决德国与法国的领土纠纷，并提高德国的国家地位；所谓扩张，就是占领东欧的领土，用德国的剑为德国的犁取得土地，为德国人民取得每天的面包。他还狂言，当不能用和平的手段解决时，就拳头来说话。
希特勒上台之后，完全执行了其纳粹理念，撕毁了《凡尔赛和约》对德国军力的限制，疯狂地扩军备战。1939年9月，希特勒悍然发动了侵犯波兰的战争，由此拉开第二次世界大战的序幕。占领波兰后，希特勒把德国、波兰等国的犹太人都押送至设在当地的集中营内。因为希特勒认为，犹太人的背叛是“一战”中德国战败的主要原因。所以他要疯狂迫害犹太人，以泄当年之愤。1939年“二战”爆发时，欧洲共有犹太人920万人，可到了1945年战争结束时，欧洲仅剩下310万犹太人；同样，“二战”爆发时，德国有犹太人20万人，可到1945年5月，只剩12,000人。
   希特勒的复仇情结完全超越了人性。这不仅体现在残害犹太人上，也体现在残害战俘上。按照国际法，军人一旦在战场被俘，是不得被虐待的。但是，希特勒根本不顾这一套。他曾下令：苏联军队中的政治委员一旦被俘后，一律枪毙。所以在“二战”中，苏联红军的政工干部极少生存，因为大都被枪毙了，除非他隐蔽自己的身份。希特勒还曾下令：盟军的飞行员俘获后也一律枪毙。他的手下认为枪杀战俘不妥，不合日耳曼精神，希特勒回答：“见他的鬼！如果我不体恤俘虏，不考虑战俘的权利，那么敌人在战场前就会好好地想一想了。”据说，希特勒还曾下令，如果德军拿下莫斯科，将彻底予以毁灭，以报其不投降之仇。
希特勒的复仇情结使他对国人也十分冷酷。如，1945年开春以来，德军的处境越来越妙。3月19号，希特勒下令，在被盟军攻占之前，必须把所有的德国工业运输、设备、储备统统炸毁，不给敌人留一分。4月12号，希特勒又下令，将德军一切放弃重要阵地的指挥官立即处死。总之，希特勒的复仇情结使他做出了许许多多令人发指的事情，成为一个地地道道的恶魔。



   希特勒也是一个偏执型人格障碍者
希特勒也是一个严重的偏执型人格障碍者。偏执型人格障碍的突出表现有：固执、僵化、敏感多疑、易发脾气、完全不替他人着想。偏执型人格障碍者还伴有忧郁型情绪障碍，其表现为心情恶劣、焦虑紧张，并很容易感到生活平淡乏味、对受过的伤害耿耿于怀，不能饶恕他人。由此，希特勒做事极端蛮横而不计后果。
如，希特勒在1939年8月22号与苏联签苏德互不侵犯条约，为的是避免两线作战。但当他在西线作战得手后，就立即着手进攻苏联，并很快陷入了两线作战的困境。当时德军高层对此问题认识十分清楚，力劝可希特勒缓攻苏联。但希特勒固执己见，他狂言：“我相信，俄国人在用民族社会主义理念精神鼓舞下的德国士兵面前不堪一击。”对此，德军统帅部无可奈何，唯有执行。还如，1941年12月5号，苏军向莫斯科城外的德军发起总攻，在苏军强大的攻势下，德军伤亡很大。此时中央集团军群司令博克元帅请求后撤。但是希特勒坚决不准，尽管后退会有利于部队补给。由于希特勒坚持己见，德军在苏军的反击中无必要地伤亡了50多万人，最后还是后退了100-150公里。对此，希特勒没有丝毫的反省！
具有讽刺意义的是，希特勒的某些偏执表现曾一度给他赢得了辉煌，使人们错把他当作是军事天才。“二战”初期，希特勒坚持打破常规做法，以“闪电战”的方法大胆袭取波兰、比利时及法国等国，令德军统帅部的将领们对他刮目相看。在苏联战役初期，希特勒也以其极端的偏执，赢得了某些战场的主动。但没多久，大家就都发现，希特勒完全就是一个疯子，一切唯意志论，根本不考虑现实，令人无法忍受。德军元帅古德里安后来在回忆录中曾痛苦地写到：“元首这是在动员全世界力量要打败我们自己。”德军元帅鲍洛斯后来也在回忆录中写到：“为希特勒做事，毫无成就感可言！”可惜，希特勒对此毫无察觉！
希特勒的中学老师爱德华.休曼曾说：“希特勒肯定有某些天资，但是他缺乏自制力，说得客气一点，他好强辩，刚愎自用，脾气暴躁，自以为是，不遵守课堂纪律，学习又不用功。”希特勒从小就是一个妄想成性的人，做事我行我素，随心所欲，颇具艺术家气质。而心理学的研究表明，一个人处在精神亢奋的状态下可能会产生高度的突发奇想，据说梵高的不少艺术杰作都是在这种状态下完成的。希特勒在情绪高涨时，也是灵感迸发，做画甚具原创性。可惜梦碎维也纳，使希特勒由追求艺术梦想而转变为寻求政治抱负，走上了另一条人生道路。可悲的是，他的政治抱负给了一个民族，一个国家乃至一个时代带都来了巨大的灾难！
反之，如果希特勒当初圆了艺术梦，上成了维也纳美术学院，并成为一个职业画家，那么他是否会将对人生的所有爱与恨都发泄在艺术创作上，成为第二个梵高呢？
这，既是希特勒个人的悬念，也是世界历史的悲哀！

zhangwunyuan

归咎朱元璋心理问题之前，不妨先看看那些功臣们干过啥。至于啥善待功臣份子中刘三李二赫然在列。韩信侯君集等微笑不语。

月光的森林

缺乏详细而可靠史料支撑下的心理分析，说的不好听，就是作者纯粹自我意淫