苏州大学 哲学 考研联盟帖

爱-智-慧

我准备毕业了开个书店，专门卖这些将近绝版的考研书，高价出售，哈哈~

爱-智-慧

原帖由 ricenet 于 2008-9-18 17:59 发表
北大那个中国哲学史不错.我当故事会看.每天刨一点.

俺当时是把考研的专业书当小说看的，呵呵~津津有味，每天都读几十页。

现在刚来，老师就让读柏拉图最艰深难懂的原著《巴曼尼德斯篇》，读起来真的有点头晕，有时候一段话甚至一句话都要反复揣摩好几遍不知所云。

宾彬

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爱-智-慧

你读过这本书？的确是讲“相”的分有和结合等问题的，篇章充满了抽象晦涩的论证，及各种论证会产生何种矛盾，矛盾如何得到解决。。。什麽“如果一是”、“如果一不是”，“如果是者是多。。。那麽。。。”等等。。。看着真是头晕（感觉比当年研究微积分难多了），不过也蛮有趣。^_*

yanshunyu

苏大哲学考研的笔记哪里可以买吗？

宾彬

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爱-智-慧

原帖由 yanshunyu 于 2008-9-21 10:17 发表
苏大哲学考研的笔记*买吗？

我52楼有详细的参考资料和购买方法啊，里面有个专门卖哲学资料的人的QQ，你可以联系他。我去年就是买的他的。对考研有很大帮助。

列夫拖沓李天王

请教各位点儿哲学问题啊。我有些地方想不开了。
首先是柏拉图的灵魂转向说中的一段话，“不是将假设作为开端，而是直截了当地作为假设，作为阶梯和跳板，旨在超越它们，达到不要假设的领域，达到全体的第一原则。并且在达到这种第一原则以后，又回过头来把握以这个原理为根据的、从这个原理引申出来的东西，从而达到终点。它不用借助任何可感事物的帮助，通过一系列的步骤，从理念开始，再从理念到理念，最后下降到理念而终止”。哪位大哥能解释透他啊。特别是第一句，不将假设作为开端，而是直截了当的作为假设，这里的直接了当是什么意思？。。。
其次，是《巴门尼德篇》中的“八组假言推论”。其中“如若“一”是相对的不存在，“其它的”是一切”。 既然“一”（不知可不可以理解为世界）是一切，它相对不存在，那它就是相对独立的，既然相对独立的，就说明它有所对应，那就是“其他的”（不知可不可以理解为非世界).“其他的”就是一切。我不理解，既然世界既“一”是一切，那非世界既“其他的”会是什么呢？

爱-智-慧

有点意思，你在备考的过程中还思考这麽深入的东西呀？难得。

第一个问题：我好象没有见过这句话呀，出自何处？我的理解是，假设仅仅是假设，对世界的真理解不是建立在假设上，而是要体悟到“第一原则”——而这，正是哲学所追求的。。。

第二个问题：我现在正在（或者说刚开始）研读《巴曼尼德斯篇》（又《巴门尼德篇》），后面的八组论证还没有看到。对于柏拉图所想要表达的“相”、“一”、“多”、“其他的”、“是”、“不是”等概念所表达或蕴涵的意思及其相互关系，还没有一个完整的理解和把握。过段时间再回答你的问题，呵呵~

欢迎其他有兴趣的同学发表一下你们的见解，或者提出一些好玩的问题来讨论。^_*

宾彬

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