您所查看的帖子来源于考研论坛(bbs.kaoyan.com) 关于《人间词话》之二

《词话》十六：词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。
?,Bm5Z0U'jtS!Pw 十七：客观之诗人，不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化，《水浒传》、《红楼梦》之作者是也。主观之诗人，不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。@4|-djU9J$k
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所谓“赤子之心”类于李卓吾的“童心”即“绝假纯真最初一念之心”，“赤子”之心也就是一颗未被世情所染之心，不计功利而超然世外，故能更深地体验自我，体会人性。后主成阶下囚后，依能保持此心，体验也更深，作品也就更具感染力。然其“养于深宫，长于妇人之手”，阅世不多，则只是给其创作带来一颗真心，而这颗真心确又是在经历沧桑巨变，阅世颇多以后，才“变伶工之词而为士大夫之词”，王氏之所似有矛盾。后主的“赤子之心”虽成于深宫妇人之手，但若其仅阅世甚浅的话，也许难破“花间”的樊笼，只有当这颗心历经巨变而不失去纯真的时候，方可“眼界始大，感慨遂深”，观堂先生之说恐失其半。

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　　这样的贴子没人顶？
Z? f*n7lg)e.E(~F 　　说的挺有道理呀。

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[quote]>>>下面引用由 baishiheyxj 在 2004-9-11 9:05:22 发表的内容:
;C S[oM!LbopK 我顶。 j3tl9Bn lW]%q
四人帮死灰复燃。  
(_lV{+T'P;E(Y .
i%dMV,Q{r"q;V/PS#q . L O.g\6[*FFI,a;A`-K
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............[/quote]带我一个呀，虽然我武功不高，但还不至于拖各位的后腿儿！

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不知为何
j:mNk4DZ7PC/\ 我喜欢花间词

您所查看的帖子来源于考研论坛(bbs.kaoyan.com) 王国维《人间词话》的基本内容:王国维（1877－1927）字静安，号观堂，浙江海宁人，中国近代著名学者，在哲学、史学、文学、文字学等方面都有贡献。《人间词话》发表于1908年的《国粹学报》上，是他运用西方近、现代美学思想和艺术理论研究中国诗词艺术的代表性著作，其内容主要是:
m(M+in#MLS%D （1）境界说。境界说是王国维《人间词话》的核心内容，他认为“词以境界为上，有境界则自成高格，自有名句”。他用“境界”一词来概括诗词艺术中抒发作者的情感和描述外物客观形象之间的关系，认为凡是能够真切细腻地写出作者的情感、真实生动地展示客观事物形态的作品，就是有境界的作品。也就是说，诗词艺术的艺术形象是一种情感灌注的艺术形象，如果诗词艺术能够把自我的情感和自然的物象有机地熔铸在一起，达到不知何者为我、何者为物的程度，就是“不隔”，而如果人的情感和自然物象结合不够紧密，很有人为的痕迹，就是“隔”。由此可见，王国维崇尚诗人的情感表达和自然物象的完美融合，主张艺术的自然天成。'k:Wn r0v RR
（2）理想与现实的表现。王国维进一步用“造境/写境”来说明诗词艺术中抒情与写景的关系，实际上就是文学创作中理想与现实的关系问题。他认为，在诗词艺术中，尽管有偏重于理想表现的浪漫主义作家和作品、有偏重于客观现实描写的现实主义作家和作品，但理想的表现和现实的描写并不矛盾，优秀的作家必然能够把二者统一起来，“故虽写实家，亦理想家也……故号理想家，亦写实家也”。与此相联系，王国维提出了“有我之境/无我之境”，“有我之境”不是指作者虚构的理想境界，而是指诗人在他所描绘的景物上凝结着浓郁的悲欢哀乐之情，而“无我之境”也不是纯客观的景物描写，而是指宁静自然的物象是作者陶然忘我，使人与自然融为一体，体验自然的生命，把自己的生命意识和自然精神结合在一起。IJv$WLe n'ng
（3）入乎其内，出乎其外——文学创作的态度和方法。王国维对于文学创作与社会生活的关系也进行了深入的考辨，他从创作态度、创作方法，即诗人在诗词艺术中如何处理社会生活，提出了自己的观点。“诗人对于宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”强调诗人即要深入社会生活，真切地体验生活，又必须超越生活，要从高于生活的制高点和旁观者的身份，观察生活，这样才能写出优秀的作品。

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您所查看的帖子来源于考研论坛(bbs.kaoyan.com) 我觉得,观堂先生的原意可能不过是略做区分,略举几例,发抒些许灵感突至的见解罢了.
1n.R*~-V T$\| 诗词所表现内容之主观客观本就不是可靠精确的区分依据,试问,主观之诗人焉能不表现客观生活?客观之诗人又岂会不排遣主观之情思?主观客观之纠缠融合又怎能清晰断开?只能依据作者擅长表达哪块内容大致做倾向性的区分而已.想必这点先生自己也是极清楚的,因为,很难否定后主和曹先生不是既主观又客观之诗人.
ntBN Z H9lIv)d 另,主客观诗人的赤子之心跟阅历似乎也没有如此绝对的对立关系,淳朴的天性固然会被浊世红尘沾染,然而,出淤泥而不染的童心岂不弥足珍贵?
h%h[D^!Z$PJQ 因此,想来先生是就一般说一般,借对立的句式凸显其本意而已.
Z/_Gju;`r N 霜林版主的读书之细着实让人敬佩.

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