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转帖《女性为什么不适合学哲学？》中国有位学者曾经说过：女性学哲学，对女性和哲学都是伤害．伤害女性，是因为真正的哲学都是深刻而且沉重的，甚至是痛苦的。我们可以想见一个男人为追问存在而陷入行而上学的沉思中去，甚至陷入痛苦的深渊。但我们却不忍心看到一位妙龄女郎遭受如此的折磨。
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或许有人会说，这世界上女人的悲剧远比男人多得多。这一点并不矛盾，女人在实践着悲剧，生活中悲剧，而男人则在观察着悲剧，反思着悲剧。这正如选美，主人公是女人，而评判标准和立场眼光都是以男人为本位的。这是由于男女之间的天性决定的，也是由于我们的思维方式决定的。
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男人搞政治，必然虚伪，而女人搞政治，则必须执著。我们可以理解男人的虚伪，却不能宽容女人的欺骗，也正是如此。如果一个男人痛苦不堪，他可能为女人，也可能为哲学（如尼采和叔本华），而如果女人痛苦不堪的话，那只有为男人了。好的哲学令人痛苦，坏的哲学令人颓废。无论痛苦还是颓废，都不符合女人的天性。一个人的性格就是他的命运，哲学思考与本人的性情有很大联系。因此，历史上的女性也有学习哲学，但都没有什么影响，反而扭曲了自己的天性，伤害了自己，导致人生的异化与失落。因此说女人学哲学，伤害了女人。
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那伤害哲学又从何谈起呢？
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无须讳言，女人在总体上是肤浅的，简单的。她们可能聪慧，可能美丽。但决不会深沉。如果她们是美丽的，她们无须思考哲学，她们的实践与生活本身就是很好的哲学素材而不会将自己关在哥斯特的小屋中去作浮士德式的思考与沉思（独立的有主见的女性和思考哲学的女性不可混为一谈）。当然尼采和萨特都遇见过美丽而有思想的女性，但无论是莎乐美还是伏波娃，她们闻名于世的原因一半在她们身边的男人，另一半则源于她们自身的魅力。而不是她们在哲学上的有所建树。如果女人也足够深刻去献身哲学，那她的美丽就将大打折扣。而如果女人不美丽，那么她们研究的哲学还能吸引男人的目光吗？正如那些美女作家，如果她们不是美女，那她们的作品还有多少文学与现实性可言？
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女人并非学不了哲学，关键在于学习哲学的女人将不再美丽，女人也伤害不了哲学，关键在于女人的加入会使本来就不健康的哲学界出现更多的误解与肤浅。这个责任无须女人来负，但女人给哲学的影响则是显而易见的。
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以上言论决非男人的自尊心与虚荣心作祟，我从来不惮以大男子主义者自称，而这些观点大多数也是从个人的天性而做出的分析。而且我认为，哲学本身又是离不开女性的。
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大多数的哲学家在著作中都谈到了对女人的看法，柏拉图认为女人同男人一样只要接受同等的教育都可以成为哲学王，因为女人也有理性。他还开设哲学花园，招收女学生。但却无一闻明于世。亚里士多德则要差劲的多，他认为，女人基本上属于未进化完全的男人。她们更多的是继承了动物与植物的特性，是静止的被动的，是接受的驯化的。而男人则不同，男人是自主的独立的，统治的支配的，进取的主动的。这种观点虽然有所偏激，但在某些地方则道出了女性的一些弱点，那就是缺乏自尊自立与自强的天性与冲动。
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女人啊，你的名字是弱者。莎士比亚原意指女人经不起诱惑。在这里我更愿意理解为女性缺乏自立自强的本能。关于这一点，“不要和陌生人说话”中以得到了最大的发挥。“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”这本意是送给不愿受爱情羁绊的男人的，但我却一直将她当作是对女人的最高价值准则。
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正如有人谈到人与动物的区别，我认为人的本质在与自尊，独立，超越。如果没有自尊，不能独立，无法超越，那他就只是继承了生物体的人，而不是真正意义上的人。如果另一个种族有着强大的生命本能，为超越自己达到理想状态而不停追求与探索，那他就有了“人”的基因。人与动物之间有一条桥梁，那就是非人。我们大多数人都是非人，我们存在的价值就在于通过“非人”成为“真人”
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叔本华与尼采的观点更为夸张。叔本华对女人极尽侮辱之能事，女人是工具女人是玩物。女人为男人而存在。而尼采则更为神经质，他最令人不能接受的一句化是：你去女人那里么？别忘了你的鞭子。在我看来，叔本华不懂女人，而尼采懂。尼采自小便在女人周围长大，他在性情中有许多女人的习性，感情脆弱，敏感，多疑，神经质。这与他著作中强大的生命本能格格不入，他在生活中的本分与宁静也与他作品中咄咄逼人的桀骜不逊相矛盾。因此我更愿意把把对女人的侮辱看作是对自身软弱性的批判与医治。女人习气的软弱与无能让他无可忍受，女人习气的保守与驯服让他蔑视，女人习气的唯唯诺诺与奴性是他一生批判的焦点，他在批判女人的同时也在进行着自我批判，为此不惜引暴自己。
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天地生两仪，两仪化为阴阳。人类将阴阳与男女联系起来，赋予他意义。女人是艺术品，哲学家在其中看到了永恒与和谐，真善美是人类存在的价值所在，而假恶丑则是人类努力克服的顽症所在。男人无法研究，因为他们理性而虚伪。女人就不同，她们是感性的，凭直觉办事的，活得自然，活得真诚。喜怒哀乐可以直接表现。她们更接近人类本初的纯真状态，更接近人类本体的欢乐与幸福，更原意回到本源去探索自我。这也接近了海德格尔的揭蔽和去蔽的境界。
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海德格尔认为，“ 人应当诗意的栖居于大地之上”，这是一种理想中的生活状态与生活方式。这只有在真正的女性身上才可能出现，永恒的女性指导我们上升，上升。哲学家们只有在她们身上看到美，看到善，看到理想与希望，从而对他发起冲击，超越自我，达到理想人格。
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哲学是深沉而理性的，女人没有这个天性她们是幸福的。而对于男人，不思考存在，不思考意义就是无知与无能。女人无知，并不影响她们的美丽，如果男人无知，那么------------。
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