【热点】从艺术理论的角度分析《cfpl》姐姐？

秒睡孙

《cfpl》姐姐这一综艺节目上线以来，以其强大的嘉宾阵容、中年女性的社会话题及独特的综艺形式成为社会火热的文艺事件。网络上有大量对于该综艺节目的文章分析，褒贬不一，但在艺术硕士的考试中，该如何把该节目中的优势与问题结合艺术理论及艺术批评进行论述呢？

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【艺术原理】

艺术的本质
马克思提出“艺术生产”的概念，共阐述了三个主要内容，其中一点即是指出艺术生产理论解释了艺术系统的奥秘。在艺术生产理论中，将艺术创作-艺术作品-艺术鉴赏这三个相互联系的环节当作一个完整的系统进行研究。

在这档节目中可看出，芒果台对于这一综艺节目进行了全方位的艺术创作，包含环节内容设置、嘉宾选取、舞美设计等等，是艺术的“生产阶段”；在多方演职员的努力下，形成了具有不可重复性的综艺作品，是艺术创作生成的“产品”。这一作品最终依靠媒体平台的传播，成为鉴赏者茶余饭后关注的娱乐节目，无论是免费的欣赏、或是在该节目或关联事件中消费，都是艺术的“鉴赏阶段”，这是一个由欣赏主体（受众）和欣赏客体（艺术品-该档节目）之间相互作用、欣赏主题获得艺术享受的过程。

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2. 艺术的功能

艺术的功能主要可分为审美认知功能、审美教育功能、审美娱乐功能（有部分学校将其分为认知功能、教育功能、娱乐功能、审美功能）。

审美认知功能：主要指人们通过艺术鉴赏活动可以更加深刻的认识自然、认识社会、认识历史、认识人生，包含人文与自然两方面的认识。在这档节目中，其主题定位中年女性的独立与魅力，旨在让社会中更多的人正视中年女性的社会力量，为她们获取更多的机会与尊重。该主题本身便具有让大众打破对于中年女性的刻板印象，重新审视他们对于女性的看法，重新认识女性、理解女性，符合社会中的女性话题需求，让更多的人看到中年女性的魅力。

审美教育功能：主要指人们通过艺术鉴赏获得受到真、善、美的熏陶与感染，在思想上受到启迪、在实践上找到榜样，在潜移默化中其思想发生深刻的改变，正确地理解和认识生活，从而树立起正确的人生观、价值观。在很大程度上，大众往往是通过艺术作品，使他们获得博大精深的人文精神。该功能具有以情感人、潜移默化、寓教于乐的特点。继上述认知功能，姐姐的中年女性魅力的主题意义即是在大众重新认识女性的过程中，通过娱乐节目的方式让大众在快乐中获得尊重女性的教育（即寓教于乐），同时，节目中设置的成员交流、内心采访、生活实录等均是希望以这样的方式拉近节目与大众的距离，通过对于嘉宾情感的真实写照感染到大众（即以情感人），进而才能润物细无声地让大众心甘情愿地接受、承认中年女性的魅力（即潜移默化）。

审美娱乐功能：主要指人们通过艺术鉴赏活动使他们的审美需要获得满足、获得精神享受与审美愉悦，身心获得愉快。该节目作为一档娱乐综艺节目，其实质便是满足大众的精神需求。其次，姐姐作为一档具有比赛性质的综艺节目，包含选秀与真人秀，通过让那些具有一定社会知名度与影响力的实力派明星、偶像感受女团的高难训练，可以让日常生活中压力大、唱跳表演机会少的大众（包含各明星的粉丝）获得精神上的满足与宣泄，从而获得身心的放松与愉悦。西方现代心理学的许多流派十分重视艺术对于欣赏者深层心里的宣泄作用或净化作用，认为艺术可以使人们生活中受到压抑或者无法实现的情绪、愿望、期待、理想，通过艺术穿过的理想世界或梦幻世界得到完成与满足。

【问题】这三个功能虽然可充分分析本题，但是姐姐亦存在相当多的问题，也可从这三个角度分析。首先，该节目中存在部分所谓背景强大的嘉宾，而节目的资本运作本着不能得罪资本方的原则处处小心翼翼，且其中的部分嘉宾更是在团队中以表现自我为主等。因此，这样的节目内容传播出去，让大众认识到的不仅是中年女性的魅力，也有部分嘉宾“咖位”而导致的自私、势力等问题，进而导致这一错误的价值观输出给大众。其次，该节目虽然以30+女性的独立与魅力这一主题为宣传点，但因其女团表演的业余性、其营销模式等而产生的内容匮乏、专业度禁不起推敲，在过分娱乐化的运作下更加侧重于噱头与盈利。

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3. 艺术的特征

艺术作为一种特殊的意识形态，主要具有形象性、主体性、审美性的基本特征。

在艺术形象中，具有普遍性与概括性，姐姐选取的嘉宾具有一定的代表性，包含母亲角色，事业成功或中年低谷等特点，关于女性与家庭、女性对于家庭与事业的平衡等问题涵盖了社会中30+的女性普遍现象。她们之中，每个人都有独特的思考方式与行事个性，但也有作为演艺行业拼搏奋斗、女性角色的共性。

主体性寓于艺术系统的三个环节。对于艺术创作来说，它的主体性体现在姐姐的主创团队、嘉宾等，在他们的体验、构思与传达中最终呈现出当前大家看到的节目形态。对于艺术品来说，姐姐作为一个成型的综艺节目，是创作者的产物，是由他们的主观情感与客观存在构成的物态化作品，具有独一无二、不可重复的艺术独创性。

审美性是人类审美意识的集中体现，是真、善、美的结晶。在姐姐节目中，观众可以看到温暖、大方、平和的正面形象，为观众带来美的享受；也有自私自利的丑态形象。在审美理论中，审丑也是一种审美。负面的、丑恶的形象作为艺术作品中的一部分，已经变成了艺术美，在审视丑恶形象的过程中，观众也在潜移默化地认知什么是丑、什么是真正的美。所以，在这档节目中，具有丑态的姐姐形象的“丑”性质并没有变，但是作为艺术形象它本身具有审美意义，引导着我们对于真善美的进一步认知。

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【艺术系统-艺术品】

4. 艺术品的层次

A. 内部层次

艺术品内部层次可分为艺术语言、艺术形象、艺术意蕴。艺术语言即任何一门艺术都有自己独特的表现方式和手段，运用独特的物质媒介进行艺术创作，从而使得这门艺术具有自己的美学特征和艺术特征。姐姐运用电视这一媒介作为载体，运用声音、画面、蒙太奇的艺术语言构成这一节目，塑造出听觉与视觉并存的综合形象。艺术意蕴即深藏在艺术作中内在的含义或意味，往往是艺术作品蕴藏的文化涵义和人文精神，常具有多义性、模糊性和朦胧性，需要鉴赏者反复领会、细心领悟。姐姐的主题包含中年女性独立与魅力，节目中还隐藏着人与人之间的关系、团队意识与精神等，需要鉴赏者细心品味，而非看热闹。

B. 外部层次

艺术品在现实语境中发挥作用，离不开传媒、体制、余衍这三个外在层次。首先，姐姐的广泛传播得益于大众媒体。新媒体为姐姐提供了新的传播平台，也能够打破时间与空间的限制让鉴赏者随时随地观看该节目。同时，新媒体也为该节目的传播带来舆论效益，通过微博、微信公众号、知乎、贴吧等多种媒体讨论方式，为该节目不断扩大受众面，利用舆论提升该节目的热度与流传度。其次，艺术的发生与界定还取决于艺术体制，即艺术品所存在的环境中，政治、经济、文化都会对艺术的价值产生影响。当今世界正在处于女性的独立与觉醒的大环境下，我国的大国地位不断提升、政治稳固、经济迅速发展，鉴赏者在生存条件允许的基础之上，越发追求精神享受。因此，该当节目在这样的背景下产生（此处可结合参照布迪厄“场域”理论）。最后，艺术具有余衍层面，可分为余兴与衍兴。余兴，即该节目本身（包含情节、赛制、比赛结果等）带给鉴赏者留下未尽的兴致；鉴赏者亦可根据某一位姐姐的中年独立魅力引发至自己的生活状态或对于女性生命的思考，这样由艺术本体的余兴不知不觉延伸至自身生存体验的兴味便是衍兴。

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5. 艺术品的属性

谈及艺术品的属性，常按其文化属性、商品属性、社会属性进行解读。文化属性是因为艺术本身可作为一种符号价值成为文化概念中的一种呈现形式，是真正具有内在价值的艺术作品的核心。姐姐作为一档独立的艺术作品，本身便具有一定的审美特征，同时也包含着电视文化、网络文化等文化属性。

社会属性可根据艺术品的品质进行思考：在审美创造中，艺术把人的主观活动与客观世界高度统一起来，它一方面将主体对客体世界的审美体验和审美认识物化或对象化到艺术作品中，因此可以让鉴赏者进一步认知世界；另一方面又为鉴赏者提供精神消费的产品，因此艺术作品最终通过影响人的精神最终影响客观世界。这一属性可以与艺术的审美认知与审美教育功能联合答题。即，姐姐的社会作为主要体现在通过综艺节目的娱乐形式，让鉴赏者重新认知女性角色、让他们在不知不觉中受到教育、更加懂得尊重女性，女性鉴赏者也在观赏节目的过程中通过情感共鸣获得精神鼓舞、调整好中年的心态，为自己创造更加美好的人生。

商品属性即艺术品在流通中作为商品所具有的商业价值，这一点也可从艺术品流通的特殊性进行解读：艺术品的商品属性是在市场经济中附加于作品的社会属性与文化属性的，但是艺术作品的特殊性使它受到社会各种思想和风尚的影响，其在艺术市场上的交换过程中，以及在社会生活的影响层面上不一定能够及时、真实地呈现其价值。姐姐便是一个反面例证，该节目充分利用粉丝经济为其造势、变现，最终将其商业价值抬高。这样的现象也是受到当今艺术市场的影响，在粉丝经济出现泡沫的今天，粉丝往往愿意花更高的费用看到自己的偶像、或应援他们，水涨船高，势必造成该商业价值远远高于其节目本真的价值。

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【艺术系统-鉴赏与批评】

6. “期待视野”

文艺理论家姚斯提出“期待视野”这一概念，原意指在文学接受活动中，后将该原理把它引至艺术鉴赏中应用，即指鉴赏者在审美活动中将自身原先的各种经验、素养、审美趣味等综合形成的对艺术作品的欣赏水平和欣赏要求，在具体的鉴赏活动中，表现为一种审美期待。姐姐的上线对于各位姐姐的粉丝来说，他们期待的是能够看到自己的偶像在舞台上完成女团梦想、期待着看到她们跳舞、唱歌等。姐姐之所以让大众拥有更高的期待，不仅因为其中年女性魅力的话题与女明星相处产生摩擦的噱头，大众更加期待看到他们熟知的影视明星在唱跳这一角度的新尝试，这就符合了“期待视野”中的两个特征：首先是艺术作品要与大众的审美出保持一个距离，作品出乎鉴赏者的期待之外，新的体验丰富并拓宽了他们的审美期待（例如，经典年代老歌《兰花草》的流行改编）；其次艺术作品不能过分超前，不能让鉴赏者绝对陌生（请的嘉宾都是大家耳熟能详、具有社会影响力的姐姐），否则只能让鉴赏者感到寡然无味、无法欣赏（即请影视明星既能让鉴赏者感到熟悉，同时又通过女团这一流行的节目形式安放在姐姐们身上，让大众产生新鲜的审美体验，拓宽他们的审美期待，让他们产生“原来姐姐们跳女团舞是这样可爱”的新体验，既熟悉又稍有距离。

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7. 审美再创造

艺术鉴赏作为一种审美再来创造，具有三个特征：1. 艺术家创作出来的艺术作品必须通过大众鉴赏活动进行审美再创造，才能发挥它的审美意义和社会价值。姐姐这档节目在制作完成后，必须通过大众传媒的传播才能让鉴赏者看到这档节目，才能将这档节目提倡的女性意识与中年女性魅力的主体传播出去，才有可能在这样的传播中教化社会大众对于女性角色的尊重（即审美意义与社会价值）；2.在艺术鉴赏中，鉴赏者并不是被动的、消极的欣赏，而是积极主动地进行审美再创造。大众在观看姐姐时，并不是一味跟随节目的节奏或是剧本，在观看的过程中随时发出感想，以弹幕或和朋友讨论的方式进行积极主动的思考，探讨节目中值得肯定或吐槽的地方；3. 从艺术的根本意义上讲，艺术鉴赏同艺术创作一样，都是人类自身主体力量在审美活动中自我肯定与自我实现。通过姐姐这一节目，大众对于各式各样的姐姐及她们行为处事的方式产生认知，在这样的过程中她们更加能够明辨为人处事的道理、明辨各位姐姐的专业水平及努力程度等，这个过程便是大众本身自我认知与自我实现的体现。

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8. 鉴赏中的心理现象

多样性与一致性：艺术作品具有多样性，鉴赏者对审美体验也有多样性的要求与期待。因此在姐姐中，通过访谈、训练实拍、生活实拍、舞台表演等多角度拍摄姐姐们的样态，满足大众对于明星的多方面好奇与审美期待。同时，节目中也为姐姐们准备各种不同类型的歌曲与舞蹈，进行多角度的改编，既能满足姐姐们的不同特长，也能让大众在同一档节目中看到更多类型的表演元素。一致性即大众进行审美鉴赏时表现出的共同的或一致的审美倾向。例如，当今时代大众对于新媒体传播方式的审美偏好、近几年对于女团选秀等节目方式的审美倾向，唱跳中蕴藏着中国文化元素等等，都可放在一致性中进行分析。一致性寓于多样性之中，在表面的多样性之中可发掘中潜藏的一致性。

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10. 文化产业

文产知识体系庞大，姐姐可从众多方面分析，由于篇幅原因，本段仅点出几个知识点供大家参考。例如，姐姐以文化价值输出为IP核心，最终实现商业价值与社会价值的转换；姐姐通过众嘉宾明星的选取、赛制、直播带货等方式等。