【大师兄出品】333教育学核心通用押题卷3

教硕大师兄

大师兄专注教硕 只分享干货
更多内容关注 公 众 号：教硕大师兄

2021教育综合333预测卷（三）
名词解释
1、学在官府
西周教育的历史特征是“学在官府”。奴隶主贵族建立国家机构，设官分职，从事管理。为了管理的需要，制定规章制度，有文字记录，汇集成专书，由官员掌握。这种现象，历史上称之为“学术官守”，并由此造成了“学在官府”。“学在官府”形成了从中央到地方的较为完善的学校教育体制，以“六艺”为教育内容，极其重视道德教育，以“明人伦”为教育宗旨，培养统治阶级的治术人才。
学在官府的重要标志官师合一、政教一体。学在官府的原因:①惟官有书，而民无书。②惟官有器，而民无器。③惟官有学，而民无学。
2、图式
图式是指儿童用来适应环境的认知结构，是一个有组织、可重复的行为或思维模式。儿童最初的图式来源于遗传，比如新生儿具有吮吸、哭叫、抓握等行为。为了应付周围的世界，个体逐渐地丰富和完善自己的认知结构。形成了一系列的图式。
3、中华职业教育社
中华职业教育社是黄炎培在新文化运动期间，创办的推行职业教育的团体，为中国职业教育做出了巨大贡献。其教育原则是：手脑并用、做学合一、理论联系实际、知识与技能并重。其作用是：谋个性之发展、为个人谋生做准备、为个人服务社会做准备、为国家和世界增进生产力做准备，有利于解决中国最大、最紧急的生计问题。目的是：使无业者有业，使有业者乐业。他的思想推动了中国职业教育的发展，使职业教育有了平民化、实用化、社会化、科学化的特征。
4、昆西教学法
昆西教学法是美国进步教育运动的先驱者帕克在昆西学校和芝加哥库克师范学校进行的教育改革实验所采取的新的教育方法和措施。其主要特征有以下几点。(1)强调儿童应处于学校教育的中心，认为儿童具有内在的能力，能自发地从事学习和工作。(2)重视学校的社会功能。强调学校应成为理想的家庭、完善的社区和民主政治锥形，在促进民主制度的发展方面发挥巨大作用。(3)主张学校课程应尽可能与实践活动相联系。认为这样做不仅可以唤起儿童学习的意愿，而且能摒弃以往的抽象的、无意义的形式训练，并把各门学科统一起来，使学生获
得知识的整体。(4)强调培养儿童自我探索和创造的精神。
教育内容
5、校长负责制
校长负责制是指校长受上级政府主管部门的委托，在党支部和教代会的监督下，对学校进行全面领导和负责的制度。在这一领导体制中，校长是学校行政系统的最高决策者和指挥者，是学校的法人代表，他对外代表学校，对内全面领导和管理学校的教育、教学、科研和行政工作。需要注意的问题:
（1）明确校长的权力与责任；（2）发挥党组织的保证监督作用；（3）建立以教师为主体的教职工代表大会制度，加强民主管理和监督。
简答题
1、简述素质教育的主要特点
素质教育是依据人的发展和社会的发展的实际需要，以全面提高全体学生的基本素质为根本目的，以尊重学生主体性和主动精神，注重开发学生智慧潜能，注重形成人的健全个性为根本特征的教育。
（1）素质教育是以提高国民素质为根本宗旨的教育。
（2）素质教育是面向全体学生的教育。
（3）素质教育是促进学生全面发展的、生动活泼的、可持续发展的教育。
（4）素质教育是促进学生个性健康发展的教育。
（5）素质教育是以培养学生的创新精神和实践能力为重点的教育。
2、简述社会规范学习的心理过程
社会规范学习的心理过程包括三个过程：社会规范的遵从、社会规范的认同、社会规范的内化。
（1）遵从：社会规范的遵从指的是行为主体在对别人或团体提出的某种要求的依据或者必要性缺乏认识甚至有抵触情绪时做出的，既不违背也不反抗，依旧遵照执行的一种现象。
（2）认同：社会规范的认同是比遵从更高的一种接受水平，指的是行为主体在认识、情感与行为上与社会规范趋于一致，从而自愿接受社会规范的现象。具有自觉性、主动性、稳定性。
（3）内化：此时社会规范的接受是把外在于主体的行为要求转化为主体内在的行为需要的内化过程。具有高度的自觉性、主动性、坚定性。
3、简述孟子的教育思想
孟子是中国教育史上第一个把“教育”两个字连用的人，是孔子之后儒家主要代表人物。他的教育思想主要有“性善论”的教育作用，“明人伦”的教育目的，“大丈夫”的教育目标。
（1）性善论：首先，孟子肯定人性本善，说明了人性是人类所独有的本质属性，而且人性在本质上是平等的，他还肯定了每个人发展的可能性，认为人们的道德境界、智能程度的差别是由于后天个人主观努力程度的不同而形成的。因此，教育对人的作用是扩充善性的过程。教育对社会的作用是扩充人性，进而达到国泰民安，强调教育是“行仁政”“得民心”的最有效的手段。
（2）明人伦:孟子教育的目的是“明人伦”，教育通过实现“明人伦”来为政治服务。“人伦”是五对关系:“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”孟子以此为中心，建立了一个道德规范体系“五常”，即“仁、义、礼、智、信”。
（3）大丈夫：孟子提出了“大丈夫”的理想人格，对“大丈夫”的理想人格作了以下描绘:“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”首先，“大丈夫”有高尚的气节，他们决不向权势低头，决不无原则地顺从。其次，“大丈夫”有着崇高的精神境界，即“浩然之气”。“大丈夫”的培养途径主要有:
①持志养气:“持志”即坚持崇高的志向。一个人有了志向与追求，他就会有相应的“气”即精神状态。“养气”一是靠坚定志向，二是靠平时的善言善行来积累道义:
②动心忍性:即意志锻炼，尤其是要在逆境中进行磨砺。
③存心养性:即认为人人生来都有善端，但善端要形成实在的善行，要靠存养和扩充。
④反求诸已:即凡事须严于律已，时时反思。
4、简述赞可夫的发展性教学原则
赞可夫是苏联著名的心理学家和教育家。赞可夫的教学理论主要处理的是教育与人的发展关系问题，他的发展性教学理论有以下实施原则：
第一，以高难度进行教学的原则:这里的“难度”一是指学习材料有一定的难度;二是需要经过学生的努力才能掌握。难度程度限定在最近发展区内。
第二，以高速度进行教学的原则:是指教学要不断引导学生向前发展，不断丰富学生的智慧，使学生能深刻理解所学知识。速度的把握是根据是否能促进学生的一般发展来决定的。
第三，理论知识起主导作用的原则:理论知识是指一门课程的知识结构。掌握课程的知识结构目的是让学生能融会贯通所学知识，能举一反三。
第四，使学生理解学习过程的原则:即让学生通过自己的智力活动去探索获得知识的方法和途径，掌握学习过程的特点和规律。
第五，使班上所有学生(包括最差的学生)都得到一般发展的原则:赞科夫认为，在传统教学条件下，差生在发展上几乎毫无进展，是因为没有把致力于学生的一般发展看作最重要的任务。认为要解决学习差的问题，要增强学生的学习信心，培养他们的求知欲，发展他们所缺乏的心理品质。

教硕大师兄

论述题
1、教育的质的规定性体现在哪些方面？
教育是一种有目的地培养人的社会活动，这是教育最基本的特征。其质的规定性体现在以下三点：
（1）有目的地培养人的活动。教育不是盲目、自发的活动，而是一种自觉的、有目的的活动。教育的目的选择教育目标、组织内容及活动方式来培养人，促进人的发展，使他们从生物人逐步成长为社会人，进而成为能适应和促进社会生活各个方面发展需要的人。
（2）教育者引导受教育者传承经验的互动活动。由有经验的父母、年长一代，或学有专长的教师有目的地引导年轻一代以及其他的受教育者来学习、传承、践行种族与人类经验，并在生活、交往与实践中领悟经验的社会意义，才能有效地发展他们的智能和品行，把他们培养成为既能适应社会发展需要又能促进社会发展需要的和各种专门人才。所以教育是教育者引导受教育者学习、传承、践行人类经验的互动性活动。
（3）激励与教导受教育者自觉学习和自我教育的活动。教育者与受教育者的教学互动是以激励学生之学为基础、为动力的，旨在使青少年学生积极主动地成为自觉学习、自我教育的人。可以说，一切教育本质上都是自我教育。
总之，教育是有目的地引导受教育者能动地学习与自我教育以促进其身心发展的活动。
2、论述皮亚杰与维果斯基的知识建构观的不同之处
（1）维果斯基的社会建构主义理论：第一是创立了文化历史发展观，用以解释人类心理本质上和动物不同的高级心理机能。他进一步探讨了人类心理发展的实质，认为人类心理发展是指一个人的心理在坏境和教育作用下，从低级心理机能逐步向高级心理机能发展的过程。第二，提出心理发展观，即心理发展是个体的心理自出生到成年，在环境与教育的影响下，在低级心理机能基础上，逐渐向高级机能转化的过程。第三，提出智力发展内化学说。最后，着重研究了教学与发展，提出“最近发展区”的思想。
（2）皮亚杰的个人建构主义理论：第一，提出了一套完整的、富有辩证思想的关于儿童智力发展理论：认知发展阶段论;第二，描述分体从出生到高中阶段的认知发展规律;第三，首次将数理逻辑作为刻画儿童逻辑思维发展的工具;第四，构造了认知发展论的理论框架。提出儿童智力发展不仅是渐进的，而且是遵循一定顺序，每个阶段之间是不可逾越的、不可颠倒的，前一阶段总是后一阶段发展的条件。
（3）皮亚杰与维果斯基建构理论的异同点：
相同点：①都强调主体的活动在发展中的重要作用。②都强调主体与环境的相互作用。
不同点:①皮亚杰认为个体发展是生物适应的过程强调人的自然本性;维果斯基认为个体发展受社会文化历史因素的制约强调人的社会本性。②在发展的关键问题上，皮亚杰认为发展的关键在于儿童的独立探索活动，成人的直接教育是不重要的;维果斯基则强调教育的重要性，认为环境、教育的质量决定着智力发展的质量。③在发展是否存在阶段性上，皮亚杰认为儿童的发展存在阶段性;维果斯基认为发展是连续的没有绝对的阶段。④在思维与语言的关系上，皮亚杰认为思维发展决定语言的发展;维果斯基认为语言的发展决定思维的发展。
3、结合实际，谈谈教师应该具备怎样的思想品德修养
（1）爱国守法。热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党领导，拥护社会主义。全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利。不得有违背党和国家方针政策的言行。
（2）爱岗敬业。忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责。
（3）关爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。
（4）教书育人。遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。
（5）为人师表。坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。
（6）终身学习。崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。

教硕大师兄

4、举例论述影响知识理解的因素
影响知识理解的因素总体可以分为客观因素和主观因素。
（1）客观因素
①学习材料的内容和形式。学习材料的意义、内容的具体程度、相对复杂性和难度等都会影响到学习者对知识的理解。eg:相较于全是文字的纯知识理论教材，绘本的形式更适合于低年级的儿童学习。②学习材料在表达形式上的直观性。eg：是否采用实物、模型等一般来说也会影响到学习者对知识的理解。③老师的言语提示和指导对学生的学习有直接影响。eg:授课时教材的理解要搭配教师的讲解和个别指导才能达到良好教育效果。④新旧知识的联系。理解以旧知识、旧经验为基础。学生在学习的过程中往往从已有的知识出发,去认识和理解新事物。⑤知识的系统化。知识的系统化就是理解知识各部分之间的关系,有利于完整的理解知识。
（2）主观因素
①学习者的相关经验。一般来说,学习者经验的丰富程度以及经验与知识的关系会影响到学习者对知识的理解。eg:知识的学习讲究螺旋式上升，前后的学习内容要相互关联，教学设计时可以先学习三角形再学习等腰三角形、直角三角形，让之前的经验帮助之后的学习，提高效率。②学习者学习的积极主动性,学生要有主动理解的意识倾向和主动理解的策略与方法。eg:要注意在学习任务开始之前激发学生的好奇心和学习动机。③学习者的认知结构特征,如认知结构中有没有适当的、起固着作用的观念，以及起固着作用观念的稳定性和清晰性。④学习者的能力水平,如学生的认知发展水平、语言能力、理解能力等。