用地轴“进动”解岁差是不折不扣的伪科学

王金甲

地轴“进动”是不折不扣的伪科学

有考证，有明确记载的天文学历史，可追溯到公元前二世纪之前。然而从没有记载关于地轴进动的历史文献。那么关于地轴“进动”一说如何提出来的？这还要从天文历法说起。
我知道，无论国内外，最早的天文学的起源都与历法相关。按历法的性质分为三大类：西方（主要是欧洲）体系，主要以平太阳历为主；东方体系（分为中华分系和印缅分系），是以阴阳历为主；中亚伊斯兰体系，主要以平太阴历为主。无论历法的什么性质，历法之人都试图达到一定的精度。
古希腊天文学家数学家喜帕恰斯，公元前2世纪初生于小亚细亚半岛西北部的尼西亚（今土耳其伊兹尼克），公元前127年之后卒于希腊罗得岛。公元前141年起定居罗得岛并长期从事天文观测。写过不少天文著作，多已散失。有关他的科学成就大多是从托勒密的《天文学大成》中得知的。他在天文学上的主要贡献是：①发现并测出春分点（见分至点）在众星中由东向西缓慢移动，定出春分点每年至少沿黄道移动1/100度，这种现象称为岁差。还指出岁差是由于天极绕黄极作缓慢移动产生的。②测得回归年（见年）的长度为 日，此值与真值只相差6分钟。③发现了太阳周年视运动的不均匀性，测得春分到夏至、夏至到秋分 、秋分到冬至、 冬至到春分的时间间隔分别为   日 ，并用偏心圆轨道理论来解释这种不均匀性，即认为太阳在绕地球的圆轨道上作匀速运动，但地球不在圆心而在离圆心1/24半径的地方。④定出了黄白交角 ，发现了白道拱点和黄白交点的运动，相当准确地定出了朔望月、近点月、恒星月、交点月的长度。⑤通过从两地观测同一次日食，算出月地距离为地球半径的59~67 倍 。⑥编制了一份850颗恒星的星表，并开创了把肉眼可见的星按亮度分为6等的分类方法，最亮的为1等星，最暗的为6等星，从而奠定了恒星星等概念的基础。⑦创立了三角学和球面三角学，并用以解决天文问题。
喜帕恰斯的科学成就大多是从“克罗狄斯•托勒密的《天文学大成》中得知的。克罗狄斯•托勒密，古希腊地理学家，天文学家，数学家。曾译托勒玫、多禄某。长期进行天文观测。一生著述甚多。其中，《天文学大成》(又称《大综合论》13卷)主要论述了他所创立的地心说，认为地球是宇宙的中心，且静止不动，日、月、行星和恒星均围绕地球运动。他是世界上第一个系统研究日月星辰的构成和运动方式并作出成就的科学家。此书被尊为天文学的标准著作，直到16世纪哥白尼的日心说发表，地心说才被推翻。地心说虽然被推翻，但许多的概念星的记载仍在沿用。
如；
恒星年，是太阳中心从黄道上的某一点（某一恒星）出发，运行周天，然后又回到了同一点（同一恒星）。无疑在说太阳在围绕地球运动。
回归年，太阳绕天球的黄道一周的时间，即太阳中心从春分点到春分点所经历的时间，又称为太阳年。
大家知道为什么天文学家把星星分成“恒星”和“行星”？所谓的恒星就是恒定不动之星！所谓的行星就是移动运行之星。
所谓的“天球”是由远近不等，其距离以“光年”计的众多恒星组成，根本就不在一个球面上。太阳也是一颗恒星，所以其位置也是恒定不动的!可是现代教材在对恒星年与回归年的解释上仍然没有摆脱地心说的阴影。
由于在历法时发现地球的公转周期与四季周期存在20分24秒的时间差距，于是把地球公转周期命名为“恒星年”。把四季周期命名为“回归年”，并命名这两个年的差叫“岁差”。
为什么地球的公转运动会产生岁差？从发现岁差以来的一千多年的时间里无人能解释其原因。
到了1687年，日心说已胜利，地球在不是宇宙中心，开始运动，牛顿在《自然哲学的数学原理》一书中用地轴绕黄极做圆锥运动解释了岁差现象。
大家等候知道《数轴的性质》中心“原点”两边的数其“绝对值相等，符号相反”。牛顿在解释岁差现象时，把地轴中心设立了一个“原点”，北半球的圆锥“顺时针”旋转那么南半球的圆锥必须是“逆时针”旋转。北半球的节气点提前20分24秒而南半球的节气点必须滞后20分24秒。然而与实际观测不符！
总结起来——地轴“进动”是不折不扣的伪科学！！对伪科学教材的修改刻不容缓！

[ 本帖最后由 王金甲 于 2010-5-5 07:12 编辑 ]

王金甲

原帖由 王金甲 于 2010-5-5 07:03 发表
地轴“进动”是不折不扣的伪科学
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有考证，有明确记载的天文学历史，可追溯到公元前二世纪之前。然而从没有记载关于地轴进动的历史文献。那么关于地轴“进动”一说如何提出来的？这还要从天文历法说起。
我知道，无论 ...

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