您所查看的帖子来源于考研论坛(bbs.kaoyan.com) 生命本身无意义，但······[em:27]

◆◆言其无意义，盖人一出生即在走向死亡，是谓生即是灭，“色即是空”。生死时差较之历史长河，仿若流星一划长空，匆匆然短暂；又如瀛寰一埃，微微乎寂廖；犹同大漠孤烟，缈缈如虚幻；可见，个体之有无，乌足道哉？故曾云:“人生转瞬一丘草，天地悠悠水自流，我命有无天不悯，何堪累苦再哀眸？”——自杀者死前之念，无乃兹乎？1Gn6j-EFk*X@%W"g

S+U'h3O9|1z ◆◆所谓“色即是空，空即是色。”大意是:人感官所能感知花花世界只是一个假象，而感官不能感知的表面上看起来空无一物的地方却并非空无一物，而是有实质内容的。以生命而言，生命是生命机体和生命能量信息的结合体。前者属于三维物质的“色”，有形，有量，有极，可测，守恒；后者是假象背后的本质“空”——一种特殊空间:无形，无量，无限，叵测，不守恒；如“精神的空间”，“思想的空间”。二者皆是客观存在，是有佛家之云:“色不异空，空不异色”。既如此，则形体与精神应予并重。道家北宗所尚“性命双修”的说法，恐此同感。所以，俺个人以为，色之虚无，正如人之渺小于宇宙；“空”之无极以有实，正如精神之无量而有恒。由此反觉对于个体而言，精神尤为重要一些。没有精神的躯体，正如没有安装系统软件的电脑一样毫无意义。
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◆◆孔子思想千年不散，鬼使神差般左右世人之行，可见，精神的能效是永恒的。我等凡夫俗子不必企望思想潜力能具有伟人的影响力，但求能改变我们自己；窃以为是绰绰有余的。列宁说:“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界”；而且它的创造能量是巨大的。古今中外诸多只因士气高涨而以少胜多的战争，以及“坐地日行八千里”、“隔山打物”等等古时幻想变为后代现实的种种事例，皆说明了人是有可能通过精神的力量控制自身命运的。曾有实验者，将两批黑奴投于大海，其中事先被告知会有救援船队到来的那伙人，俱得生还，而未被告知有救援的那批人，则多数殒殁。这说明精神无量之能，竞超乎人自身的主观量度。
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◆◆是谓，付精神希望于形体实践，其义立见。
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cJ^+zGM ☆☆一种好的思想，可在不知不觉中令人起死回生，或转生入死。!k5FKr6L4p5x0X
☆☆一种好的思想，播下好习惯的种子，培育出充满希望的茁壮植株，结满丰硕的果实。l6E4@n|&iC-U
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5MGM^:u ◆◆那么好的思想怎么来呢？(eCJVn9`2c4r
◆◆来自于童年时的老师、家长和朋友，来自于你在成长过程中的所感所悟。-v5m0{#v*y*mG{
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◆◆确立一种值得经营、完善的思想用以实践，同时享受生命的过程，乃生活意义之所在也。

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