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古文献中假黄钺，持节，使持节，假节之区别！[font=黑体][size=4][color=red]假黄钺（假节钺）[/color][/size][/font]
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魏晋南北朝时，重臣出征往往加有假黄钺的称号。黄钺，以黄金为饰，古代帝王所用，后世用为仪仗。以黄钺借给大臣，即代表皇帝行使征伐之权之意，魏、晋、南北朝地位最高的大臣出征时，常加此称号。《晋书.职官志》：“魏文帝黄初三年，始置都督诸州军事，或领刺史。又上军大将军曹真都督中外诸军事、假黄钺，则总统内外诸军矣。”《通志.职官略六》：“江左以来，都督中外尤重，唯王导等权重者乃居之。宋氏人臣无居者，唯江夏王义恭得假黄钺。”宋陆游《上殿札子二》：“一旦或有非常，陛下择羣臣，使之假钺而董二军。”
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[font=黑体][size=4][color=red]假节[/color][/size][/font]
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1、假以符节，持节。古代使臣出行，持节为符信，故称。
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2、汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官往往加使持节、持节或假节的称号。使持节得诛杀中级以下官吏;持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。《[url=http://baike.baidu.com/view/108044.htm][color=#0000ff]后汉书[/color][/url]·[url=http://baike.baidu.com/view/15719.htm][color=#0000ff]袁术[/color][/url]传》:"李傕入长安，欲结术为援，乃授以左将军，假节，封阳翟侯。"《[url=http://baike.baidu.com/view/42587.htm][color=#0000ff]晋书[/color][/url]·职官志》："使持节得杀二千石以下;持节杀无官位人，若军事，得与使持节同;假节唯军事得杀犯军令者。"《[url=http://baike.baidu.com/view/113057.htm][color=#0000ff]周书[/color][/url]·泉企传》:"孝昌初，又加龙骧将军、假节、防洛州别将，寻除上洛郡守。"至隋唐时，持节、假节已有名无实，但仍通称出任刺史、太守为假节。
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[font=黑体][size=4][color=red]持节[/color][/size][/font]
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汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官往往加使持节、持节或假节的称号。使持节得诛杀中级以下官吏;持节得杀无官职的人;假节得杀犯军令者。《后汉书．袁术传》:"李傕入长安，欲结术为援，乃授以左将军，假节，封阳翟侯。"《晋书．职官志》:"使持节得杀二千石以下;持节杀无官位人，若军事，得与使持节同;假节唯军事得杀犯军令者。"《周书．泉企传》:"孝昌初，又加龙骧将军、假节、防洛州别将，寻除上洛郡守。"至隋唐时，持节、假节已有名无实，但仍通称出任刺史、太守为假节。
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[font=黑体][size=4][color=red]使持节[/color][/size][/font]
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魏晋以后，掌地方军政的官，往往加“使持节”的称号，给以诛杀中级以下官吏之权。次一等的称“持节”，得杀无官职的人。再次称“假节”，得杀犯军令的人。至隋唐则仅为刺史的例加虚衔，如某州刺史必带“使持节某州诸军事”。永徽以后，都督带使持节，即为节度使。
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[font=黑体][size=4][color=red]两汉司隶校尉都附带假节钺 [color=black]再牛的重臣见到节钺也要跪拜，司隶校尉并不可怕，可怕的是他手中的节钺。用节钺可以拘押绝大部分的官员，这也就是曹操当上司隶校尉后很嚣张的原因！[/color][/color][/size][/font]
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[font=黑体][size=4][color=red]三国两晋南北朝时期这方面的问题：[/color][/size][/font]
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[font=黑体][size=4][color=red][font=仿宋_GB2312][size=3][color=black]皇帝不能事事躬亲，所以必须指派人代行，然空口无信，辄以节为凭。
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节代表皇帝的身分，凡持有节的使臣，就代表皇帝亲临，象征皇帝与国家，可行使权利。举凡如持节分封诸侯、持节收捕罪犯、持节镇压起兵叛乱、持节出使外国及持节签约议和等事。连诸侯在叛变时，除了私刻玺印，也不忘伪造节杖，江都易王建在叛乱时，就因此制造“二十根”使节，以供使用。
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在苏武持节不降、还有马日磾受袁术所欺，被骗失节而死（注），各臣所持有的这根节扙，实物上为长八尺的竹竿，最上头装饰着旄羽，颜色上在汉初为赤、后来易黄。节材在后来也有金质铜身，类似金刀铁券之类，极盛装饰之能事，不全为竹。
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另外假节之“假”为短期代理，非为真假之意，像假司马就是代理司马，假齐王就是代理齐王，以有别于正牌司马及真齐王，当初韩信就是想当假王，结果刘邦封真王给韩信，此为真假之别。
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汉朝使节没有区分层级，例如曹真在本传为“假节”，但在奏上尊号时列名“使持节”，连出土的曹真碑也是“使持节”；又如魏延在本传为“假节”，但在弹劾李严联名上表时却为“使持节”。倒不是说虚名较高而实权较低，而是代表皇帝不分大小，所以孙虑“假节”开府，长期驻军镇守、统治一方，却没有短期代理之意。相反的，汲黯私自“持节”发河南仓粟以振贫民，本应为“假节”，即临时借用节杖而事后归还，但是此行却视为“持节”。而前四史也没有记载节将的分工，甚至于汉武帝在发兵收捕太子时，为示区别（因为太子亦拥有节），特意将节杖改色，这也左证节杖原来无高低之分，否则汉武帝直接明示“使持节”不就高于太子的“持节”或“假节”，何必担心皇令与太子令相混淆。
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整理一下后来晋朝的持节都督权利：
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（一）假节：平时没有权利处置人，战时可斩杀犯军令的人。
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（二）持节：平时可杀无官位之人，战时可斩杀二千石以下官员。
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（三）使持节：平时及战时皆可斩杀二千石以下官员。
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（四）假节钺（或假黄钺）：可杀节将（含假节、持节、使持节）。
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钺为斧钺，一种刑具，即：“大刑用甲兵，其次用斧钺。”必然专属君王，故偶尔暂借人臣，应为“假”节钺而不为“持”节钺。孔明被“授之以旄钺之重，付之以专命之权”及“亲秉旄钺以历三军”，指的就是假节钺。
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晋朝节将的开始时间可追溯曹魏时期，至于吴蜀则不一定照办，因为魏晋管辖跨州越郡，所以有假节刺史或持节都督出现，而吴蜀所统寡州少郡，没有分区统治的需要，悉数皆为中央直辖。蜀将廖化、吴壹、张翼等人虽持节，但是真正军事用兵却得凭视大将军姜维所举止；吴将长江各督镇守各地，也非人人持节——因此吴蜀节将的权力，不如魏晋节将来得大。吴蜀之节将，与其代表中央，更像差遣使者。
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持节都督镇守一方，也是后来割据地方的“节度使”之前身。
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注：指的是袁术从马日磾借“节”来欣赏，结果袁术反悔不肯归还，马日磾气怼而死，“失节”原意是丢掉节杖的意思。
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[[i] 本帖最后由 风皱春水 于 2008-6-16 10:15 编辑 [/i]]
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