[四年的告别]-申请辞去历史版版主职务-推荐901201接任

syaki · 发表于 2012-11-10 16:54

SJJ俊杰发表于 2012-11-10 16:48
是属于印度实际控制的地区吧？我看了西方的世界地图，印度要求的领土就是合法的，中国的西藏领土被宰了 ...

雍布拉康在喜马拉雅山北面，一直在国内控制，跟外国没关系的地方。你看地图怎会把那视为藏南？里的还是有些远了。看哪里是印控区很容易，翻地图看山南和林芝地区南面没有行政区和不通路的大片区域就是印控区

syaki · 发表于 2012-11-10 17:49

SJJ俊杰发表于 2012-11-10 17:08
这个和琉球群岛的争议差不多。老实说：中国清ZF的腐败落后导致重要战略位置的做领土被别的国家占领。
...

东方古代的国家关系、帝国中央王朝与边疆藩属之间的关系，有别于现代语境下国际法意义上的主权国家。在古代东方的世界观和国家观中，不存在现代意义上的国家，或者说地位平等的现代主权国家。“中国”，更多是一个抽象的政权神圣性概念，是一个代表正统、代表天命、代表天下之中的家国，与之相对应的不是具体的哪个平等地位的国家，而是地位低下的诸“四夷”。在近代由西方强制带入了现代国家的观念之后，才逐渐过渡为现代主权国家。而对于藩属、朝贡、四夷观，更多的只是中原人以及后来过渡为作为主权国家的中国的国民单方面的认识，不能代表周边属国自身对这种关系的文化认识，不代表现代国际法意义上的主权或管辖权。举个例子，唐朝和吐蕃，吐蕃把唐朝打得满地找牙甚至攻陷长安，吐蕃对于唐朝早就没有任何对“上国”的敬意，但是去翻史料看看，吐蕃使节到唐朝交涉的时候中原史家怎么写的？还是“来朝”、“来贡”。再举一个琉球的例子，明清的使臣到达琉球，从留下的记录已经能够看到日本的影响，在文化上虽然贵族学中文，但是下层百姓更多的是使用日文，琉球跟日本的关系同样密切，中国使臣对日本在琉球从经济到文化的重大影响在记录中轻描淡写，跟没有事一样。所谓藩属，更多的是一种政治礼仪，一种中国中心的世界观、中国文化的宇宙观。一旦侵略者到来，把中华帝国的宗藩世界冲的七零八落，那些地方脱离了与中国本没有多少实质的从属关系，也就很自然了。
而中国人自己呢，伤自尊啊，原来那么多小弟跟着我认爷爷的，洋鬼子一来，全跑掉了。在这种心理的支配下，虽然已经被西洋人改造为现代平等的主权国家，但是很多国人依然保持者中世纪的世界观，觉得藩属都是自己的，把别人当过去的小弟，却忘了小弟本身是一种个体，不是自己身上一部分。主权，只有实质行使了才是实在的。而对于藩属，没有必要保持已经不属于这个时代的感情。对于藩属的历史，不应拘泥于中原人的文化观念，也应该看看当事人自己的文化观念，看看政治经济上实质的与中原王朝的关系。