南开比较文学复试过程回忆帖（复习+考场）

NiniHit · 发表于 2019-3-20 21:36

本帖最后由 NiniHit 于 2019-3-20 21:39 编辑

虽然最终结果还没有出来，但由于复试刚刚结束几天，我的记忆还比较清晰，所以先为大家写了一篇回忆帖，包括我的复习过程和考试过程，希望对大家能有帮助。至于初试的经验，我会尽快写好，大家有问题也可以来问我。

今年南开的分数出得比较晚，我刚好旅行回家，直接躲在了外婆家里。为了缓解一下焦虑的心情，我给自己放了半天假，和妹妹吃完火锅，回家看剧。正看到一半，朋友发来消息，出分了。我紧张得手直发抖，打开链接，输入信息，下拉页面——405分。之前那些充满着焦虑、恐惧、迷茫和担忧的日日夜夜，一瞬间变成了激动和喜悦，我跑出房间，拿起电话向父母好友报喜。平静下来后，我开始准备复试的复习计划。

首先，我找出初试的教材和笔记，花费几天时间回顾了一遍。因为复试的题目不会太细，而且大部分内容一看就想起来了，所以看得比较快。看完之后，动笔总结了框架，这里只做一个骨架，后面会填充老师的核心观点和自己的想法。请大家注意，一定要有这个体系，知识太过零散会导致你的思路不清。

其次，我下载了三位王老师的论文，大约有将近一百篇，知网上都有。王立新老师的主要研究方向在希伯来文学，大家可阅读老师的专著《犹太历史文化语境下的希伯来圣经文学研究》（初试结束就可开始阅读），著作是按照希伯来圣经的文类撰写的，边读边做简要笔记。王志耕老师的研究方向是俄苏文学，尤其在陀思妥耶夫斯基。王旭峰老师则是研究英美文学的，在后殖民理论等方面研究颇多。大家可多多下载论文，每篇都认真读、做笔记。阅读论文的时候要抓住重点，全部读过之后，总结老师的核心理论。例如，我对立新老师的《约伯记》研究印象非常深刻，面试时也谈到了这个话题。再如读志耕老师的文章，最后要把“圣愚”、“神人与人神”等等观点理解透彻，再结合作家作品具体体会。

之后，我开始准备面试。英语的部分我准备了自我介绍，最后没用上，图个心理踏实，还准备了一些专业词汇翻译，最后也没用上，翻译得一塌糊涂。重点说专业课。专业课笔试考两道大题，比较宏观，前面的笔记整理和论文学习足够用了。面试先是自我介绍，再根据你的兴趣点、毕业论文、上午的答题情况等等展开聊，所以能准备的也是这些。除了自我介绍之外，我整理了一下自己的毕业论文，并把自己最喜欢的作家作品整理好，再根据老师的论文，写了一些自己的理解和感想。我在复习的时候，很为自己的浅见汗颜，生怕在老师面前露怯，就找自己的本科学长聊天。我说：“如果自己说出的话太浅显怎么办？”学长说：“没有如果，本来就很浅薄。大家都是如此，但老师会在浅薄之中发现学生的优点。”

最后，可以列出一张单子，写上有可能会问到的问题。然后临考前，端正坐好，模拟回答。把总结好的东西说出来是很重要的。我第一次练习的时候，因为紧张，说话特别啰嗦，总像是在背稿。等到第二遍模拟的时候，表达就变得清晰简洁了许多。因此，提前练习是很重要的。

下面是我整个复试的过程：

复试前一天，我从北京出发，下午到了南开。走进校园，并没有想象中的紧张，反而有种亲切的感觉：这就是我奋斗了两年想要读书的地方。我住在明珠园，环境还不错，也有餐厅。学校食堂有几层可以支付宝，也可以定外卖，很方便。晚上简单复习了一下，早早地睡了。

第二天吃过早饭，先去报到缴费，好了以后直接到教室里等待笔试。文学专业全都混坐在一起，周围的同学都很亲切，老师中途进来开了个玩笑，大家一起笑起来，没什么紧张气氛。笔试开始，第一道题是“文艺复兴时期文学中的契约伦理”，第二道题是“欧洲文学中的神人与人神”。第一题我答得不太好，主要从文艺复兴的作家作品思考，去联系“契约”了，而忘记回答摩西与上帝立约这一重要内容了，好在后面面试，我补了回来，后面详述。第二题就是志耕老师的研究重点，我回答得很详细，从欧洲和俄苏两方面结构文章，将老师的理论与作家作品结合答题。

下午是面试，我一点多就到范孙楼等待，本以为按照专业排名，我第一个面试，两点就可以开始，没想到前面还有艺术学理论和文艺学，所以拖到五点才面试上。非常值得一提的是，我遇到了比较文学的几位研友，大家都非常亲切可爱，聊了一会儿天之后，又坐在一起看书复习，进去之前，我走到教室门口，几个姑娘还握住我的手，让我调整好状态，不要紧张。实际上，大家都是为了梦想日夜苦读的孩子，他们和我有着一样的兴趣、一样的目标，这其实挺有缘分的，而我复试前遇到这几个女孩，真的很开心，尽管我们都清楚，总会有人淘汰下去，但大家都是真诚地相互勉励，专注做好自己的事情，这是很美好的关系。

敲门，进屋，走过去，坐好。老师先给我一张纸条，让我阅读并翻译。这段英语材料并不长，生词也不太多，但翻译下来还是磕磕巴巴，前言不搭后语。但是英语大家都差不多，拉不开距离。以下是专业课的问答，我尽量回忆。

老师：先介绍一下你自己。

我：（简要介绍自己），我考了南开两年，第一年准备得不是很充分，没有考好，今年准备得更好一些。（老师紧接着问了我去年的分数，我如实回答了，后来回想觉得这里有些减分）

立新老师：你上午答得怎么样？

我：（概括了一下自己第一道题的答题思路），然后第二题......

志耕老师：打断你一下，你本科外国文学开了几学期的课？

我：只有一学期。

老师们（惊讶）：只有一学期？！一周几节课？

我：是的，一周两节课，我们本科老师比较少，课很紧张。

志耕老师：嗯，所以可能有些需要你自己去自学。因此，你这道题答得有点跑偏了，我想你第二道题可能也会是答得不太好。实际上，“契约”是一个特定的概念......

我（我本来有点心凉了，但突然闪过一个念头）：老师，不好意思打断您一下，我想补充一下可以吗？

志耕老师：可以。

我：我想到“契约”实际上可以追溯到圣经文学里的“摩西与上帝立约”，这其实影响了后来欧洲文学的许多主题和伦理关系，但是上午答题的时候，只想着从文艺复兴时期文学来答了，所以没有写上这个。第二道题我是从您的论文核心观点答的。（这里我就是对上午的缺漏做了一个补充）

志耕老师：嗯。（没有再做补充）

立新老师：你的毕业论文写的是什么？

我：《张谷若的哈代翻译研究》，（简单介绍选题原因和论文情况）

立新老师：你英语好吗？翻译过什么作品吗？

我：我大一就过了四六级，但后来英语有些荒废了。我没有翻译过作品，但如果我有幸通过复试，假期我肯定要拿来一部作品原著啃一下的，因为我知道，比较文学研究的作品功底和语言功底太重要了。

立新老师：你学习比较文学的目标是什么？

我：首先我对外国文学很感兴趣，西方文学中那种崇高的精神、征服的欲望让我痴迷，俄苏文学在基督教文化影响下的那种圣愚的信仰，那种用信仰对抗理性崩塌时代的精神让我震撼。其次，我认为去了解别国的文学，可以滋养我们国家自己的文学，实际上我们和他们是完全不同的体系，去认识不同，来吸收借鉴。

立新老师：嗯，那么这里就有一个问题。你的论文就是翻译，那么国内有一种看法，认为翻译国外的作品时就应该中国化，用我们的思维方式来理解，来研究，就像是国外孔院的汉学与我们的国学有所不同。第二种观点则认为要站在原著的立场上研究，你赞同哪种？

我：老师，我个人的一点看法是，我首先赞同第二种。只有站在他们的立场上去研究，才是真正的文学研究，像是希伯来文学，如果不立足于他们特殊的历史背景和文化传统，而按照我们的理解去研究，那只是我们想象中的希伯来文学，只是一个具体的文本，这样的文学研究是站不住脚的。

（立新老师点头，并和我进一步聊了聊这个问题。）

立新老师：有想过以后的研究方向吗？

我：老师，我可能现在还没有确定说，以后研究哪一个方向。但是在阅读老师们的论文时，有一些观点给我的触动很深，可能以后会影响我的研究兴趣。（略）

这里我紧接着聊起了老师们的论文，主要是在表达受老师们的影响很深。我谈了《罪与罚》、《约伯记》等等，因为提前有准备，所以说得很顺畅，志耕老师在低头看我的材料，但中途抬头看了看我，聊到约伯悲伤后的平静时，我感到触动，情绪稍稍有些激动，随后看到立新老师在点头，心里非常感动。总而言之，这里我就把自己最感兴趣的老师们的研究谈了谈，然后表示没能确定具体方向。

志耕老师：这个没有关系，那么能不能说一下你感兴趣的作家作品，因为这个可能会关系到你以后的研究。

我：其实我最喜欢的作家就是哈代......

立新老师：很好啊，今天没来的王旭峰老师就是研究英国文学的。

这时候沈立岩老师进来了，我打了个招呼，继续谈哈代的作品，沈老师猛地一抬头，可能说到老师感兴趣的点了（笑）。这里我也提前准备过，说得很流畅，途中我看到沈立岩老师和王立新老师一直鼓励地点头，我就更放松了。我说完最后一句之后，一位老师提醒说时间到了，于是老师们表示可以结束了，我起身向老师们致谢，走出了教室。

三月的南开，花已经开了。我匆匆回京，直至深夜仍回想着这两天的画面。学弟学妹们，站在范孙楼里，亲眼见到自己心中仰慕的老师，与那个字里行间隐约的身影促膝而谈，是一件非常幸福的事情，希望诸位都能顺利进入复试，亲身体会到这种幸福。

《定风波》苏东坡

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。