苏州大学 哲学 考研联盟帖

爱-智-慧

两种思维方式——自然思维和哲学思维

自然思维不关心认识批判，它直接朝向自然物，将外界自然事物当作当然的存在。

而哲学思维却必须对认识进行反思，经过反思发现，认识的可能性出现了深不可测的困难：

即“认识如何能够确定它与被认识的客体相一致，它如何能够超越自身去有把握地切中客体？”

。。。

我们必须“将实在置于括号中”。

。。。

10圆dream

中世纪那俩也要重点掌握？我都打算放过中世纪部分了。

请学兄指点下迷津。

爱-智-慧

一、古希腊时期
1、苏格拉底：德行就是知识、助产术
2、柏拉图：理念论、洞喻、灵魂回忆说
3、亚里士多德：四因说、潜能与现实、实体说
4、赫拉克利特：逻各斯、永恒的活火、一切皆流、人不能两次踏入同一条河流
5、巴门尼德：存在论
另外：
毕达哥拉斯：数本原说
德谟克利特：原子论
芝诺：对巴门尼德存在论的辩护
。。。。。。

二、中世纪（教父哲学、经院哲学）
1、奥古斯丁：上帝从无中创造世界、上帝的三位一体、原罪说
2、托马斯-阿奎那：上帝存在的五个证明
另外：
安瑟尔谟：上帝存在的本体论证明
普罗提诺（柏罗丁）：溢流说
唯名论与实在论
。。。。。。

三、近代哲学
1、培根：四假相说、经验归纳法
2、霍布斯：机械论
3、洛克：白板说、两种性质说、观念分类论、知识论、对天赋观念的批判等
4、笛卡尔：我思故我在、天赋观念论等
5、斯宾诺莎：实体学说
6、莱布尼茨：单子论、预定和谐说、对洛克批判的反批判（天赋观念）
7、贝克莱：存在就是被感知
8：休谟：认识论（不可知论）、论因果关系
。。。。。。

四、德国古典哲学
1、康德：哥白尼革命、关于感性、知性、理性的学说、人为自然立法、二律背反等
2、黑格尔：绝对精神、关于哲学史的思想等
。。。。。。

五、现代、后现代部分

（略）


（先写到这儿，不是太全，有空再补充。。。）

[ 本帖最后由 爱-智-慧 于 2009-8-19 19:36 编辑 ]

爱-智-慧

原帖由 10圆dream 于 2009-8-17 19:20 发表
中世纪那俩也要重点掌握？我都打算放过中世纪部分了。

请学兄指点下迷津。

[em:18]  [qq:38]

10圆dream

为什么打头啊？

中世纪我复习时想当然的自作主张的以为，就唯名论唯识论是一个重点。
原来洒家错了。

期待学长总结中哲就好了。

10圆dream

话说回来，虽然人少，但是我的确从这个帖子受益收益很多很多。

谢过355楼以上的诸君除了我。

爱-智-慧

原帖由 10圆dream 于 2009-8-18 19:15 发表
为什么打头啊？

中世纪我复习时想当然的自作主张的以为，就唯名论唯识论是一个重点。
原来洒家错了。

期待学长总结中哲就好了。

做学问是不能走捷径的，要深入全面的去掌握教材，才能理清、理解哲学史的发展脉络，使知识系统化。
现在距考研还这么早，就“打算放过中世纪部分了”，该不该打？！呵呵~

话说回来，我以上罗列的是我认为比较重要的，可重点掌握。当然，里面还有重中之重，自己去体会吧。

至于中哲部分，我不是太有兴趣，又不是很专业哦，呵呵~  我有时间的话，或许会总结点，等待吧 ^_*

10圆dream

该打。现在西哲自己在整理一些纲目。中世纪我比较看好唯名论唯识论。哈哈。承上启下的。西哲看了这么长时间，

我看中哲，像历年考题的“老子的无为思想”，还有《大学》，肖箑的爸爸（肖箑父）的书中根本没有说及（无为思想只是在静观玄览那个部分提及1、2句而已）。《论衡》寥寥数语，庄子的“逍遥观”也没有说及。（红字为考题）
是否要参阅其他的中哲书？不然凭这本书内容很难齐全啊。
智慧以前是怎么准备中哲复习的？

再问一个纯粹应试的问题：肖前的那马哲书在07，08，09三年都没有考过，是不是等于不要看了？

[ 本帖最后由 10圆dream 于 2009-8-20 23:28 编辑 ]

宾彬

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10圆dream

原帖由 爱-智-慧 于 2009-7-26 21:47 发表


我觉得考哲学的人并不多啊，
上论坛的也就这麽几个。
我想大多数同学还是因为爱它才考的吧。

但，有时候，仅有兴趣是远远不够的。

。。。

祝大家学习愉快！ ...

鲁迅说队伍越到后面越精纯。既然选择，多少都喜欢点。悟性很重要，勤奋也一样。