广播电视艺术基础 模拟题

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模拟只是模拟

广播电视艺术基础  模拟试题（一）

答题说明：答案一律写在答题纸上，不需抄题，标明题号即可，答在试题上无效。

一、必作简述题：（每题6分，共六十分）
1、广播剧
适应电台广播的需要而产生的一种艺术形式。根据听众只能凭听觉进行欣赏的特点，广播剧以人物对话和解说为基础，并充分运用音乐伴奏、音响效果来加强气氛。人物对话是推动剧情发展的主要手段。广播剧要求评议要个性化、口语化，富于动作性，演员播演一定要吐字清楚，表达准确生动感情充沛真挚，配乐应当富有特色，波澜起伏，动人心魄，音响效果必须逼真，解说词应当帮助听众了解剧中情景和人物的动作状态。

2、电视纪录片的真实性
指的是以日常生活为参照而记录下来的真人真事，强调记录行为空间的原始面貌和形声一体化的行为活动。这一真实性是多维真实的混合，包括记录素材的真实性、观众理解的真实性、读解的效果真实性。

3、陪体
是画面中陪衬主体的景物或人物具突出主体、说明主体、均衡画面、美化画面和渲染气氛的作用。处在与主体相应的次要位置，既与主体相呼应，又不能喧宾夺主。

4、审美无功利
审美无功利性。这是由德国美学家康德提出的概念，认为审美具有不指向实际利益满足的特性。文学中的审美无功利性，是指作家或读者的创作或欣赏活动不指向直接的实际利益满足的特性。

5、切
硬切：是指不使用特技手法的镜头组接， 是电视、电影镜头组接的常用手法。

6、艺术发现
艺术发现。艺术发现是作家在积累材料基础上，依据自己认识和评价生活的原则及审美趋向，对外在事物进行观察和审视时获得的一种独特感知。

7、谈话节目的构成要素
谈话节目的构成要素为主持人、嘉宾、观众、话题四要素说，或者谈话人、谈话主题、谈话方式三要素说。

8、文学消费的二重性
文学消费的二重性，是指文学消费同时具有一般商品消费和特殊精神享受两种属性。一方面，文学消费具有一般商品消费性质。但另一方面，文学消费又具有不同于一般商品消费的特殊性：它毕竟是一种通过阅读语言艺术作品而寻求特殊的审美享受的精神过程，带给读者以丰富的精神愉悦。

9、隐含的读者
隐含的读者是德国批评家伊瑟尔提出的概念，属于文学本文中的虚拟性存在，是文学本文中设定的能把本文提供的可能性加以具体化的预想读者形态。文学接受的发生意味着隐含的读者向现实的读者的转化。

10、期待遇挫
期待遇挫是文学接受的发展阶段经常出现的现象，是指读者的期待视野在本文阅读中遭遇挫折而无法实现的情形。期待遇挫有两种相反情形：一是正面性期待遇挫，这是读者的期待视野在本文阅读中遭受阻碍而又契合作者原意和作品意义的情形。这种遇挫由于符合文学接受的正面效应，因而显然可以称为正面性期待遇挫。二是负面性期待遇挫，这是读者的过高期待视野在本文阅读中由于作品水平过低而遭受阻碍的情形。

二、必作论述题（各方向必作。每题20分，共60分）
1、简述收视率的积极效果与负面效应？
收视率定义：根据抽样调查所估计的、某个特定时段里收看电视人口占所有电视渗透人口的百分比，其中电视渗透人口是指拥有电视收视手段或工具的人口。
就其最本质的意义而言，收视率是一种电视节目制作者用以向广告主介绍观众情况以便投放广告的商品，揭示了电视工业最本质的运作机制，是电视节目商品化最明显的表征。
积极意义：
1、标志着中国电视“量化考核时代”的来临，改变了以往粗放的政府管理体制；
2、促进了电视媒体与市场的接轨，“以受众为中心”；
3、促进了大众商业文化的繁荣。
负面因素：
1、其所代表的市场导向与主流意识形态导向矛盾，整体与个体、长远与当前；
2、电视泛娱乐化与文化责任的矛盾；
3、作为市场指标和观众的真实需求存在矛盾。
批判角度：
1、收视率反映受众集体无意识；
2、取样方法不准确，首先考虑广告商需求而忽视观众的文化程度
建议：
1、坚持公益性至上的根本价值目标，避免迎合与媚俗；
2、全力促成收拾率样本结构的调整，体现先进文化前进方法；
3、促进调查方法改进，建立分众定性研究分析。

2、请简要论述如何理解接受心境与接受效果之间的关系？
1）、接受心境：影响读者阅读的情绪状态，主要有：欣悦、抑郁、虚静。欣悦指的是主体进入艺术欣赏时的振奋、欢快、乐观的情绪状态；抑郁指的是主体进入艺术欣赏时所特有的失意伤感、郁闷压抑的情绪状态；虚静指的是冲淡平和、清净自然的情绪状态。其产生原因是社会生活状况及个人境域，身体状况和自然环境
2）、接受心境对阅读效果的影响：接受心境与阅读效果，如欣悦与抑制的不同影响，“虚静”是理性接受心境；情绪不同导致不同的阅读境界；作品本身的情感作用影响读者接受心境。

3、电视中的娱乐与娱乐化？
“娱乐”界定为一个中性词，既有浅表层的感官娱乐，也有内核层面的精神娱乐。当代，大众在理解和使用“娱乐”时都偏离了“娱乐”的本性特点，只是将“娱乐”贬抑为只满足于人的感官享受的低级活动。实际上娱乐分为浅层面和深层面两类。
如果从艺术接受的三个层面来看，悦耳悦目只是浅层面的娱乐，而悦心悦意、悦神悦志则是深层娱乐的体验，是更广泛意义上的、给人以精神愉悦、精神体验的娱乐。
娱乐化：“化”——加在名词或形容词之后构成动词，表示转变成某种性质或状态。“娱乐化”就是指某件事物在经¬历一些变化后带上了娱乐性的特点，从而使人变得快乐；或是原本一件严肃的事情经过一个变化过程如今成了一件快乐有趣的活动。

对于电视娱乐化批判的四重背景
1.市场化——电视娱乐化的经济背景
在传统的文化生产、传播模式中，知识分子是文化的生产者，也是丰富的文化资本的拥有者。在传统知识经济中以生产决定消费的价值取向，决定了知识分子在审美文化中的中心位置。
市场经济体制的确立，使得艺术变成商品，平民大众的通俗娱乐趣味势必决定了电视节目趣味的走向。因此，把电视“娱乐化”问题的出现仅仅归结于文化的生产者追逐商业利益的结果，未免过于简单化。
2.后现代主义——电视娱乐化的哲学背景
后现代是一种思维方式，大胆的标新立异，彻底的反传统、反权威精神。
后现代主义在电视娱乐化现象中的特征主要表现为：对中心权威的质疑和反叛、对现代性元叙事、深度的解构、对严肃/娱乐二元界限鸿沟的填平。
3.社会文化分层——电视娱乐化的社会文化背景
社会分层指的是依据具有一定社会意义的属性，一个社会的成员被区分为高低有序的不同等级、层次的过程与现象。电视节目的分众就是分层的结果。
不同的阶层具有各自不同的社会特点。由于经济条件和文化条件的局限，当下老百姓主要的娱乐活动就是观看电视，看电视是大众最经¬济方便的娱乐休闲方式。
4.逃避现实压力的娱乐乌托邦——电视娱乐化的社会心理背景
白领们以及高学历的知识分子人群在高压力高竞争的环境下迅速成为“抑郁”侵害的高发人群。这些位居社会中上层的人群在社会分层中占据了一定的管理、经济、文化资源。与普通百姓对通俗娱乐趣味的直接喜好不同的是，白领和知识分子人群把电视娱乐当成逃避生活压力的乌托邦。


三、选作论述题（按方向选作。每题30分，共30分）
1、结合当今影视创作实践，谈谈弘扬主旋律与提倡多元化之间的关系。
弘扬主旋律
首先，弘扬主旋律，就是提倡和鼓舞艺术家努力创作和表现反映社会进步主潮的时代精神。弘扬主旋律是时代的召唤、人民的召唤，不是限定了题材，而是开拓了题材，不是限制了创作自由，而是提供了更为广阔的天地；不是削弱了作品的艺术性，而是给作品的艺术性以更为坚实的现实土壤和基础。
其次，弘扬主旋律就是要遵循题材选择重点论的要求，着力扶持和倡导艺术家创作反映时代精神和心路历程的精神产品。
再次，弘扬主旋律的作品，一定要讲究艺术魅力，其题材、风格、样式应该多样化。
提倡多样化
所谓多样化，既包括题材的多样化，同时也包括艺术形式的多样化、艺术表现手法的多样化。艺术创作要求突出个性，强调创新。千篇一律、同质克隆、公式化、概念化是创作的大忌。
关系
1）、二者是一个问题的两面，是一个完整的统一体，不是二元对立。主旋律与艺术性可视性不是对立的。
2）、二者的关系不是并列关系和主次关系，而是个性与共性的问题。
3）、坚持二者的辩证统一，促进文化艺术的繁荣。

广播电视艺术基础  模拟试题（二）


答题说明：答案一律写在答题纸上，不需抄题，标明题号即可，答在试题上无效。

一、必作简述题：（每题6分，共六十分）
1、电视综艺节目
电视综艺节目主要是指：充分调动电子的技术手段，对各种文艺样式进行二度创作，既保留原有文艺形态的艺术价值，又充分发挥电子创作的特殊艺术功能，给观众提供文化娱乐和审美享受的电视节目形态。

2、独播剧
所谓独播剧，就是某部电视剧的播出权被一个电视台垄断，观众只能在这个电视台的频道看到。独播剧是电视剧播出方式上的一次革命性突破。由于剧目被垄断，因此不会再有打开电视机多个电视台都在播同一部电视剧的情况。在西方电视业，独播剧是一种流行播放模式。国内，2005年，中央电视台率先提出了“独播剧”概念，并于10月初播出了中国电视史上第一部独播剧《宝莲灯》。另外《京华烟云》、《乔家大院》、《人鱼小姐》、《看了又看》都是央视的“独播剧”。地方卫视方面，如湖南卫视的《大长今》，浙江卫视的《争霸传奇》、湖南卫视的《丑女无敌》也是独播剧。

3、电视艺术
电视艺术是以电子技术为传播手段，以声画造型为传播方式，运用艺术的审美思维把握和表现客观世界，通过塑造鲜明的屏幕形象，达到以情感人为目的的屏幕艺术形态。简而言之，凡能够给观众带来审美愉悦的电视节目就是电视艺术。

4、通俗电视剧
指的是以反映大众的世俗生活和情感为主要内容，以一定的程式化和模式化为主要形式，以给大众提供消遣娱乐为主要目的，明白晓畅，浅显易懂，便于接受的大众文化文本。

5、变形与陌生化
变形是指作家在构思中调动想象力与创造力、在违反常规或事理中创造意象的方式。陌生化是指作家构想艺术形象的反常或奇特方式，目的是引起读者的新奇感受。陌生化与变形有密切的联系，即都是将习见的事物以别种奇异方式呈现，以取得最佳艺术效应。但两者的区别是明显的：变形着重于改变事物的通常形状，而陌生化则倾向于用不习见的方式来描写事物，使人产生奇特的新鲜感。

6、审美意象
审美意象是表现审美理想充分的意象，它有四种基本特征：哲理性、象征性、荒诞性和抽象性。

7、实话实说
《实话实说》是中央电视台新闻评论部于1996年春季推出的一个新栏目，节目形式为群体现场交谈，通过主持人、嘉宾、观众的共同参与和直接对话，在生动活泼的气氛中，展开社会生活或人生体验的某一话题。经过叙述、讨论或辩论，达到各抒己见、增进参与者之间交流和理解的目的。《实话实说》是一种新型的节目样式。类似的电视谈话节目在国外被称为＂脱口秀＂（Talk　Show），一般具有较高的收视率。中央电视台新闻评论部经过反复实验、多方咨询、不断改进，终于在1996年3月16日播出了首期节目，继而在4月28日正式定期开播《实话实说》。2009年9月26日播出的是最后一期节目。

8、声画对位
指声音和画面各自独立，分头并进而又殊途同归。从不同方面表示同一含义，是对立统一的辩证关系，声画对位能够使观众产生一种想象和联想，从而达到一种象征、隐喻的表达效果。

9、期待视野
“期待视野”是由德国美学家姚斯提出的概念。它是文学接受的发生阶段特有的一种读者心理状况，是读者的一种据以阅读本文的既成心理图式。期待视野包含三个层次：文体期待、形象期待与意蕴期待。

10、净化
净化是由古希腊亚里士多德提出的概念，认为悲剧可以导致情感净化。净化是文学接受的GC阶段的一种读者状况，是读者在文学接受的GC阶段继共鸣之后而不由自主地达到的精神调节、情绪排遣、杂念去除和人格提升状态。净化的内容或作用主要包括四方面：一是精神调节，指文学接受使读者的精神状态得到自我调整和节制；二是情绪排遣，指文学接受使读者的内心郁结得以由内向外地宣泄从而趋于满足；三是杂念去除，指文学接受使读者的实际利害之心被涤除干净而进入平淡或超脱境界；四是人格提升，指文学接受使读者的人格或个性获得升华，上升到更为高尚或崇高的层次。

二、必作论述题（各方向必作。每题20分，共60分）
1、试论电视文化观念的嬗变？
电视机构：由单一经营型转向多元经营型；
经营方式：由政府拨款转向资本市场运作；
传播观念：由平面的宣传转向立体的传播；
传播方式：由综合频道转向专业频道；
传播意识：由频道观念转向品牌意识；
传播思维：由趋同思维转向另类思维；
传播文化：由宣传中国文化转向中西文化交流。

2、简要分析电视故事类节目的叙事特点？
1）、从宏大叙事思维向“纪实性”思维转变，回归电视传播的“平民化”，其突出特点是注重普通个体的话语表达，注重普通人私人空间和日常生活的原生态记录。
2）、电视话语方式发生改变，电视寻求自己的专业诉求，用自己的视听方式展开对百姓故事的讲述，意识形态的传播不再以直截的播报出现，而是渗透在叙事之中。
3）、电视媒介开始主动放弃贵族意识，把镜头对准百姓生活的微观层面、探究个体命运和精神历程时，带有强烈的草根意识。

3、请谈谈大众文化对于经典文化的消解？
经典文化：某种文化中具有根本性或权威性的著作；文学艺术中权威性的典范作品。经典之所以成为经典在于其权威性与传统性。
威胁：
大众文化极大挤压了精英文化代表的“经典”的生存空间；
经典观念和经典趣味日趋淡化；
对经典的反讽和颠覆时有出现。
焦虑：
二战后兴起的文化研究方式消解了经典作品的审美无功利性；
消费文化强力渗透，高雅与低俗、精英与大众的界限消解，经典文化选择趣味趋向多元、动态。


三、选作论述题（按方向选作。每题30分，共30分）
1、请论述影视从业人员的艺术修养与建构社会主义主流文化价值观之间的关系。
艺术家的修养
艺术家的修养包括——人生修养、艺术修养和学识修养三大方面。
（1）人生修养：就是指一个人在政治、思想、道德品质和知识技能等方面经过长期锻炼和培养所达到的一定水平。它是人首要而基本的素质修养。
（2）艺术修养：是指艺术家经过长期锻炼和培养在各自艺术专业领域里展现出的艺术水平高低与完善程度。
首先，应注重加强和提高对所选择从事的具体艺术专业门类的素质修养
其次，艺术家应注重加强和提高自身对艺术整体的艺术悟性力和艺术创造力的素质修养
再次，艺术家应注重培养自身超常的艺术思维活动能力
最后，艺术家应注意加强和提高自己对旁类艺术学科及知识的学习、把握与运用的素质修养
（3）学识修养：是指艺术家在广博知识与学问等方面，经过长期学习锻炼和培养所达到的水平与完善程度。学识修养是成就一个艺术家必不可少的潜在条件。学识修养包括：自然知识、人文知识（哲学、伦理、宗教）和社会知识（生活知识、礼义知识）。深厚的文化修养、丰富的生活积累、进步的世界观和审美理想。

中国主流价值观就是以维护社会正义的导向性为根本，涉及到爱国主义观、主权完整性、对人民的民族性、民主性、心理意识形态正确的引导驾驭上，在市场经济与民主主义的共通相容上，在舆论媒体大众的思维意识领域里、感情承受力上都有一个开明但又不盲目跟从，顺应时代潮流的发展所延伸出来的价值观取向。

影视工作者作为大众传播媒介和文化产业的主体，应该主动践行和推广社会主流价值观，为弘扬主流价值观贡献自己的力量。







广播电视艺术基础  模拟试题（三）


答题说明：答案一律写在答题纸上，不需抄题，标明题号即可，答在试题上无效。

一、必作简述题：（每题6分，共六十分）
1、电视文献艺术片
所谓电视文献艺术片，主要是指以历史文献资料为其画面的主要内容，通过电视技术的画面切换和组接，以及诸多艺术表现手法的运用，达到介绍历史事实，表达浓厚情感的电视艺术片种。

2、画面语言
指电视艺术家用以构成视觉形象的各种因素和方式，体现创作构思的各种手段和技法的总和。这其中主要包括构图、光效、色彩、影调等诸多语言元素。

3、电视节目的民族性
民族性是生活在共同地域，具有共同语言、共同经济生活以及表现于共同文化上的沟通心理素质的人的共同体，在思想、情感等方面的一致性。电视节目的民族性从广义上讲要体现中华民族的思想情感和精神追求；从狭义上讲要有浓厚的民族特色，反映中国的民风民俗、民族文化以及民族心理诉求。

4、场面调度
指导演对一个场景内演员的行动路线、地位和演员之间的交流等表演活动所进行的艺术处理，以达到叙事和表意的目的。演员调度指导演通过演员的运动方向、所处位置的更动以及演员与演员之间发生交流时的动态与静态的变化等，造成画面的不同造型、不同景别，揭示人物关系及其情绪的变化，以获得比较好的叙事效果。镜头调度指导演运用摄影机方位的变化，如推、拉、摇、移、跟等运动方法，俯、仰、平、斜等各种不同视角和远、全、中、近、特写等各种不同景别的变换，获得不同角度、不同视距的镜头画面，讲述人物关系和环境气氛的变化。

5、镜头
指拍摄过程中摄影（像）机从开机到关机这段时间内不间断地拍摄下来的一个叙事段落，在特定的场合下又称为“画面”。

6、广播电视音乐
指的是由广播、电视媒体在不同程度上参与创作，并通过这些媒体进行传播的音乐。

7、解说词
电视解说词是电视语言的主要构成因素之一，是电视节目制作中一种重要的创作手段和表现因素。电视解说词发挥有声语言的独特优势。同电视其他表现手段配合起来，共同完后电视节目的创作，是节目创作者传达创作意图，帮助观众理解电话节目内容的主要方式之一。

8、EFP
英文Electronic Field Production的缩写，即“电子现场制作”。野外三台以上摄像机、一台切换台、一个调音台，及灯光、拾音、录像录音设备同时工作。

9、还原与异变
还原和异变是文学接受发展阶段特有的两种不同现象。还原是指文学接受过程中读者在本文的导引下去力求复现作者原意的现象。异变是指文学接受过程中读者在理解作者原意时必然出现的偏离、改变或调整现象。异变的情形主要有以下几种：一是作品形象的异变，二是情感的异变，三是思想的异变。

10、共鸣
共鸣是文学接受的GC阶段特有的一种状况，是读者与作品形成强烈心灵感应，或不同读者在同一作品中产生相近心灵感应的现象。共鸣通常有两种情形：一是指读者与作品中人物的情感和命运、及作者灌注于其中的情感及意义等形成强烈的共鸣，二是指不同读者面对同一作品而产生出大体相同或相近的共鸣。

二、必作论述题（各方向必作。每题20分，共60分）
1、试论电视节目的人文关怀。
所谓人文关怀，指的是一种崇尚和尊重人的生命、尊严、价值、情感、自由的精神，它与关注人的全面发展、生存状态及其命运、幸福紧密相联。人文关怀是善的集中体现。
目前在电视艺术领域中，存在着以下的人性缺失：人性扭曲化、人性卑微化、人性的错乱、人性扁平化。

2、电视连续剧的艺术特征？
开放型的艺术结构
电视连续剧之所以能够长期的连续下去，主要是由于它采用了开放型的情节结构。它往往从一个细小的情节生发开去，将众多的人生细节拍连起来，然后一集集地演义下去，故而可以没完没了地“连续”。虽然故事中可能交织着若干附线，但是任何一集都不是一个已经完结的故事，因此可以长期的连续。
叙事式的表现手法
电视连续剧，一般采用叙事的表现手法，往往是以事件作经线，以人物作纬线，编织出绵延不断的故事，故而可以长期的发展下去。
悬念的设置和安排              
电视连续剧的明确创作意图是要抓住观众，而要想长时期地吸引观众，必须处理好集与集之间承上启下的关系，也就是说，在上一集结尾时，一定要埋下“包袱”，打好“伏笔”，处理好“且听下回分解”。只有这样，才能保证观众极有兴致地等待收看下集，达到令人长期收看的目的。

3、如何解决电视节目的媚俗化倾向？
管理层面：
形成制度性力量，加强意识形态引导；
反对唯经济效益论、唯收视率论；
统筹兼顾、形成科学的节目谱系；
增加话语权力量、批评和舆论环境；
创作层面：
过度受众本位忽略传播者作用走向事物反面；
了解收视心理、锻炼艺术功力、从纯娱乐到娱乐性审美；
艺术手法多样，有艺术品质与人文思想；
超越自我、观众、时代。

三、选作论述题（按方向选作。每题30分，共30分）
1、以一部电影或电视作品为例，结合所报考的方向，分析其人物塑造。（可以只从一个方面论述，也可以从多方面论述）
当代英国小说评论家福斯特在《小说面面观》中提出了“扁平人物”和“圆形人物”两个人物塑造的基本类型。
圆形人物是指文学作品中具有复杂性格特征的人物。这类人物在小说中住住都是多义与多变的人物。这类人物的特点是性格有形成与发展的过程。其基本特征是：圆形人物的塑造打破了好的全好、坏的全坏的简单分类方法，按照生活的本来面目去刻画人物形象，更真实、更深入地揭示人性的复杂、丰富，具有更高的审美价值。这种塑造人物的方法给读者一种多侧面、立体可感的印象，往往能够带来心灵的震动。
扁形人物是指文学作品中性格缺少变化或性格特征突出而单一的人物。这类人物的特点是性格没有形成与发展的过程。其基本特征是：为一般而寻找特殊，共性对个性占有优势，直接以纯净的性格形态出现，能够比较明确、直接、集中地反映人物地典型化。其艺术特征明显体现为单一性、稳定性和和谐性。

在当代的影视作品中，非正即邪的“扁平型人物”越来越让人难以接受，只有敢于暴露人性缺点的“圆形的人物”才能说服观众。在《集结号》和《亮剑》中都有英雄人物为报战友之仇而枪杀战犯的的描写，枪杀场面还一度被描写得相当血腥，但随后他们在党的教育之下认识到了这种狭隘的价值观念只会带来更多的牺牲，他们学会忍让和顾全大局。如果缺少了前半段的叙事，英雄的成长也就无从谈起。

当然，这种个性的尺度仍要有所把握，当下的许多影视作品中也有一种将英雄庸俗化的倾向，革命人士被描写成为满口粗话、暴戾恣睢的流氓无产者。从一个极端走向另一个极端，英雄在重构中陷入了另一个误区。个性并不意味着对共性的全面反叛，如果英气的形象被匪气所笼罩，英雄将不再为人们所追捧。

思尧

帮同学问，请问有综合考试艺术学的吗

maomaogege

这么好的帖子为啥没人顶？

此生最后

哈哈，第五题～“切” 不会出这个题目吧，我的第一反应就是，切什么切啊你～哈哈
还是感谢楼主！！好人

[ 本帖最后由 此生最后 于 2010-1-8 10:04 编辑 ]

guopengmusic

这个一定要感谢~虽然马上考了，虽然很多人不支持~但是参照下思路，也算没有浪费楼主的一片心意~