您所查看的帖子来源于考研论坛(bbs.kaoyan.com) 自己整理的哲学基本概念

小弟是跨专业考哲学，才疏学浅，自己整理的，仅供参考，因复习进度问题，仅整理了一部分，待
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qQBz{y0F5l&S!c 续      敬请各位指教     QQ: 582937469
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意识形态(eo#Ju*Dk5P
一般是指在一定的社会经济基础上形成的系统的思想观念，代表了某一阶级或社会集团（包括国家和国家集团）的利益，又反过来指导这一阶级或集团的行动,
B2wI:b5i$pI&_ 依据这个定义，可以说意识形态就是一种思想观念，但不是一般的思想观念， mmH/YD
它有三个特征：
2c,N,qD-sEPh;_5u 第一是群体性，即不是个别人的思想观念，而是已经被某个群体（阶级或社会集团）所接受的思想观念，代表这个群体的利益并指导其行动； ;u k-xLO-tO
第二是系统性，即不是支离破碎的想法和观念，而是形成了体系； /E)x ~0y
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第三是历史性，即是在一定的社会经济基础上形成的。
v]#x(^Z-MJ 二元论 4VxSQq^1Oz
dualism 主张世界有精神和物质两个独立本原的哲学学说，一种企图调和唯物主义和唯心主义的哲学观点，认为世界的本原是精神和物质两个实体。二元论实质上坚持精神离开物质而独立存在，归根结底还是唯心的。4\(S"HO.Lv*a7K+g
宇宙论.\rZ(W+IPx,s\EwK
形而上学的第三部分就是宇宙论，探讨世界，世界的偶然性、必然性、永恒性、在时空中的限制，世界在变化中的形式的规律，以及人类的自由和恶的起源。6eFr6v oZ
宇宙论是研究宇宙的大尺度结构和演化的学科。]sE8D'{
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本体论
e2OA3O6Fm%cC+FY 　　表述哲学理论的术语。在西方哲学史和中国哲学史中分别具有各自的含义。在西方哲学史中,指关于存在及其本质和规律的学说。"本体"一词来自拉丁文on（存在、有、是）和 ontos（存在物）。
3m+t'`t@(A|{Lp-n 在中国古代哲学中，本体论叫做"本根论"。指探究天地万物产生、存在、发展变化根本原因和根本依据的学说。中国古代哲学家一般都把天地万物的本根归结为无形无象的与天地万物根本不同的东西，这种东西大体可分为 3类：①没有固定形体的物质，如"气"；②抽象的概念或原则,如"无"、"理"；③主观精神,如"心"。这 3种观点分别归属于朴素唯物主义、客观唯心主义和主观唯心主义。　
2A]0`jq,R 认识论（知识论）
b0aP#mbZFh+}L!d 探讨人类认识的本质、结构，认识与客观实在的关系 ，认识的前提和基础，认识发生、发展的过程及其规律，认识的真理标准等问题的哲学学说。又称知识论。
:j+q4AV%k+WL 物活论
`UIS#Z:c9q9Z+qj E animism认为世界万事万物充满“精灵”，具有生命、感觉和思维能力的哲学学说。又称万物有灵论。
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T-~ cPI 神秘主义mL]gt9c#~|
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认为不可知为真的东西才是真的，可知的东西不知道根据什么而真，这就叫神秘主义。
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3_%R+]j1?u:x5m;D 实在论

^`j0efne (realism)为希腊 哲学家 亚里士多德所提出的创见，主要是否定其师柏拉图提出的真知只存在于观念世界的说法，主张知识可经由感官经验而得自于现象世界 。 主张自然世界的事实就是真实的、事物变化之原理，经由对自然的观察与判断 ，即是知识的来源；知识的由来是与环境的互动而得到 。2Am8xZxPKA6^5GC8r
泛神论
:Kd&u(@S 把神和整个宇宙或自然视为同一的哲学理论。
G^E*ujg 怀疑论Vw3|Bbh
（skepticism），怀疑论是与独断论相对而言的。独断论相信人能够发现真理，怀疑论则对人能否发现真理既不加以肯定，也不加以否定，持一种怀疑的态度。所以怀疑论是对客观世界和客观真理是否存在、能否认识表示怀疑的学说。
&i0^ ?1VdL 反映论tz~Wq0y
从物质第一性、意识第二性的基本前提出发，认为认识的内容来源于客观世界，认识是人脑对客观世界的反映，没有被反映者就没有反映活动的发生。"L9CO;~-a&nl
决定论Af#F'}
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是关于事物因果性、必然性和规律性的哲学理论，在哲学理论体系中占有重要的地位。根据对社会历史发展中的决定性因素的不同回答，人们把历史决定论分为四大类：1神学目的论的、2唯心论的、3机械论的及4唯物史观的历史决定论。B[On"F/~ISCr
相对主义*r4e+sW(E#D
是一种形而上学、唯心主义的哲学学说。它的主要特征是片面地夸大事物性质的相对性，抹煞其确定的规定性，取消事物之间的界限，从而根本否定事物的客观存在。代表人物有中国战国时期的庄子、古希腊的克拉底鲁、19世纪奥地利的马赫等
#trYxt#FIo%N!i&y 诡辩论;hf ^r'b9u
就是有意地把真理说成是错误，把错误说成是真理地狡辩。用一句简单明了的话来说，就是有意地颠倒是非，混淆黑白。诡辩论本身是一种方法论。更确切地说，诡辩论是一种论证方法，它的根本特点是一种歪曲的论证。  a.VJ[t;I@&w)e
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经验主义
(u.c0|GW'K-{5x,dG#j （Empiricism）一种认识论学说，认为人类知识起源于感觉，并以感觉的领会为基础。   
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Haa[_c.gK    方法论 Xw*KQ7bS3R/F|
是关于科学的一般研究方法的理论，探索方法的一般结构，阐述它们的发展趋势和方向，以及科学研究中各种方法的相互关系问题。     
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目的论
Y Im`$m0n*k I!|0{ （teleology），指以目的为依据解释事物的特性或行为。  l8ux(c
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先验论
v e,Q_K:KvO}%`-Is apriorism 一种把认识看作是先于人的经验的唯心主义认识学说。认为人的知识和才能是先于客观事物、先于社会实践、先于感觉经验的东西，人们只能通过先天的形式或手段才能获得。客观唯心主义主张，人的认识来自某种“神的启示”，是先天赋予的；主观唯心主义主张，认识是人们心灵的创造，是头脑中固有的。唯理主义4`Ty/vs;L4?k_
认为检验真理的标准不是实践而是理性
S9Ps%jqoW)~QF 禁欲主义
,p'u I2ys.~M` Asceticism）是指一种以戒除世俗欢愉为特点的生活（也称苦修，austerity）。                         享乐主义d:m*bI+t V+vF
人生价值观认为,人生的目的和意义在于追求物质享乐.            kMT(Q9Q*\ Y{ K
宿命论-J+`s*}v X;\ R,]#jj
是认为人的命运是由偶然因素造成，是不可预测，不可预知而又是注定的、不可改变的一种命观。
Z4OG NoI7i 三段论
L+z!k FtBh 是由两个直言判断作为前提和一个直言判断作为结论而构成的推理，其中包含有（而且只有）三个不同的项。

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最近本科专业课（计算机）实训，没事可干，就把自己遇到的不懂的地方在网上查了一下，整理出
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来，顺便发到网上，希望对大家有用
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vc i7{[\O+R4J 再次声明：因小弟才疏学浅，以上概念都是从网上下的，仅供参考

回复 #1 zcswyy 的帖子

我也是跨专业考哲学，你是哪个学校哪个方向？

顶   不错  多谢分享

我也是跨考，多谢