陶行知的生活教育与杜威的思想相结合

半句晚安

这题该怎么答？

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夏十一

陶行知师从杜威，他的教育观点和杜威基本上是一致的，杜威认为教育即生长（儿童中心主义），教育即生活（学校即社会），教育即经验持续不断的改造（从做中学），陶行知的生活教育理论应该是在他的基础上拓展的，生活即教育（与杜威的第二点一致）社会即学校，教学做合一（与第三点一致），这题就是要说出他们两的共同点

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半句晚安

谢谢！

雪飞斐

确定是这样吗？我怎么觉得陶行知的那几点是对杜威的吸收再发展呢？我认为生活即教育和教育即生活差别应该蛮大的吧

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薇丢丢

雪飞斐 发表于 2014-12-12 18:32
确定是这样吗？我怎么觉得陶行知的那几点是对杜威的吸收再发展呢？我认为生活即教育和教育即生活差别应该蛮 ...

我比较赞同这位亲，我也觉得陶行知是在杜威现代思想的基础之上再做延伸与讨论的额。。。

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文家花小姐

夏十一 发表于 2014-12-7 16:47
陶行知师从杜威，他的教育观点和杜威基本上是一致的，杜威认为教育即生长（儿童中心主义），教育即生活（学 ...

他们的思想相差好大，这主要是因为两者所处的社会环境不一样。杜威是陶行知的老师，吸取杜威的教育即生活，学校即教育的思想后，陶行知回国实践杜威的教育思想。但因为当时中国是以八股文为教材，学校教育为少数人的教育，出现劳心不劳力的"书呆子"和劳力不劳心的"田呆子"，所以教育没办法反映生活，为生活所用，也没办法普及教育。因此，陶行知提出"教学做"合一的教育方法论以求改变当时的教育状况，但因为教育即生活，学校即教育从根本上没办法适应中国的教育状况，因此，陶行知超越了杜威提出了"生活即教育"，"社会即学校"的教育思想，有什么样的生活就有什么样的教育，社会的各个场合，如工厂，茅房等都可以是受教育的场合。这符合中国当时的国情。后来杜威也表示，只有做到生活即教育，社会即学校才能做到教育即生活，学校即教育。
由此可见，陶行知的教育思想精髓是在吸取杜威的教育思想的上的创新，甚至是超越。

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文家花小姐

他们的思想相差好大，这主要是因为两者所处的社会环境不一样。杜威是陶行知的老师，吸取杜威的教育即生活，学校即教育的思想后，陶行知回国实践杜威的教育思想。但因为当时中国是以八股文为教材，学校教育为少数人的教育，出现劳心不劳力的"书呆子"和劳力不劳心的"田呆子"，所以教育没办法反映生活，为生活所用，也没办法普及教育。因此，陶行知提出"教学做"合一的教育方法论以求改变当时的教育状况，但因为教育即生活，学校即教育从根本上没办法适应中国的教育状况，因此，陶行知超越了杜威提出了"生活即教育"，"社会即学校"的教育思想，有什么样的生活就有什么样的教育，社会的各个场合，如工厂，茅房等都可以是受教育的场合。这符合中国当时的国情。后来杜威也表示，只有做到生活即教育，社会即学校才能做到教育即生活，学校即教育。
由此可见，陶行知的教育思想精髓是在吸取杜威的教育思想的上的创新，甚至是超越。

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文家花小姐

他们的思想相差好大，这主要是因为两者所处的社会环境不一样。杜威是陶行知的老师，吸取杜威的教育即生活，学校即教育的思想后，陶行知回国实践杜威的教育思想。但因为当时中国是以八股文为教材，学校教育为少数人的教育，出现劳心不劳力的"书呆子"和劳力不劳心的"田呆子"，所以教育没办法反映生活，为生活所用，也没办法普及教育。因此，陶行知提出"教学做"合一的教育方法论以求改变当时的教育状况，但因为教育即生活，学校即教育从根本上没办法适应中国的教育状况，因此，陶行知超越了杜威提出了"生活即教育"，"社会即学校"的教育思想，有什么样的生活就有什么样的教育，社会的各个场合，如工厂，茅房等都可以是受教育的场合。这符合中国当时的国情。后来杜威也表示，只有做到生活即教育，社会即学校才能做到教育即生活，学校即教育。
由此可见，陶行知的教育思想精髓是在吸取杜威的教育思想的上的创新，甚至是超越。

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