2019年安徽大学文学考研顺利上岸学姐经验交流与分享

一蓑烟雨夕颜生 · 发表于 2019-3-29 12:29

2019年安徽大学文学考研顺利上岸学姐经验交流与分享
大家好，我是2019年报考安徽大学文学院的研究生，现在已经被安徽大学文学院拟录取，特来简单地分享下备考经验，以供2020年考研的学弟学妹们参考之：

一、专业课复习

去年，安大文学考研的书目发生变化，主要变化是现当代文学换成了丁帆的《中国新文学史》，古代汉语换成了黄德宽版本的《古代汉语》。丁帆版本的文学史书侧重于“人学”的展开，带有浓重的启蒙意味，符合南大一贯的学术传统。由于参考书发生变化，许多考安大文学院的考生开始产生畏难心理，临时调换学校，其实这种做法可能是错误的，今年是第一年书目变化，考题不会发生革命性的变化，从2019年真题看，考题中规中矩，确实没有发生太大变化，不管使用朱栋霖版本的，还是丁帆版本的，不管是王力版本的，还是黄德宽版本的，都可以适用于真题。真题发生变化的是文学组只能做文学组题目，语言组只能做语言组题目，不能够混合选择了。我想说的是，大家复习时，心态一定要稳，一定要做最为坚定的自己，不要人云亦云，看见别人临时换马，自己也仿效，这样有可能会竹篮打水一场空。大家复习时要注重参考书目的基础知识，像语言学要每天早晚花专门时间背诵，文学书看的时候要梳理出框架，注重内在的逻辑，同时，也要看一定量的论文。一方面，是能够增长见识，另一方面，是学会写评论和小论文。如果，你能够得到上届学姐的笔记资料什么的，请格外珍惜，因为他们的笔记是他们的心血，很实用的。

二、公共课复习

考研英语是长期积累的过程，大家一定要每天都要复习英语，背背单词，可以买一些课听，但是不可完全沉浸其中。因为有些考研英语老师出于利益各种忽悠，学弟学妹们一定要有自己的规划，不可轻信他人，“被人牵着鼻子走”。考研真题五六月份可以做了，暑假期间认真分析真题试卷，形成自己的错题集，心得集，有一份属于自己的葵花宝典。政治最早九月份开始，最晚十月中旬就要开始了，肖四肖八一定要买，并且每年押题很准，时政热点各种狂背。

   学姐要说的大概就是这么多，思前想后也没有什么可以说的，因为每个人有每个人的学习方式方法，要按照自己的初心坚定地走，适合自己的就是最好的，不管是专业课还是公共课都是要脚踏实地复习的，所不同的是，一定要建立自己的知识框架，做笔记注重思路，点出关键词，不可像写书抄书一样，到后来自己都不想看了。另外，特别提醒，像一些辅导机构出于利益，专门忽悠学生，如一对一作文模板，保命多少分，密押保过班很大程度上都是虚假的，考研不容易，且行且珍惜，不要上当受骗，要淡定、冷静、坚定！

   如果大家还有什么问题，可以给我留言，谢谢大家拨冗查看学姐的啰嗦，另附2019年文学院考研初试和复试笔试真题：

【616 语言文学基础】：

【文学组】

一、名词解释：

比兴

汉魏六朝派

陆海潘江

《河岳英灵集》

南戏

新文化运动

京派

“双百方针”

陌生化

形象大于思想

二、问答题

1.默写陶渊明的《归园田居》(其一)，并结合这首诗分析陶渊明的田园诗特色。

2.论述鲁迅关于《红楼梦》的评论“自有红楼梦以来，以往的写法和传统都被打破了”的内涵。

3.论述鲁迅关于“国民性”的思想内涵

4.论述汪曾祺小说特点

5.论述网络对于当代小说的影响。

  【语言组】

一、名词解释

地域方言

音位和音素

主谓谓语句

离合词

描写性定语

意动用法

四体二用

《说文解字》

连绵词

直音和反切

二、问答题

1.词的活用和兼词的区别

2.古今词义演变

3.现代汉语中，音位/a/和音位/u/的音位变体

4.构词形态和构形形态有什么区别，汉字中有这两种形态吗？

5.如何区分古代汉语被动句的句型？

【809 阅读与写作】：

一、文言文翻译

夫陰陽，四時、八位、十二度、二十四節各有教令，順之者昌，逆之者不死則亡，未必然也，故曰\"使人拘而多畏\"。夫春生夏長，秋收冬藏，此天道之大經也，弗順則無以為天下綱紀，故曰\"四時之大順，不可失也\"。

   夫儒者以六藝為法。六藝經傳以千萬數，累世不能通其學，當年不能究其禮，故曰\"博而寡要，勞而少功\"。若夫列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別，雖百家弗能易也。

   墨者亦尚堯舜道，言其德行曰：\"堂高三尺，土階三等，茅茨不翦，采椽不刮。食土簋，啜土刑，糲粱之食，藜藿之羹。夏日葛衣，冬日鹿裘。\"其送死，桐棺三寸，舉音不盡其哀。教喪禮，必以此為萬民之率。使天下法若此，則尊卑無別也。夫世異時移，事業不必同，故曰\"儉而難遵\"。要曰強本節用，則人給家足之道也。此墨子之所長，雖百家弗能廢也。

   法家不別親疏，不殊貴賤，一斷於法，則親親尊尊之恩絕矣。可以行一時之計，而不可長用也，故曰\"嚴而少恩\"。若尊主卑臣，明分職不得相逾越，雖百家弗能改也。

名家苛察繳繞，使人不得反其意，專決於名而失人情，故曰\"使人儉而善失真\"。若夫控名責實，參伍不失，此不可不察也。

   道家無為，又曰無不為。其實易行，其辭難知。其術以虛無為本，以因循為用。無成埶，無常形，故能究萬物之情。不為物先，不為物後，故能為萬物主。有法無法，因時為業，有度無度，因物與合。故曰：\"聖人不朽，時變是守。虛者道之常也，因者君之綱也。\"群臣並至，使各自明也。其實中其聲者謂之端，實不中其聲者謂之窾。窾言不聽，奸乃不生，賢不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光耀天下，複反無名。凡人所生者神也，所托者形也。神大用則竭，形大勞則敝，形神離則死。死者不可複生，離者不可複反，故聖人重之。由是觀之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神〔形〕，而曰\"我有以治天下\"，何由哉？

二、作文

请结合《文心雕龙·神思》：“意翻空而易奇，言征实而难巧。”这句话，就治学理想、态度、方法等之间的关系，写一篇文章。

2019年复试小论文写作是有关于“学术创新”的话题。

谢谢大家！

来自Android客户端