西哲唯理论与经验论归纳

水壶快乐

严懿 发表于 2015-10-27 12:04
个人观点，嘿嘿，谢谢楼主分享。

赞同你的观点，只是需要时间去整理。我觉得可以从物质与意识的关系着手，从马克思倒推回去更好，马克思的物质决定意识，意识相对独立于物质。黑格尔的实体即主体，用一个绝对精神统摄了物质与意识，诠释了存在与思维的统一性，而康德则是把物质与意识相分离，把世界看着上帝下的现象与物自体的划分。康德之前的唯理论则是把上帝之下作为保证的理论，单子论实质是上帝保证下的唯理论，而斯宾诺莎的实体理论，也是神的变种，自由是对必然的认识更是显得淋漓尽致。笛卡尔的我思故我在，也是有上帝的保证的。康德之前的经验论则是对上帝之下进行的，休谟否定物质，意识，上帝的存在，认为习惯是人生伟大的指南，而贝克莱则否定物质实体，承认上帝与心灵。洛克则假设三个实体的存在。

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thzhaomq

水壶快乐 发表于 2015-10-27 11:02
还有一张

谢谢分享

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不可逾越的生命

水壶快乐 发表于 2015-11-2 00:24
赞同你的观点，只是需要时间去整理。我觉得可以从物质与意识的关系着手，从马克思倒推回去更好，马克思的 ...

上帝是一个好线索！但是上帝只是他们那个时代无法回避的一个“存在”，还是恩格斯的总结比较实质性，都是思维与存在关系的纷争。比如康德就是不信上帝，甚至反对宗教，如果从上帝入手不是坏事，不排除个别人物是上帝虔诚的信徒，比如巴克莱，他自己还是主教（好像，记不清了

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不可逾越的生命

。。。。

不可逾越的生命

认真回复的显示不出来，随便发几个句号，倒是很快出现。

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不可逾越的生命

之前回复的核心观点是:上帝的问题是那个时代回避的问题，而真正的还是应该从恩格斯总结的“思维与存在的关系”梳理，你的这个线索也挺好！我就想不到。。

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不可逾越的生命

不可逾越的生命 发表于 2015-11-2 19:39
之前回复的核心观点是:上帝的问题是那个时代回避的问题，而真正的还是应该从恩格斯总结的“思维与存在的关 ...

无法回避

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李小渐

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水壶快乐

不可逾越的生命 发表于 2015-11-2 19:39
之前回复的核心观点是:上帝的问题是那个时代回避的问题，而真正的还是应该从恩格斯总结的“思维与存在的关 ...

嗯，就是这个意思

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水壶快乐

不可逾越的生命 发表于 2015-11-2 19:39
之前回复的核心观点是:上帝的问题是那个时代回避的问题，而真正的还是应该从恩格斯总结的“思维与存在的关 ...

嗯，就是这个意思

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