关于陶渊明佛学思想的一些思考

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在袁版仅仅就陶渊明与慧远，佛教极乐来阐述，颇难信服。顾彬在中国诗歌史中，引台湾方祖燊观点，以神为佛教代表，兼论陶渊明与慧远有私交，举慧远<佛影铭>佐证。此时陶渊明居浔阳，慧远居庐山，郊游颇为可信。再考虑东晋以来，玄佛合流，佛教思想，易变其中，陶元亮独无佛思，大抵不可全论。

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慧远，是个僧人，412年在庐山写了一篇《佛影铭》，而陶渊明在义熙元年（405）辞职归隐，义熙四年（408）年住在上京，颜延之在景平元年（423）过浔阳的时候周济过他，给了两万钱。可见，陶渊明的迁徙在412左右，居浔阳的可能度非常大，而庐山在浔阳，陶渊明与僧人交游的可能性不言而喻。那么，通过这点，他必然还是有着佛教的交流，佛教汉代传入中原，在交流中再受到佛教的影响。

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