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2005-9-25 11:44 淡轻衫
您所查看的帖子来源于考研论坛(bbs.kaoyan.com) 陈晓明 现代性经典理论导读

[u]第一部分：现代性的概念与当代视野[/u]
$gy5eR q\ （一）杰姆逊：《现代性的神话》…………杰姆逊手稿　张旭东　译
]Me]X GoHk （二） 卡林内斯库：《现代性的概念》…………选自《现代性的五副面孔》 商务印书馆 2002
"Ts\q,]y$w （三）吉登斯：《现代性的后果》…………节选《现代性的后果》第一部分 译林出版社 2000l9xEW"@|
（四）哈特·凯纳：《帝国内部的另类》…………节选自尼格尔、哈特：《帝国》 io)Ny h:b4\?#K5G2t
（五）阿里夫·德里克：《后殖民还是后革命？》…………选自德里克《后革命氛围》中国社会科学出版社 19992z TF sc}or T
（六）福山：《历史的终结·序言》…………节选自《历史的终结》中国社会科学出版社 2003
Rzsp}8^
W4X4XALx;z&u D2Y [u]第二部分：现代性的经典阐释[/u]K D%|-yZ0v%AP g'o1Y
（七）列奥-斯特劳斯：《现代性的三次浪潮》…………选自贺照田编：《现代性的曲折》
p;J,Ea:E （八）列奥塔：《重写现代性》…………选自《重写现代性》阿黛译 社会科学文献出版社 2001 O"_^t2Um;P7h
（九）康德：《万物的终结》（1794年）…………'f_ H5^ a9BZT'A
选自康德：《历史理性批判文集》 1990
oK[{)o6f4P （十）福科：《什么是启蒙？》…………选自汪晖、陈燕谷编：《文化与公共性》三联书店 1998
Oc RA9a \qIO ?E （十一）哈贝马斯：《尼采：后现代的开端》…………转自汪民安等编《后现代的哲学话语》浙江人民出版社 2000,PAm u1~D
（十二）德里达：《驱魔道——马克思》…………节选《马克思的幽灵》第二章 中国人民大学出版社 1999
z8I#l wC#I （十三）查尔斯·泰勒：《承认的政治》…………选自汪晖、陈燕谷编：《文化与公共性》
-D-f+\ C3l[ hh8t （十四）斯皮瓦克：《属下能说话吗？》…………转自《后殖民主义文化理论》罗钢、刘象愚主编 中国社会科学出版社
Y?G;M6{8BKN y6b q0y3W\
[u]第三部分 现代性的批判与反思[/u]
4ztIb4I;Qt4o （十五）皮埃尔·布迪尔：《场的三个阶段》…………选自《艺术的法则》中央编译出版社 2001,wUpJG.Q v"n
（十六）齐格蒙特·鲍曼：《流动的现代性》节选+Cbz?F;t2E@#M:W
（十七）斯科特·拉什：《自反性及其化身：结构、美学、社群》…………《自反性现代化》商务印书馆 2001
:\L D`W/}+P （十八）大卫·库尔珀：《黑格尔与海德格尔》…………《纯粹现代性批判》商务印书馆 节选第十章
m[`jYf~ fW b （十九）戴维·弗里斯比：《现代性的碎片》第四部分…………《现代性的碎片》周宪、许钧主编 商务印书馆 2003
9NxM2P/p 　

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2005-9-25 23:06 符号2004
恩，有人来评价一下吗？
~5\5h\RYe,M V,G Vl&}AT(l$~'T
林过~~~~~~~~~~~~~~~

2005-9-25 23:42 淡轻衫
您所查看的帖子来源于考研论坛(bbs.kaoyan.com) [quote]原帖由 [i]符号2004[/i] 于 2005-9-25 23:06 发表
-gJ%R~ L%ArhT#A 恩，有人来评价一下吗？ d I|;K6p4})kj^
)l.^p{|b9MOY
林过~~~~~~~~~~~~~~~ [/quote]9IE2H~.LV?/I

CxJS/nQ)}*[*t [quote]原帖由 [i]符号2004[/i] 于 2005-9-25 23:21 发表A3v\a#R#G&x;vI
顶。。下了再看。。 [/quote]
*gnb4_6q0v7[I
*B/zK~3DO@ am3d\R3w1D#?
[quote]原帖由 [i]符号2004[/i] 于 2005-9-25 23:18 发表
j Uw ZwH 收到啦。。。。。。 [/quote]~*p"Ty_
$@T.x Hj*q'_1h7m4?
某人的回贴有严重的骗积分嫌疑！1OE:y;x6o1Q:`

IV I(f!c*F"z(Co 又及，充分具有被林姐姐拉出来示众的潜质哦～[qq:20]

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2005-9-25 23:51 符号2004
您所查看的帖子来源于考研论坛(bbs.kaoyan.com) 恩，有人来评价一下吗？
)C;EA1N1D9`.P
;w/||8Y!?$KV --------这个东西不错，但不应该盲从，高人尤其该发表见解，对不对？
6r1H}D&v7j"~ y qaAY%lHLU
顶。。下了再看。。
4bkFZ \K#_TrG
zY'P0SKK qW -------好东西要下了才方便认真看，然后才好回复，这叫负责，对不对？
$D2O:Us+Iy%h ;GOnQF)frz
收到啦。。。。。。
B5M0ou`,Ll'E
O(Ac(oC5S -------某人发音乐贴，给同学们带来极大的愉悦，说声收到了是礼貌行为，对不对？
5_o,h:U B s3Br/n
&flpL@1V 特此严正声明，本人发贴都是深思熟虑的，绝无灌水的企图哦，包括本贴。[em:4][em:4][em:4]|s\P g,c SX

.q3iCi }R8N [[i] 本帖最后由 符号2004 于 2005-9-25 23:56 编辑 [/i]]

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2005-9-26 18:04 传播者
垃圾！
^iW3N.d;lNB C
*pYIt+`x 鉴定完毕

2005-9-26 20:24 天涯听月
您所查看的帖子来源于考研论坛(bbs.kaoyan.com) 顶着楼上的，还不算很垃圾，再次鉴定~0_K&N*hQa8TaJ
怎么花银子和那么宝贵的时间去读这些导读，而不去找这类原著，这里很多的完整的书目我在书店都看过。偶自以为这些人编的这些书纯粹是自己写不出东西来，吃饱了饭撑着，基本上大意就是骗点银子花花，可是每次总有丫头宁愿去喜欢上这种的当

2005-9-26 21:06 传播者
您所查看的帖子来源于考研论坛(bbs.kaoyan.com) 编读本哪能这么遍
s2s { Ba-vr7R 这样的读本，读完后，知道什么是现代性才有鬼呢
#_H'{xy {7M/wL
'w l~R#TcK7m 这些文章都是很不错的 CDV"mAmb!CD
但放在一起给人读，就是垃圾了
\)MWyacA
gE7atE'I Z| 比如说：汉堡、烧卖、油条、旺鸡蛋、铁板牛排
Tjo6hfF7z%A _ 这些食物都是不错的
5H.S/j8qZ/I7Y_wg vt$ZjY fiy
但放在一起给你吃，就是垃圾L` Y tjA Lg Q4p
第一，你吃不下，撑死你Fd7`%qS:WOCW
第二，吃完都不知道什么味道
P)u#W1Z Bio cQkZ 第三，吃了拉肚子，等于白吃
S\)Rh C6@+I 6z$w;I;p'q c*ID
建议陈晓明10年内再也不要出书，繁荣印刷业不是像这样的
bNb;lB3TEv&{N 我一辈子上厕所开屁股的纸叠加起来，都没他三年内剪刀+糨糊搞出来的书厚

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2005-9-26 21:16 淡轻衫
您所查看的帖子来源于考研论坛(bbs.kaoyan.com) [quote]原帖由 [i]传播者[/i] 于 2005-9-26 21:06 发表GXa#i8G7jsH/k.o7z
比如说：汉堡、烧卖、油条、旺鸡蛋、铁板牛排
n8p7Di#}d5D,\ 这些食物都是不错的
W.`#\yEOC9Rh$uS ... [/quote]$o MY*OTe%]*fB
b \v+ufwS4_y i
坚决不吃旺鸡蛋～！

2005-9-26 21:30 淡轻衫
您所查看的帖子来源于考研论坛(bbs.kaoyan.com) [quote]原帖由 [i]天涯听月[/i] 于 2005-9-26 20:24 发表
p0xie X&|&j6Ml$\ 怎么花银子和那么宝贵的时间去读这些导读，而不去找这类原著，这里很多的完整的书目我在书店都看过。偶自以为这些人编的这些书纯粹是自己写不出东西来，吃饱了饭撑着，基本上大意就是骗点银子花花，可是每次总有丫头宁愿去喜欢上这种的当  ... [/quote]
1U~Q#CQq Y+Es
k+d8IS?v.W ＜现代性经典理论导读＞是他对研究生开的一门课，最近还没空去听．
v$NFJGf*a9@ (kN|V w.o'we
这不过是个课程介绍而已咯～ v T/e)X$~%j
*^4S6n#A6Y%uRg
意思是：会在这门课上指导去读以下的书，请先在课下做足功课．

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2005-9-30 09:50 传播者
您所查看的帖子来源于考研论坛(bbs.kaoyan.com) 现代性经典理论，这个提法就很混蛋:D[4S]'g v

)jg~5H kqX!Jkv*f 现代性有经典理论吗？
3aD j+\K)Uq`&B"?
hVa1{Os8m&jF 现代化有经典理论、现代性只有先锋理论和前沿理论

2005-9-30 10:45 淡轻衫
您所查看的帖子来源于考研论坛(bbs.kaoyan.com) 语义修辞的不同．

也谈一下我对这门课程提法的意见.
\P t4N(ES-HPa&t
/C2t^ w!~x 寄望于：对一些有关"[u]现代性[/u]"研究的[u]经典之作[/u]，做[u]学理[/u]上的[u]导引[/u].a,?*yYk,aA7{

}1fn0e f/v 摒弃大而无当的讨论，重视经典文献和文本的讨论研究，对思想和问题本身进行细致的学理分析．
#el\$o]? :rD6J:FN3OY-}+{
八字以括之：[color=Blue]思想淡出，学问突显[/color]．
,twbR%@ dX
4t#z+JZ7V9T ：）

2005-9-30 17:50 江上风清
呵呵，现代性一度是我关注的焦点，后来觉得问题太复杂，所以不敢轻易发言了，阅读经典是学问的基础，但是，把学问和思想分开，并不恰当。

2005-9-30 18:12 淡轻衫
您所查看的帖子来源于考研论坛(bbs.kaoyan.com) 近日读书，常常这么想．．

这里的"思想"或者"学问"并不是普遍意义上的规定性含义，而是所谓：
([S^CV2{ ee 博学之、慎思之、明辨之、笃行之．．
V p0V!XA!m
W3a~-mA?\HaR 这个月去蹭了很多不同的大师级人物的课．
}S*bF;}5}Q)p 几乎是逮到什么听什么了，晚上回来继续背书，仍觉时间不够．%X3_a h9jGpmC

'?5h LQ$NQIS IX#l6q 今天在北大听光华管理学院的经济学课程，酣畅淋漓．
tjK~t y l h4kp1| 差点就想要易志了，呵呵．7Vz1r7W%fkK}T

Zos*w['V1px!f 觉得一种好的治学方法和态度很重要．)te;~*Y2YW)e6t7N G
5sl.M1?f,S\+L+N
云光天卷，眼界具空．N,Nxi:K
一溪流水一妙道，坐中物物见天心．-qe/u*T8r#D)B$^~
#Z*Rn!N3` P
北京连着下了两天雨，希望明天千万千万是个好天气～～
DzWd%\/{-oV
R a'OR$y;@a*W 觅食去也～

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2005-9-30 20:22 江上风清
您所查看的帖子来源于考研论坛(bbs.kaoyan.com) 看来轻衫是在享受思想的乐趣了：）*k{e1O*D.x#E};[
'EK~$[[ BQ
在我看来，现代社会的核心是人与制度，研究人的方法集中在哲学、宗教、心理学、人类学等学科，而研究制度的学科尤其是现代制度的学科是以法学和经济学为核心的，当然，这种大而化之的说法没什么意义，但至少说明了一点，就是要搞“学问”或者“思想”，仅仅固守一门学科是不够的。

2005-10-3 01:07 汉生
原来轻衫30日也在北大游荡啊～～～～

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